紫衫龙王黛绮丝——明教第一罪人

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想必许多人看此标题,定会大吃一惊。怎么万千少侠们的梦中情人、《倚天屠龙记》里武林第一美人、明教紫白金青排名第一的紫衫龙王,怎么可能是明教的罪人?而且还是第一罪人!
有没有搞错?
故事还得从黛绮丝的身份说起。
这是一个女版特工的故事,一个《潜伏》的故事。
黛绮丝一开始就是波斯明教总局派往中土明教分局的王牌女间谍。
说来也好玩,波斯明教的镇教之宝《乾坤大挪移》心法居然失传了,只能到中原来盗宝。
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这个有趣的现象和现在的佛教有点像,当年我们的大唐玄奘法师,摸黑偷渡,一路西行,历经九九八百一十多难,好不容易才把真经取到了长安。而现在据说印度对佛教亦不如中土善男善女那么热衷。
此之谓之“倒传经”现象也。
盖中原现在财迷心窍者实多,而平时不烧香,临时抱佛脚的人更多!
好尴尬啊!
还好,小黛不像唐僧那么狼狈,毕竟是明教总部派来的“圣女”,黛绮丝当年是开着豪车,沿着丝绸之路,堂而皇之的来到中原明教的。
当时的中土明教分公司的总经理叫阳顶天,既然总部派来了一个“圣女”,以后是有可能当总部一把手的预备干部,虽然几百年不怎么来往,但是阳教主显然是个通情达理的人,很懂“规矩”,何况黛绮丝到来的那一天,明丽不可方物,犹如天女下凡,满堂生辉,十万明教光棍,顿时彻夜无睡眠。
据说阳老板当时在众目睽睽之下也看走了神,惹得阳夫人幽怨地瞪了他一眼。
混着混着,大家都熟悉了,黛绮丝就改口,再见阳顶天的时候,就可以甜甜的喊一声“干爹”了。
这一喊不要紧,干爹和干女儿的亲密关系一建立,阳夫人一咬牙,买一赠一,成了老干妈。
于是明教从上到下,对黛绮丝美女都是尊崇有加。
阳顶天出访的时候,身边都少不了这个紫衫龙王。
哼,特朗普和伊万卡,那都是六百多年以后的事情了。
光明顶这一对父女,早就活成了模型。
革命形势一片大好,小黛加油!你离成功仅仅半步之遥。
但是,关键时刻,一个叫韩千叶的二杆子复仇者,孤零零地飘到了光明顶。二话不说,就要找阳顶天玩命。
阳顶天当时懵了,这世上能和我赌一把的人,除了武当张三丰,似乎没有人有那么多的赌本啊。
难道你就是传说当中的赌王石志康?
韩千叶不会玩骰子,显然不是。但是他却有他的“无敌必胜手”。
“阳顶天,你要有种就和我到碧水寒潭里比摔跤。”
阳顶天顿时泪流如米线。
零下四十度的寒潭,其实他真的不怕。可是他真特么不会水啊!
韩千叶的这种无赖行为,就好比不和李元霸这种巨无敌比力气,却要和他赛小学奥数一样无耻之极。
于是阳老板开始装死,其实他在等他的下属们能踊跃表现,“功高莫过救主”,这个道理,逍遥二仙和四大法王,乃至五散人都懂。
可是他们也有一肚子的苦水:
“尼玛,我们确实会水,可是零下几十度的寒潭,我们真的好怕怕。”
就在阳顶天面如猪肝,气的快要走火入魔的时候,黛绮丝挺胸而出。
金花银叶一相逢,便胜却人间无数。
后来,她们玩了一把“鸳鸯戏水”后,冒明教之大不韪居然私奔了。
光明顶所有的人都傻了。
本来以为黛绮丝是个圣女,是个玉女。
许多年后,他们隐隐觉得,其实紫衫龙王可能一开始就是个“欲女”。
韩千叶有什么好的?
仅仅因为在水里,黛绮丝和他有一番亲密的接触。
这个武林第一美人,便被俘虏了。
可怜当年的光明右使范瑶,欲哭无泪。
不论颜值还是武功,乃至江湖上的声望,何止甩韩千叶一千条街?
可是人家黛绮丝就是不甩你,范右使受此打击,用绝望和泪水,悟出了一个荒谬的真理:男人脸蛋长得好看有个屁用,你又不狠,你又不坏!
所以范瑶后来毫不犹豫地为了所谓的明教大业,残忍吞炭,毅然毁容。
其实这何尝不是一代情圣的另一种自伤自残?
黛绮丝有了银叶先生后,总部的使命都顾不得了。
光明顶自然也待不下去了。
最好的位置给你留着你不要,最好的男人追你你不甩,说好的圣女,一夜之间再也做不来“剩女”了。
最可怕的是,她居然选择了敌人,我们阳总的死对头作为革命伴侣。
明教第一次出现了“分裂”。
阳顶天失去了一个天然保护神,如果有紫衫龙王在,成昆未必会像后来那么猖狂,阳教主或许就不会有那么哀伤的结局。
老大失去了贴身保镖,光明左右使者的逍遥二仙,老三范瑶已经只剩半条命,一个躯壳而已。
“紫白金青”四大法王完美的神话开始破灭,从此走上三缺一再也凑不齐一桌麻将的不归之路。
随着黛绮丝的离去,明教的风光一去不复返,由鼎盛开始走下坡路。
直至阳顶天非正常死亡,明教正式衰落,险些被六大派围剿成功。
尤其不能宽恕的是,血战光明顶的最后一刻,生死存亡之际,早已离开明教单干的白眉鹰王毅然率领天鹰教前来“捐躯赴国难”,一人死扛武当四侠,死战不退。
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殷天正诠释了什么才叫做真正的不忘初心。
而那时的紫衫龙王呢?
她完美的解释了什么才叫做神龙见首不见尾。
她追求的幸福其实并不幸福,韩千叶早早就银叶凋零了。
只剩下她孤零零的一朵金花。
临了还要把女儿拉来背锅,去完成本来应该属于她要完成的间谍任务。
可怜小昭的爱情,小昭的后半生,只能为她这个母亲“赎罪”。
紫衫龙王是个不祥的女人,尤其对明教而言,
她或许应该称为蝶比较妥当。
一只给明教带来蝴蝶效应的紫蝴蝶。
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