文人大多是无聊的，或者说文人比一般的人更能感觉到无聊的滋味，这和文人的思维方式有关。不信的话，你去翻一下唐诗宋词，一大半都是因无聊而感叹，因伤春迟暮而忧伤，只是文人的无聊大多会转化为一种韵律能给人以美感，所以相比其他的无聊显得有些气韵罢了。

事实上，不无聊也成不了文人。对一般的人来说，你说他和时间赛跑是夸他敬业，夸他不虚度光阴，但如果用同样的话去说文人的话，那不免是在损他。文人都喜欢悠悠自在的生活，大多情愿无聊也不愿和时间赛跑，跑个“劳什子”。

既然喜欢悠游自在，不紧不慢的生活，那么无聊自是难免的，而很多人只是看到了无聊消极的一面，却不知大凡艺术和思想都是在百无聊赖的时候产生的。尼采曾经说：思想者就应该在圆柱式的廊下走走，发发呆，沉思一番。而古代希腊的“画廊派”哲学家都是这群喜欢过无聊生活的人，这群无聊的人所代表的“斯多葛派”哲学思想一直影响的现在，他们是因无聊而成精的人。

说句老实话，我不曾看到过一个整天忙忙碌碌的人会写出让人感兴趣的东西，比如那些演艺圈名人的自传，他们倒是真的无聊，无聊的把常识当了不起的学问津津乐道。

过去的文人喜欢文以载道，说得简单一点就是文章要言之有物，文章说不出道道来就不是好文章。这使得文人大多非常的矫情，总想说点什么而不想如何好好的说话。文人喜欢说：文章千古事，得失寸心知，真是矫情的令人头皮发麻，连宇宙都不知那一天会毁灭，何况一篇文章呢？

写文章无须正襟危坐的，只要老老实实就行。如果写文章的人总是想着如何不朽的话，必然会臭烘烘地沾染一身冬烘气。

大凡倒霉的文人才会说些实话，终归是翻不了身，那就不传播“道”的种子了，传播“性灵”。文人大多是：“翻手为云，覆手为雨”的人，他们的话原本是不能多听的，酒桌上做做谈资调节一下气氛就行了。太当真的话，理想就容易破灭，这就是为什么人到中年常常感叹的缘故，他们上当太久了，醒来时发现什么都是空的，实实在在的反而是自己茫茫然的心灵和老去的年华。

其实好的经验也好，坏的经验也罢都与你无关。别人的生活经验帮不了你什么忙！你感觉偷情是不好的，但你还是会忍不住。如果经验真的能够发人深省的话，那么还用这么多的废话干吗？一本《圣经》或者一部《论语》都解决了，何须那么多的饶舌。

说到底，其实文人多一些趣味的话，生活就容易变得有的色彩，而文人无趣的话，生活越发就变得无聊了。