哲学家康德曾经说过：自己只教一种人，那就是具有中等资质的人，他们通过教育能够成为一个对社会有用的人。而两种人他是不会教的，一种是天才、一种是愚人。康德的理论是，前者无需教，他们自己会明白，而后者是生来就不会明白的，教之也无益。

    康德是人类历史上屈指可数的大哲学家，一生在除了研究就是教学，没有干过其他的事。人们都知道那条著名的康德小路，这是哲学家每天的必经之路，而他很多精妙的思想就是在这条小路上思考出来的。

    康德的教育理论很有意思，但也许不太符合中国人的教育精神。孔子认为：“有教无类”，这就是说，教师应该对所有的学生都一视同仁。孔子的教育思想不免有些理想化了，《论语》中还有许多过于理想化的论调，这使得孔子的思想有时看起来像一个艺术家，而不是像康德那样纯粹的哲学家思维。康德是从来也不会说什么感情性的话的，他的绝对理性使人不敢贸然对未经证实的事物赋予过多的感性色彩。而没有经过证明的事情都是值得怀疑的，这是西方的思维。

    有时，我会感觉孔子尽说乖巧、便宜的话，比如上面说得“有教无类”，听起来使人觉得很人道，但我却觉得还是康德那样冷酷些好，这是事实，没必要为导师的形象而违背事实。还有像“三人行必有我师”，看起来很谦虚的话。但其实琐碎的生活经验和思想是完全不一样的，一个思想家并不需要世俗的生活经验，就像康德那样，一辈子过的就是两点一线的生活，但他的思想启开了欧洲近代史的大门。

    说孔子具有艺术家的性格并不是空穴来风，他老爷子曾经不无夸张的说：“听韶乐，三月不知肉味。”这种夸张是他老爷子重视“礼乐”的结果，也就是说，孔子重视一种理想化的君臣父子的等级制胜于重视实证的思想。哲学家是不能夸张的，但艺术家却不一样，他们的感性会不自觉的掩盖事务的本质。

    康德在教育上的划分“三种人”，也许会使人不太高兴，但事实的确如此。康德是一个极端严肃的哲学家，不会说乖巧的话来激发人们的感情。面对现在如此多的“特色教育”，我真不知什么叫特色。如果孩子会弹几下钢琴，画几张画就以为是有修养的话，那修养也来得太容易了。

    “三人行必有我师”的观念是会害人的，一万个臭皮匠也赛不过一个诸葛亮。如果天才是这么容易超越的话，那么像孔子、康德、贝多芬等在人类历史上就显得无足轻重了。