格言：将欲废之必固兴之   将欲取之必固与之

出处：春秋老子   《道德经》

原文：将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

理解：这句话原意是说，想要收缩的，必先故意扩张它。想要削弱的，必先故意增强它。想要废弃的，必先故意交好它。将要夺取的，必先故意给与它。这就是微妙的道理。因此，柔弱的可以战胜刚强的。鱼不可以逞强而脱离深水，治理国家的方法不可以轻易暴露于天下啊！

本篇是老子的政治论篇，主要阐述了国君应当如何运用柔术驾驭臣僚和统治天下的。文章开门见山提出了四项制人柔术，以示典范。不难看出，“将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之”四句，是老子对“物壮则老”这一自然法则的应用。国君对所欲控制的臣僚，用张之强之的手段，使其提前达到强盛的目标，然后事物就会自然的收缩、衰弱。“将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固予之”四句，则是老子对“满则盈、盈则倾”这一自然法则的应用。国君所欲控制的臣僚以兴之与之的手段使其产生骄盈心理，事物就会自然的衰弱败亡。正如老子在本篇中所最后总结的：“柔弱胜刚强”，老子的政治统治术是植根于他的“守柔”、“用柔”思想的。在文章的末尾，老子特别强调了两点，一是运用这种不同于一般权术的“柔术”的国君，具有精准的鉴别力；二是采用这种手段时，要绝对保密，言谈举止上不能给人任何的怀疑，就像鱼深藏于渊水一样绝不示露。否则就要失败的。

老子的论述依据事物矛盾对立、相互转化的规律，充满了朴素的辩证观点。老子将大自然“柔弱胜刚强”的普通法则，引申为一种治国之术，显示出他不仅是一位积极的参政者，而且也是一位精明的权术家和渊博的哲学家。同时，我们还可以超越老子的本旨，从更广泛的意义上去领略自然、人生的真谛，那就是：人不能太过于强、太过于刚、太过于旺、太过于盛，以免否极泰来，盛极而衰、乐极生悲啊！