有关谢灵运出生地爵位家教问题

  谢灵运是我国山水诗的鼻祖，是我国文学发展史上的一个极为重要的作家。历代对他的出生地、爵位、家教等一些最基本的问题可谓莫衷一是，有时甚至大相径庭，故笔者就此三个问题作以下分析考证。

1、  谢灵运出生地以及出生年月问题

 谢灵运（385年～433年）晋宋间诗人、文学家、旅行家。原籍陈郡阳夏（今河南太康），公元385年8月中旬，生于会稽始宁（今浙江上虞）。谢灵运父亲是谢瑍,仕至秘书郎，母为王羲之与郗璿的独女王孟姜的女儿刘氏；祖父是晋车骑将军谢玄。

 始宁，今浙江上虞市。始宁县建置于汉顺帝永建四年(129年)，废置于隋开皇九年(589年)，其地为今浙江绍兴市上虞区南部，嵊州北部，县治曾在今嵊州三界附近。谢家在始宁有大片庄园，其范围基本上在古剡县境内。东晋南朝门阀士族陈郡谢氏中的谢玄，在会稽郡始宁县营建了一座规模宏大的庄园——始宁墅(本文称始宁庄园)。根据当地专家实地考察,其址主要位于今浙江省绍兴市嵊县江东乡、幸福乡一带,面积约为30多平方公里。始宁庄园是中国封建社会士族庄园的典型,它充分反映了东晋南朝士族庄园的社会经济结构、生产经营水平,以及阶级结构变化等。其经营规模之大,经济史专家傅筑夫教授在《中国封建社会经济史》(人民出版社1984年10月第1版)中称“连古罗马帝国的大种植园相形之下也望尘莫及”。

 谢灵运《山居赋》自注云：“余祖车骑建大功淮肥（指淝水之战），江左得免横流之祸。后及太傅（谢安）既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱，废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意，经始山川，实基于此。”可见始宁故宅，对少年时即袭封康乐公的诗人来说，既是祖上勋业的象征，又是先人明达的标志。所谓“废兴隐显，当是贤达之心。”正说明了这两重意义。

 《宋书•谢灵运传》：“（谢）灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。”唐皇甫冉《曾东游以诗寄之》：“迢迢始宁墅，芜没谢公宅。”

 谢灵运之祖晋车骑将军谢玄所建始宁墅。据《水经注浙水》记载：“浦阳江自山东北，径太康湖，车骑将军谢玄田居所在。右滨长江，左傍连山，平陵修通，澄湖远镜。于江曲起楼，楼侧悉是桐梓，森耸可爱，居民号为桐亭楼，楼两面临江，尽升眺之趣。芦人渔子，泛滥满焉。”意思指浦阳江从嘘山向东北流经太康湖，这是车骑将军谢玄田园隐居之地。其地右濒江而左依山，有一条修长的坦道与如镜的湖泊相通。在江道的曲折之处修建楼台，楼边都是桐树和梓树，高大茂盛，非常可爱，居民称此为桐亭楼。此楼两面临江，登楼远眺，极尽情趣。满净湖都是采伐芦苇的樵夫和捕鱼的渔夫。

2、  谢灵运名字、爵位与生平问题

 谢玄爵位是康乐县公，食邑二千户；刘宋代晋后，谢玄爵位被降封为康乐县侯，食邑五百户。谢灵运是东晋名将谢玄之孙，父亲谢瑍卒于谢灵运出生后不久，而祖父谢玄卒于太元十三年正月，当时谢灵运仅四岁，而谢玄这一支又别无其他继承人，所以谢灵运是直接袭爵于祖父。袭爵时间是在“三年丧毕”的太元十六年（391年），是年谢灵运7岁，袭爵康乐公；世称“谢康乐”。自称“越客”；据《道路忆山中》诗：“楚人心昔绝，越客肠今断。”“越客”的意思很清楚是会稽始宁人，始宁在古代属于越地。

 谢混称他“阿客” 谢混在文学上特别重珍,称他作:“阿远刚强浮躁仗气自负,阿客宽博而缺乏检束,”

     钟嵘《诗品》称他作: 谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。而“谢客”是后人对他的错误称呼。“谢客”两字意义是拒绝会见宾客。

  谢灵运任大司马行军参军、抚军将军记室参军、太尉参军等职。刘宋代晋后，降封康乐侯，历任永嘉太守、秘书监、临川内史，终于元嘉十年（433年）被宋文帝刘义隆以“叛逆”罪名杀害，时年四十九岁。

3、  谢灵运少年时代接受的家教问题

 谢灵运父亲是谢瑍,仕至秘书郎，母亲为王羲之与郗璿的独女王孟姜的女儿刘氏。刘氏出身书香仕宦人家，她是一位颇有才学的女子，谢灵运的文学艺术修养与刘氏的启迪、熏陶当不为无关。据南朝梁时虞和《论书表》：“谢灵运母刘氏，子敬(王献之)之甥,故灵运能书，而特多王法。”祖姑谢道韫(349年—409年)，东晋著名女诗人，有咏絮才女之称；是王羲之之子王凝之的妻子。祖姑谢道韫教导有方，对谢灵运文学长进更有其不可磨灭的功绩。

 少年谢灵运在始宁墅实际居住时间有十五年（公元385年-399年）。他在家中接受优良的教育，母亲刘氏是他的书法上启蒙老师，祖姑谢道韫是他诗文上启蒙老师。

 谢灵运在《山居赋》：“伊昔龆龀，实爱斯文。援纸握管，会性通神。诗以言志，赋以敷陈。”可见，谢灵运在那换牙的童稚时代，当时我确实喜欢占卜这类文章。曾经紧拽住纸张并执牢笔管，聚精会神地学习而能融会贯通。并且作诗以表达自己的心志，撰赋以陈述其详情。

 谢灵运少好学，博览群书，并且他一生始终保持良好的读书习惯，这是谢灵运从小养成的好习惯。到隆安三年（399年），15岁的谢灵运离开了始宁墅的家，来到了龙盘虎踞的京师建康，住进了朱雀桥边乌衣巷的谢氏宅邸，谢灵运到乌衣巷后过着大家庭生活，这对于他是一种全新的体验。在这里，他不仅遇到了谢弘微、谢瞻、谢晦、谢曜等年龄差不多的同宗兄弟，还遇到了对其文学创作道路影响甚大的从叔谢混。

　　谢混，字叔源，小字益寿，被时人誉为“风华为江左第一”，是中国山水诗文学的先驱人物之一。《世说新语》以及《诗品》都高度评价谢混在中国诗歌史上的突出成就和历史功绩。谢混既然是山水诗的开路先锋之一，谢灵运在其耳提面命下，沿着他所开创的山水诗创作道路走下去，最终发扬光大，自然不足为奇。

  钟嵘(?-公元518年)是南朝梁记室参军。钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运诗，”南朝宋文帝仪隆时，谢灵运临川内史，内史与太守官秩有别，不可混同。据谢灵运本传正确的是临川内史。钟嵘《诗品》记载：“初，钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆，是夕，即灵运生于会稽。旬日，而谢玄（应是谢瑍）亡，其家以子孙难得，送灵运于杜治养之。十五方还都，故名客儿。”这一段文字引自南朝宋刘敬叔撰的志怪小说集《异苑》卷七“临川太守谢灵运，初钱塘杜明师夜梦东南有人来，入其馆，是夕即灵运生于会稽，旬日而谢玄亡，其家以子孙难得，送灵运于杜治养之，十五方还都，故名客儿。”《异苑》所记怪异之事看来极端荒诞，极言虚妄，不足为信,都是一些毫无根据的说法。《异苑》作者刘敬叔，彭城人。起家小兵参军，元嘉三年为给事黄门郎，太始中卒。谢灵运与刘敬叔都一起在刘毅手下任职，他们积怨很深，刘敬叔抄袭怪异之事加上自已写的十多条对谢氏子孙进行恶毒的攻击文字，写作《异苑》的目的就是为了报复刘毅和谢灵运等人，这是隐藏在《异苑》里面真正不可告人的真相。古代官场那种勾心斗角，杀人不见血的水平真的到了登峰造极的地步，真是太恐怖！南朝宋刘敬叔不愧是个败类！！！在《异苑》上别有用心地对谢氏先贤进行恶毒的攻击，使谢氏子孙一千多年来深受其祸害！！！！！

 退一步说假如像钟嵘《诗品》所记载那样谢灵运从少就在“道术高明”的杜昺家中长大的话，那么自然会受到这位道教徒的长期熏陶，潜移默化，思想也就从小打上了深深的道学烙印；由此造成视野不宽，最多是位著名的“道士”或“道人”；道室里不大可能造就山水诗诗人、文学家；杜昺与谢安（320年－385年）、谢玄（343年－388年）为同时代人，并且过从甚密。杜昺何能寿到80岁谢玄孙子辈谢灵运十五岁（公元399年）还在人世？更何况还是东晋南朝的名门望族谢氏家族将子孙送道馆去养，那是多尴尬事情啊!