掌握“工具”，追求“人文”

——我的语文教学观

文/吕建斌

《全日制义务教育语文课程标准》指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。因为“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础”。因而，它承担着“达到、完成或促进某一事物”这一“工具性”任务，这是语文学科工具性的具体体现。同时，语文课程还要承担个人成长和发展——即“形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格”和文化传承的使命。由于工具性和人文性是两个不同层面上的概念，虽然目前对“工具性和人文性的统一”这一论断的质疑声仍然不断，但它还是目前最为全面和科学的论断。

掌握工具不是语文教学的终极目的，但只有掌握这门工具，才能使“提高思想文化修养，促进自身精神成长”成为可能，从这个意义上讲，工具是基础，最终要达到对人精神世界的关照，工具性和人文性统一在发展、上升的过程之中。这个论断体现在教学上，应该充分体现这八个字：“掌握‘工具’，追求‘人文’”。也就是说，语文教育要体现其双重性──扎实的语文能力培养、科学的思维训练与有效的文化教育。

语文新课标在课程的基本理念部分提出了要“全面提高学生的语文素养”，对于工具性和人文性都做了较为具体的要求：“丰富的语言积累、语感、思维，适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确运用语言文字”这些是基于工具性的要求，除了这些之外，课标同时要求：“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，促进学生和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣，逐步形成良好的个性和健全的人格。”这些要求又侧重于人文性。严格地说，工具性和人文性又很难截然分开，比如写字教学，在各个阶段目标中书写书写规范、端正、整洁始终贯穿其中，这就说明，对于汉字，不仅要认识，会写，会用，而且要书写整齐美观，这就是由工具到人文的上升。作为工具，会认、会写、会用就行，但显然，在写字教学中，做到这些还远远不够，还要美观，到了高年级，还要求学习书法，这就上升了美育的范畴；有句话说得好：写方方正正的中国字，做堂堂正正的中国人，你能说汉字教学里没有爱国教育和历史传承？这个过程是工具性与人文性高度统一的过程。

还是以汉字教学为例，如果把会认、会写、会用作为一个基本要求的话，那么，端正、整洁、美观则是高一个层次的要求。也就是说，教学中，所谓“工具”是要求学生必须掌握的，而人文则只能是一种无止境的追求。说句实话，会写汉字的人数不胜数，但能写得启功的字那样美得人恐怕为数不多，上升到人文层面，只能说“活到老，学到老”，因为它是无止境的。其他几个方面的要求同样如此，比如写作，能用文字把事情写清楚的人数不胜数，但能把文章写得像鲁迅那样的人却寥寥无几。

这也符合新课标里对于课程目标的设计：知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。三者相互渗透，融为一体，其实便是体现出工具性和人文性的融合，只不过，目标的实现呈现出了一个向上发展的态势。虽然语文科目“教什么”的问题不像其它科目明了，但正因为这种不确定性，才使得语文课堂神秘而富有意趣，更加丰富多彩，呈现出一种别致的美。