一曲凄美的土家族历史民俗恋歌

是对半奴隶制土司王朝摧残人性伦理的有力控诉

 

大型民族历史舞剧

哭  嫁  歌

策划/编剧 四平

 

编剧寄语

    舞剧是综合音乐、美术、舞蹈于同一舞台空间的戏剧艺术形式。如果说舞蹈和戏剧是美学上的一对金塔。那么,舞剧可以说是这对金塔上的明珠,光彩耀人。

    中国舞剧创作自“新舞蹈艺术”的奠基人吴晓邦于1939年创作的三幕舞剧《罂粟花》，叩开了中国舞剧的大门。从1949年至“文革”前可看作其实验性的新兴期，创作大都以继承发展戏曲舞蹈与借鉴前苏联芭蕾舞剧经验相结合。其间作品有：《和平鸽》、《盗仙草》、《碧莲池畔》、《刘海戏金蟾》、《宝莲灯》、《鱼美人》、《小刀会》、《五朵红云》、《蔓萝花》、《蝶恋花》、《狼牙山》等。20世纪50年代末起，以舞剧《宝莲灯》为起点，中国舞剧创作进入了第一个辉煌期。20世纪60年代中叶，民族芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》的相继问世，在中国芭蕾艺术史上具有里程碑的意义。它表明，中国芭蕾舞已度过“从无到有”的萌芽状态，进入自主创作和芭蕾“民族化”时期，通过这两部作品，向世界证明了中国芭蕾的实力和价值，也成为了中国芭蕾的保留剧目。它们的实践，开拓了芭蕾艺术表现现实题材的可能性，更拓展了舞剧的表现功能，为中国舞剧的发展起了推波助澜的关键作用。“文革”（1966年—1976年）十年，芭蕾艺术变成了中国的“大众文化”，《红色娘子军》和《白毛女》被提升为“样板戏”。“文革”后进入文艺复苏期，全国各地竞相推出大型舞剧，舞剧的创作视野和表现题材都有了极大的拓展，中国舞剧在大胆地吸收、借鉴中，更呈现出多元化的发展趋势。

    作为舞蹈艺术的的最高峰舞剧，吸收了戏剧的养分。舞蹈艺术由于受到肢体语言表达形式的局限,一般不易表达复杂的人物关系和故事情节。大胆采用独特的舞蹈语言,将戏剧表演艺术融入到民族舞蹈的语汇之中,创造了新颖的别具一格的舞蹈语汇,表达出对生命价值的认识,倾诉人们对生命意义的追寻,极大地丰富民族舞蹈的文化内涵,拓展民族舞蹈的境界。

   戏剧结构和舞蹈结构的完美结合和统一,是舞剧艺术得以蓬勃发展的关键,也是舞剧发展的一条重要规律。舞剧《哭嫁歌》，作为国内鲜有的少数民族历史题材舞剧，力求在五个方面有所突破。

  1.创作题材的创新：

    其一，《哭嫁歌》有着深刻的主题思想、丰富的艺术想像力，独特的艺术构思，抒情的艺术格调。土司统治时期，基本处于半奴隶社会，对土民实行野蛮残酷统治。剥夺和捍卫新娘“初夜权”，本身就是一个民与官尖锐冲突的矛盾焦点，是对土司王朝摧残人性伦理的有力控诉。可谓题材新、构思新、立意新、语汇新。其二，把剧情的视点转向人的内心矛盾、生命本质意义的探究，透过演员舞蹈形体语汇的严肃性、深刻性，来揭示社会与人性之间的复杂关系，达到抒情悲剧的艺术效果。

  2.动作形体的创新：

    舞剧，顾名思义舞蹈是它最主要的表现手段，舞剧的一个突出特点是演员在台上不说也不唱，完全依靠形体的表现力来完成所有的戏剧要求——主题思想的阐述、矛盾冲突的展现、人物性格的塑造。虽然舞剧没有语言的表现形式，但这样的大型舞剧演员作为艺术创作的体现者，其舞蹈动作技巧高超得胜过任何语言。通过优美的舞姿进行二度创作、用和谐的韵律、高超的肢体技巧说出角色的心里话，唱出人物的情愫。

  在编舞中要注意序幕与尾声的虚写和四幕剧情大戏的大段独、双、群舞的串接处理，突出故事结构上的矛盾冲突和艺术意境所呈显的诗情画意。要通过这些浪漫的舞蹈手法，尽可能让演员有情可抒，触动观众情怀并获得赏心悦目的美的享受。

  3.舞蹈语汇的创新：

    在动作组合上，去芜存精，探索出土家民族舞风的内在规律，发掘整理出包括控制、大跳、旋转等一整套独具土家族舞风的舞剧动作体态的舞蹈语汇。把土家族舞姿和中国古典舞不露痕迹地溶为一体。使人感到既有中国民族气派，又风格独特、优美耐看。为“土家舞”的体系和中国舞蹈的创作观念增添新的内含，对古典舞的当代表现形态创新模式。具有强烈的民间性。民间性不仅蕴含在题材来源、人物面貌及语言方面,也在舞台表现手法上得到了充分的体现。

  4.舞台背景的创新：

    《哭嫁歌》舞美设计不仅要简洁统一、恢宏厚重、新颖大气。包括舞台布景、服装、化妆在内的舞台美术，通过逼真的实感、巧妙的色光变幻以及特技效果，创造出舞剧规定情境所需要的艺术氛围，增强着舞剧的感染力。还要充分体现了戏曲的综合性特点,充满强烈的民族传统色彩,推动了情节的发展,提高了剧作的观赏性。另外,在服装、化妆和道具设计上要特色鲜明,具有跨时代的美感,突出了人物身份和个性。

  5.舞剧音乐的创新：

    音乐在舞剧中占有不容忽视的地位，素有“舞蹈的灵魂”之称。根据舞剧演出剧本谱写的音乐，是舞剧编导赖以进行编创舞蹈和戏剧动作的基础。舞剧《哭嫁歌》的音乐创作，既要有笛子、唢呐、二胡、锣鼓等民族的地方文化元素,又要有戏曲音乐的成分和由西方古典音乐作为背景音乐的味道。既要体现完整的艺术构思、描绘戏剧性的情节进展，又要刻画鲜明的民族音乐性格、提示人物的内心世界与感情变化。在节奏明确、抒情色彩浓厚的舞蹈的旋律中，体现出故事的时代、地域风貌。

    民族的，才是世界的。总之，大型民族历史舞剧《哭嫁歌》，作为一部完美的舞剧，必须在戏剧结构和舞蹈结构上水乳交融、相互依存。弘扬本土文化，将民族舞蹈与戏曲艺术相结合,展现出独创的剧情结构、新颖的舞蹈语汇、具有戏曲特点的舞美设计是取得成功的主要原因。要从戏剧结构的构思中出发,通过舞蹈结构的构思来体现。将土家族的传统文化和戏曲艺术表现得既不失原汁原味的特色,又体现出对戏曲艺术经典的全新诠释。对于戏剧情节的提炼与处理,使得舞剧增强了戏剧的戏份。

 

主要人物 

覃谷雨，19岁，美少女。

  田  茂，20岁，小木匠。

  苏阿禄: 21岁，土王外甥，地痞，无所事事的小混混。

  桑  菊:18岁，谷雨好姊妹。

  阿  龙：20岁，田茂好兄弟。

  土司王：60岁，荒淫，残暴的一方土豪。

伴舞演员若干。

结构设计

 结构线：    女儿会———————哭嫁————————结婚——————初夜权    

         欢愉、快乐的追求   美好爱情、婚姻的向往   人生幸福的巅峰   突然横祸天降

 主线：女儿会相识——山洞相许——定亲相盼——婚期哭嫁——天降横祸——抗争涅槃

 辅线：女儿会斗歌埋祸根————苏阿禄提亲遭拒誓报复————婚期土王巡游降横祸

剧情景观

   大景：横亘千里的武陵山脉，群山深邃雄奇，峰峦绵延巍峨，跌水瀑布，险滩急流，逐浪奔腾。在崇山峻岭上突兀而起，冒出一尊石柱，如巨笋出土，似玉龙啸天，直指苍穹，红云环绕。遍山皆树，满眼尽绿。青山绿水间，鸟兽和鸣；那云、雾、风，波谲云诡。经年的风雨，交错延展着汉、土、苗、侗等多民族共生共荣的特色风情，尽显鄂西山区丰富深邃的人文文化……恩施大峡谷是生态王国，是风景胜地，是一方充满神秘色彩的净土！

   特景：土司城、女儿城、天坑地缝、千丈绝壁、飞瀑清溪，茶园古道、贞洁牌坊、吊脚楼群、特色服饰等美不胜收！

剧情简介

    土家姑娘覃谷雨天生丽质，在七月十二女儿会和小木匠田茂对歌，双双相悦。土王舅侄苏阿禄也看上了谷雨，纠缠不休。田茂不悦，与苏阿禄斗歌。谷雨和姑娘们只与田茂对歌，苏阿禄出口尽是不登大雅之辞，被姑娘们冷落。最后，田茂牵着谷雨钻进了密林山洞。坦露真情，对月盟誓，恩爱有加，缠绵云雨。不服输的苏阿禄一路跟踪，气得牙痛，决意要横刀夺爱。择日招摇上门，向覃家土下聘礼提亲，被谷雨和众姊妹嘻却、戏耍，满怀仇恨落荒而去。入秋，田茂到覃家下结婚聘礼，被苏阿禄阻拦。田茂与苏阿禄比力气、斗智慧，样样争先，搏得乡亲喝彩。奸毒的苏阿禄到土司府在土王面前极力赞美谷雨貌美身娇，声音甜美。土王打赏苏阿禄，要他在田茂娶谷雨之日提前通报。

    谷雨满怀喜悦和对美好生活的向往，开始了出嫁前的别亲哭嫁，众多秀美的土家姑娘前来陪哭，同唱《哭嫁歌》。田茂家也热闹非凡，为迎娶美丽新娘做准备。长铜号、小唢呐、锣鼓器乐天天在门前齐奏喧天，一派喜气。流痞苏阿禄假意前来贺喜，阴阳怪气地神情举动引起田茂的警惕，醉酒的苏阿禄道出了土王巡视，要夺新婚初夜的消息。田茂决定提前一日半夜成亲。（土民往往在半夜趁土王和其侍从不易发觉的时候成婚。但被土王发觉，就要受到残酷惩罚，还要让新娘补尝土王初夜权。）天刚亮，苏阿禄就带着官兵到田茂家捉拿新娘新郎。在乡亲们的掩护下，田茂和谷雨逃进深山。山寨里响起姑娘们的《哭嫁歌》，田茂和谷雨被上悬崖，两人深情相拥，携手跳崖，如比翼鸟一样飞入山花烂漫的山涧……。 

    尾声部分，通过现代土家新娘们快乐“哭”唱《哭嫁歌》的舞蹈艺术，表现《哭嫁歌》在几百年流变中，已经演化为土家人生活里不可或缺的音符！

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序 幕《哭嫁魂》

字幕/旁白：

    《哭嫁歌》，是土家族的习俗民歌。按照习俗，姑娘在出嫁前要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一个月，直哭得声音嘶哑仍不停哭。用哭嫁的歌声来诉说土家族妇女在土司王朝半奴隶统治下的不幸命运和对亲人依恋的不舍之情。

    随着时代的变迁，婚姻自由了，土家族把是否会哭嫁作为衡量女子才智和贤德的标准。美丽的土家姑娘哭嫁，大多只是一种传统文化习俗的传承。因此，《哭嫁歌》成了土家族鲜明的人文符号！

字幕：

                    主创：

                        编  剧：

                        总编导：

                        作  曲：

                      舞美设计：

                        编  舞：

                     主演：

                         覃谷雨-----

                         田  茂-----

                         苏阿禄-----

                         阿  龙-----

                         桑  菊-----

                         土司王-----

幕启。

  山乡夜景，弯月如钩。

  土家特色的吊脚楼，灯光摇曳，窗映哭拜影。

  土家姑娘甜美的哭嫁声吸引乡邻们过来隔窗转观。

字幕：清·雍正年间，土司统治下的鄂西少数民族山区。

    “哭嫁歌”与土家“女儿会”因果相通，源自于古代美丽的土家族姑娘在出嫁前几天,以哭代歌,诉说自己对亲人的眷恋不舍，和对于土司腐朽、残暴、荒淫制度的控诉。

  纱幕缓升。

  九个陪“十姊妹”的土家少女从吊脚楼里出来，群舞。

  月光下，少女们牵手舞蹈，快乐地传递出对爱情的向往。

  她们时而夸张地表现“唱嫁”的伤心，时而表达劝嫁陪“哭”的虔诚。

  乡民们或观望，或欣赏，或交口称道女孩们唱的“哭嫁歌”有味道。

  九少女在分分合合中表达出怀春季节按捺不住的萌动与激情，婀娜多姿，充满希望。

  悠缓、悲怆、哀婉的《哭嫁歌》固曲牌。

  窗口里，谷雨独舞与窗外九姊妹形成呼应。

  暗场追光。

  谷雨出楼，独舞。

  禾场上，在众姊妹的伴舞下，谷雨环望天地，悲戚哭号，万千感慨，化曼舞轻歌。

  沉重而愉悦、压抑且生动的鄂西土家族“哭嫁”古代民俗揪开了凄美的画卷。

  静止。

  观望的人们蹲坐、或趴窗、或仰望星月、或交头结耳，呈表态体构成夜听“哭嫁歌”主题氛围。

  谷雨与九少女呈主衬舞蹈效果定格。

  在乌云遮月的昏暗光影中，只有滴答的泉水声代表光阴在流逝……

第一幕《女儿会》

第一场

字幕：伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。

    每年农历七月十二日，是土家人传统的"女儿会"。青年男女们，翻山越岭，淌河过溪，前来赴会，寻找自己梦中的情人。

  万山之中的石灰窑女儿会群落居住点（集市），女孩们踏歌而来，争奇斗妍。

  她们头缠印花折叠帕，身着红绿花边衣，腰围黑色金线绣花巾，脚穿镶花小鞋，手戴亮闪闪的玉镯，打扮得像花儿一样美丽动人。

  山寨的小伙们眼前一亮，蜂拥而来，有远观近望，有山歌追伴，有眉眼传情。

  群舞。

  唢呐队、花锣鼓队、摆手舞队、板凳龙队震得山响，戏台上的“傩戏”。

  小伙们在进行扳手劲、抵下巴等传统比赛。

  姑娘们和小伙子们跳起了规模宏大的摆手群舞。

  田茂和阿龙双人舞“抵下巴”双人舞。

  谷雨身背花背篓独舞，桑妹背花背篓追随而上，双人舞蹈。

  众姑娘小伙群舞相伴，翩翩起舞。

《土家女儿会》歌声同期字幕：

                          七月初七鹊桥会

                             织女银河虹桥会牛郎

                              土家山寨女儿会

                              阿哥的情歌暖心窝

                              小妹对歌声声脆

 

                              土家妹娃好金贵

                              爱情的船儿要自扬帆

                              摆手舞圈心连心

                              有情人今朝配成双

                                                    篝火连堆熊熊烧

                              土家女儿会

                              最纯的民俗最美的情

                              风醉云醉心已醉

                              山醉水醉情也醉

                              代代传承不改那道味

  茂谷、龙桑四人舞。

  阿龙那一双眼睛却滴溜溜地盯住谷雨和桑妹，忘记了“抵下巴”，被田茂抵倒坐地。

  田茂主动走到姑娘们身边，跟谷雨打招呼。

  谷雨捂嘴一笑，便开始讨换价。

  田茂和谷雨双人舞，斗嘴斗智，你来我往，谷雨羞怯败阵。

  阿龙也不示弱，爬起来跟桑妹互相换价，在桑妹面前显得木纳、憨厚。

  田茂终于征服谷雨，谷雨水羞羞答答地摘下花背篓交给田茂，两人快乐牵手舞蹈。

  着急的阿龙干脆从桑妹身上抢过花背篓背在身上，拉着桑妹的手追随茂谷舞蹈。

  第二场

字幕：在歌声中寻觅到的爱情，或许是最能经历岁月磨砺的方舟。

    赛歌场上有情人一见钟情，一出“对歌相亲”让人心旷神怡。

  重岩叠嶂的石林，构成一组雄浑壮观的背景。

  石林本身如同是数不清的有情人，用他们的爱情与守望，诠释爱情男女海枯石烂、地老天荒的誓言。

  三三两两的情侣各自占据着石林一隅。或窃窍私语，或浅唱传情，或耳鬓斯摩，开始了柔情蜜意的幽会。

  田茂和谷雨双人舞。

  他们仿佛听到了天外飞来的情歌，张望、寻觅。似乎疑心那些歌声是石头唱出来的，便将耳朵贴到石头上；一刹那间，如潮的歌声奔涌而来，歌声所包含的浓浓情意，与石林交汇成响彻环宇的天籁，直入心肺。

  一声锣响。

  挚胯子弟苏阿禄从阴暗角出场。

  苏阿禄从茂谷身旁经过，被谷雨的美丽吸引，情不自禁地上前挑逗、调戏。

  三人舞。

  田茂护住谷雨，怒斥苏阿禄。

  苏阿禄厚脸皮地堵住茂谷，虎视眈眈地纠缠不休。

  谷雨拉田茂，示意避开。

  双方堵、突三人舞。

  田茂把谷雨送到石崖边，转身迎战苏阿禄。

  谷雨发歌，清澈的山歌仿佛在万山之中回荡。

  田茂满心欢喜，示意情敌苏阿禄先对歌。

  苏阿禄心虚地应对，不着调地出尽洋相。

  谷雨不愿续唱，丢块石头给苏阿禄表示拒绝他；

  苏阿禄心有不甘地让位给田茂。

  谷雨愉悦开腔，再唱情歌。

  田茂激情应歌，两人一来一往双人舞。

  苏阿禄在二人间穿来穿去，尽力捣乱、破坏氛围。

  谷雨抛出定情物——土家香袋。

  苏阿禄试图抢夺，动作呆慢，滑稽。

  田茂机灵洒脱，腾空鱼跃，在苏阿禄头顶上接住了香袋。

  谷雨幸福地奔向田茂，两人相拥共舞。

  苏阿禄只好悻悻败阵而去。

第三场

字幕：女人一旦得到相对的自由，爱情也就得到了释放。

    土家人女儿会在这块古老而神秘的土地上，冲破世俗，代代相传，播撒爱的种子。

  接前场。

  石径的迂回曲折，石林深处的崎岖小路也变得隐隐约约。

  有了意中人的姑娘，便大胆而热烈地挽着情郎的手臂，走进石径的幽深里。

  双人舞。

  谷雨、田茂对唱情歌。

  歌声在石林里盘绕，笑声被岩纹划成碎片。恍惚间感觉这一切，不是来自那些情侣的歌喉，而是这些石头们的浅唱低吟。

  妩媚窈窕的谷雨向田茂深深的爱意，

  田茂取下腰间的葫芦，递给心上人。

  谷雨手捧葫芦，如获珍宝，千般情，万般爱，溢于言表。

  这是土家人用婚缘神的“和合仙”咒语，化成的“和合水”，让心上人喝一口，姑娘就会死心蹋地跟随一辈子。

  田茂急不可待地催促谷雨喝“和合水”，谷雨故意刁难。

  田茂假装生气，谷雨撒娇让田茂喂她喝。

  田茂高兴地接过葫芦，要给谷雨喂“和合水”，谷雨故作生气。

  田茂盛不知所措，谷雨羞涩地引导田茂盛先喝再用嘴喂。

  田茂兴奋不已，喝水，拥抱谷雨。

  谷雨百媚娇羞，却主动迎合。

  相吻喂水时，谷雨被呛得咳嗽不止。

  田茂得意地又蹦又跳。

  石径迂回处，苏阿禄贼眼紧盯茂谷，眼馋心焦地伴石起舞。

  田茂、谷雨和苏阿禄三人舞。

  田茂和谷雨厌恶、冷淡、回避苏阿禄，而苏阿禄疯狂在两人间隔离。

  谷雨大胆地爬上田茂的肩背，田茂盛背起谷雨去调戏苏阿禄。

  苏阿禄想从田茂身上拉下谷雨，田茂一个大转身，谷雨的脚正好踢中苏阿禄。

  苏阿禄坐地不起，撒泼打滚。

  田茂背起谷雨开心地趁机隐入石林。

  苏阿禄坐起不见茂谷，懊恼地捶胸顿足，追下场。

  第二幕《边边会》

第四场

字幕：对歌相亲后，准姑爷们手捧香袋思念情人。

    若要与姑娘约会，还需通过女方亲朋好友设置的定亲考验关，胜者便可携恋人去赶“边边会”。

  大山深处，山水相依的土家山寨。

  谷雨家吊脚楼前禾场上，亲朋好友、男女老少们欢聚一堂。

  群舞。

  一群装扮靓丽的土家姊妹欢快雀跃。仿佛清亮的歌声，如柔软的轻风随山泉掠过森林悠然吹来，透过时空，透穿人的心田。

  谷雨独舞。

  美丽的姑娘用心地倾吐出“自己的爱人自己找寻，自己的幸福自己决定”的美好意愿。

  田茂和阿龙等十弟兄来到禾场，喜气洋洋地与谷雨共舞。

  锣鼓、唢呐音乐中，苏阿禄率家丁抬聘礼悠然自得来到禾场。

  群舞。

  苏阿禄和家丁们极尽全力地想要阻隔田茂和谷雨共舞。

  谷雨主动迎合田茂十弟兄，融情融爱，意韵绵绵。

  田茂十弟兄似牵牛喝水轻松突围，戏耍对手占尽上风。

  看到田茂是赤手空拳而来，苏阿禄露出狡诈的笑容。

  苏阿禄领舞，带家丁们抬起聘礼，彰显富贵，招摇身价。

  田茂手合香袋，和谷雨双人舞，在九弟兄伴舞下，赢得亲友们的喝彩。

  田茂十弟兄的热情奔放与苏阿禄家丁们的狷介狂放形成鲜明反差。

  亲友们蜂涌而上，阻断田、苏相争。

  四姊妹端出四大碗香喷喷的“盖碗肉”。

  谷雨和桑妹手端一碗红辣椒与四姊妹共舞。

  谷雨将手中碗里的红辣椒分别倒入A、B姊妹手中的“盖碗肉”里。

  谷雨和田茂双人舞，示意不要选择A、B“盖碗肉”。

  田茂明白爱人心意，两人情投意合。

  桑妹端着红辣椒要倒入C、D姊妹手中的“盖碗肉”里，又有犹豫不决。

  苏阿禄见状，追着桑妹讨好卖乖。

  桑妹故意冷脸不理，装腔作势地将辣椒全部倒进C、D姊妹手中的“盖碗肉”里。

  苏阿禄自鸣得意地阴笑。

  谷雨和桑妹与四位“盖碗肉”姊妹共舞，搓动“盖碗肉”排位。

  田茂和苏阿禄与四位“盖碗肉”姊妹共舞。

  苏阿禄迫不及待地追逐紧盯的C姑娘，抢先吃到了一块膘肥肉厚裹着红椒的“盖碗肉”。

  苏阿禄被新鲜辣椒辣得不能自己，丑态百出。

  田茂从A、B姊妹手中的碗里，慢条斯里地一块一块吃着美味的“盖碗肉”。

  谷雨为情郎哥哥送上了醇香的苞谷酒，田茂接酒故意要让苏阿禄品酒。

  苏阿禄连忙逃避，从家丁手里夺过一条大黄瓜大口啃咬。

  十姊妹们端上“油茶汤”慰劳获胜方。

  十兄弟喝油茶，兴奋地举起田茂庆贺胜利。

  苏阿禄将一根两头红的竹杠丢在田茂面前。

  谷雨和桑妹抬起竹杠，另一姑娘捧一红绣球系在竹杠中间。

  阿龙在红绣球垂直点的地上划一道白线。

  群舞。

  俊男美女，亲朋好友、男女老少们列阵助威。

  田茂、苏阿禄双人舞。

  田茂伸肢展臂，踢腿劈叉，亮出腹肌。

  苏阿禄仔细检查竹杠，手指确定红绣球是否居中，地界线是否与绣球垂直。

  田茂在谷雨这头蹲定马步，苏阿禄推开田茂，抢占谷雨这头。

  田茂大度让位，站到桑妹这头。

  田茂吸气收腹，蹲定马步。

  桑妹把竹杠交给田茂，握拳鼓励加油。

  田茂接过竹杠顶在腹部松开双手，竹杠水平地吸定不动。

  苏阿禄一脸奴媚地从谷雨手里讨过红杠头，想拿稳试试份量，却动弹不得。

  苏阿禄抬头才发现竹杠被硬生生栽在田茂肚子上，任他怎么使劲都撼不动。

  裁判阿龙就位，示意“顶竹杠”开始。

  众亲朋好友、俊男美女，男女老少们助威群舞。

  苏阿禄勉强上阵，独自前推后拉，左摇右扯，竹杠如长在田茂肚子上一动不动。

  谷雨率姊妹绕场群舞。

  众呐喊助威，欢呼雀跃。

  苏阿禄率众家丁齐上，田茂故意后退两步。

  静声，众紧张关注。

  田茂与苏阿禄率众家丁共舞。

  苏阿禄率众家丁试图一鼓作气。

  田茂沉着张开双臂，双脚前弓后蹬，抵柱中流式稳住身体。

  苏阿禄率众家丁拼尽全力往前推。

  田茂屏气发力，身体轻轻向前一送，苏阿禄和众家丁人仰马翻。

  谷雨激动地携手田茂双人舞。

  众群舞相伴庆贺。

  苏阿禄率众家丁败阵离去。

  苏阿禄回首，露出阴险的冷笑。

第五场

字幕：“边边会”就是初恋男女加深情感的对歌会。

    在山坡丛林中对歌问答，彼此互诉衷情，浓情热恋，约定终身。

  暮锁碧林影，山月映两情。

  石林之间，情侣双双；有倚石偎依、有热切搂抱、有执手相吻。

  谷雨和田茂盛双人舞。

  田茂拿出手帕相送。

  谷雨深情脱下田茂的马甲，田茂豪情奔放地托起谷雨。

  茂谷合体，情深意绵，倾诉衷肠，物我两忘。

  谷雨在田茂胸口上咬出一个红口印，田茂幸福地抚摸红印。

  谷雨解开衣襟，羞怯地抽出贴身的红肚兜。

  田茂手捧红肚兜看了又看，嗅了又嗅，藏进了胸口。

  谷雨背靠田茂胸怀，二人相拥缠绵。

  爱情，让热恋中人体会到这世界的壮美辽阔，在他们的内心深处，正风云激荡。

  群舞。

  石林间，茂谷领舞，双双情侣踏歌伴舞。

  到了众情侣该分别的时刻了，情绵绵、爱切切，终不舍短暂的分别。

  亿万年风化的石林为证，土家儿女的爱情是多么纯洁、真挚！

  “边边会”的情歌，世世代代萦绕在土家人心头，成了他们生命中永恒的兴奋点。

  谷雨深情辞别，田茂翘首远眺。

第三幕《哭嫁歌》

第六场

字幕：《哭嫁歌》，是土家族的习俗民歌，按照习俗，姑娘要哭唱七天到半月。

    土家人把哭嫁水平作为衡量女子才智和贤德的标准，哭嫁的主要内容是叙骨肉之情，诉离别之苦，对出嫁前后人生转折发自内心的种种感慨。

  夜色中的土家山寨，吊脚楼。

  谷雨家，织布机上美丽的“西兰卡普”。

  独舞。

  谷雨独自边织布边“一人哭（唱)嫁”。

  姑娘哭诉自己的命运、哭唱祖宗、父母的养育恩情、兄嫂姊妹的情谊。

  新娘哭，亲友哭，哭嫁歌就是感情渲泄的最好表达。

  三人舞。

  二女伴陪同哭唱。叙述姊妹情，鼓励面对新的人生，祝福美好姻缘。

  哭出一份珍贵的友情，哭出土家女儿真诚的礼貌。

  三木匠在舞蹈中，将备置的物件组合成床、衣柜。

  织机的谷雨和姊妹与三男共舞。

  谷雨哭爹娘，爹娘与之共舞。

  谷雨哭兄弟姊妹，兄弟姊妹全家共舞。

  谷雨哭敬媒婆，

  谷雨哭亲邻小姊妹，众姑娘与之共舞。

  歌声/同期字幕：

          姐妹拿起小花剪，会裁又会剪。

          一剪双凤朝阳，二剪龙凤戏珠；

          三剪鹞儿飞云，四剪凤穿牡丹；

          五剪五龙捧圣，六剪蜜蜂采茶；

          七剪野鹿衔花，八剪白荷穿莲；

          九剪花布梭楞，十剪金树宝剑。

          剪剪出花样，美满姻缘万年长。

  一组众姐妹剪纸小群舞。

  边哭边唱，唱中有哭，哭中有唱，意蕴丰富。

  表达感激父母养育之恩和亲友难舍难分之情，具有孝、义的伦理价值。

  哭嫁歌哭嫁歌，不哭不唱不热闹，不哭不唱不好看。

  哭嫁歌，是土家一道美不胜收的风情！

第七场

字幕：半奴隶社会的土司统治时期，土司享有出嫁女三晚的初夜权。

    苏阿禄得不到谷雨，便心生歹念。在姑父土司面前夸赞谷雨为天下最美女神，怂恿土司夺其初夜品鲜。

  灰色调，土司府。

  土王和侍从、美女群舞。

  苏阿禄晋见，作恭敬状，土王等与之共舞。

  苏阿禄向土王描述谷雨的美貌，土王馋涎欲滴。

  百花绽放，群舞。

  谷雨独舞，百花伴舞。

  土王色心沉迷，欲火难耐。

  谷雨有意挑逗，土王不能自己扑向谷雨。

  谷雨灵巧躲避，撩拨得土王东追西赶，手忙脚乱。

  百花围拢，阻隔土王。

  田茂在百花丛中现身。

  田茂和谷雨相拥相吻等亲昵情景，令土王、苏阿禄妒火中烧。

  田茂和谷雨被土王、苏阿禄追逐，四人共舞。

  田茂和谷雨在土王和苏阿禄的追逐中突围。

  百花绽放。

  田茂和谷雨隐入花丛，随百花隐退。

  土王紧紧拥抱苏阿禄，欲强吻。

  苏阿禄挣扎惊醒梦中人。

  土王睁眼见是苏阿禄，厌恶地欲踢打。

  吓得苏阿禄连忙伏地叩头。

  土王扶起苏阿禄，着人打赏银元，并附耳朵交待苏阿禄去监视茂谷。

  苏阿禄一脸媚笑地连连俯首点头，把玩赏银得意离去……

第八场

字幕：哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。

    九位和新娘最好的未婚女伴陪着新娘哭唱“十会”。

  浩渺、凄美的月夜。

  土家山寨，吊脚楼。

  谷雨家，织布机上美丽的“西兰卡普”。

  独舞。

  谷雨“一人哭（唱)嫁”。

  三人舞。

  爹娘与谷雨作别离共舞。

  父母情，养育恩，比天高，比海深。

  女儿千言万语无法表达。

  群舞。

  九姊妹与谷雨团聚，以唱代哭，叙说往日情谊，共话人生梦想，祝福爱情甜蜜，婚姻幸福。

  亲邻少女妇妪群集，痛哭高歌，以示祝贺、哭别。

  谷雨和九姊妹领舞，率众推《哭嫁歌》进入高潮。

第四幕《哭嫁殇》

第九场

字幕：土家民俗规定，青年男女相爱后，还要请媒人说亲，方为名媒正娶。

    结婚前一天，要给媒人敬接风酒，是对媒人的敬重。足见土家民风醇厚。

  土家山寨。

  田茂家喜气洋洋。

  田茂与九弟兄、迎亲伴娘、亲邻小伙、姑娘们群舞。

  众亲邻拥媒人上，田茂行大礼叩拜接风。

  田茂斟酒敬媒，媒人连续豪饮摔碗。

  众女宾为众男宾斟酒，众男豪饮摔碗，欣喜若狂。

  苏阿禄带两家丁上。

  苏阿禄与二家丁三人舞。

  苏阿禄找田茂讨喜酒喝，姑娘们抱大坛斟酒。

  田茂和九弟兄陪酒，喝酒，摔碗，再喝再摔。

  十弟兄有意喝醉苏阿禄，轮番对饮。

  苏阿禄和家丁醉酒，抛丢酒碗，抱坛自饮，摔坛狂舞。

  独舞。

  苏阿禄醉酒狂舞。

  半月徐升。

  群舞。

  苏阿禄醉酒追逐姑娘，被姑娘们推来推去当猴耍。

  苏阿禄拉田茂双人舞。

  苏阿禄仰天长啸，诉说没有追到谷雨，是人生最大的败笔，生命好象也失去了生机。

  田茂安慰苏阿禄，生活处处是阳光，山寨有不少美丽的姑娘，有爱就有生活的方向。

  群舞。

  姑娘们抱酒坛缓缓而来，且歌且行。

  田茂和众小伙端碗豪饮，激情澎湃。

  苏阿禄抱坛狂饮，醉态毕显。

  幻影。

  百花相伴，谷雨独舞。

  苏阿禄时醒时醉，舞影凌乱。

  幻影。

  谷雨领舞，百花伴舞隐退。

  苏阿禄酒醒，从衣襟里拿出土王明日到此巡游，田家送新娘送到土王行宫侍寝的旨令。

  众愕然。

  田茂雕像一般，静静伫立。

第十场

  字幕：土王巡游，旨令夺享田茂新婚初夜权！

    在谷雨夜半的哭嫁歌中，田茂提前娶亲成婚。

  山寨禾场上空，半月升盈成满月。

  双人舞，百花群舞。

  百花翩翩起舞，簇拥着田茂和谷雨共舞。

  田茂和谷雨鱼水交融，激情奔放。

  锣鼓强劲，八管铜长号、八支唢呐，长笛笙箫齐鸣。

  群舞。

  九弟兄、九娣妹手执花扇手帕，成双成对载歌载舞，与田茂和谷雨共舞。

  姑娘们把羞羞答答的新娘推向新郎，新郎迎接新娘。

  在众亲朋的见证下，新郎、新娘拜堂成亲。

  禾场上洋溢着喜悦的欢声笑语，总管、都管、兄弟姊妹们向客人抛撒“扎包”。

  篝火熊熊，百花相拥，欢乐的人们牵手跳起了“摆手舞”。

  多层环绕的“摆手舞”圈中，田茂在篝火前独舞，表达对爱情的忠诚，对美好生活的向往。

  谷雨不顾姊妹们的阻拦，兴奋地扑向田茂，两人与篝火共舞，抒发炽热情怀的温度。

  双人舞。

  田茂抱举着谷雨突出重围，闪入洞房。

  篝火熊熊，百花与欢乐的人群层叠交错的“摆手舞”圈，在穿梭收放中显得色彩丰满，激扬热烈。

第十一场

字幕：上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

  接前场。

  欢快的音乐，大红的喜字，象征有情人终成眷属。

  禾场上篝火熊熊，欢乐的 “摆手舞”激扬热烈。

  突然，太锣声震天响。

  土王巡游队伍临场，大轿落地。

  百花失色，众人隐退。

  土王率众随从群舞。

  苏阿禄媚颜屈膝地讨好土王，土王怒责苏阿禄监视不力，被田茂提前成亲。

  苏阿禄带兵勇入内，捉拿田茂和谷雨。

  两兵勇架谷雨出场。

  大轿前，谷雨挣脱兵勇，被众兵勇围困。

  土王急不可待地扑向谷雨，谷雨逃避。

  兵勇重围中，双人舞。

  土王步步紧逼，谷雨在奋力争斗中，呼唤丈夫援救。

  苏阿禄率兵勇追捕田茂，田茂追踪妻子的呼唤与众兵勇打斗。

  双人舞。众兵勇围堵群舞。

  茂谷夫妻面对强敌，恩爱相扶，互相鼓励。

  田茂拉着谷雨与土王、苏阿禄针锋相对，坚贞不屈。

  苏阿禄带兵隔离了田茂盛和谷雨，土王逼近并搂抱谷雨。

  田茂与苏阿禄等决斗，几次要突围救谷雨。

  双人舞。

  谷雨在土王的怀抱里拼命挣扎，气急败坏的土王撕烂了谷雨的裙裾。

  谷雨咬伤土王，土王疯狂追扑，谷雨绝望呼救。

  田茂怒火中烧，踢倒苏阿禄，夺过兵勇手里在的刀，杀出重围。

  土王再次抓住谷雨，欣喜若狂地往大轿里拉。

  谷雨抽出身藏的剪刀，刺伤土王。

  田茂拥抱谷雨，两人狂吻。

  土王暴跳如雷，指使苏阿禄带兵勇抓捕茂谷夫妇。

  苏阿禄率兵围攻，众打斗舞。

  田茂牵手谷雨持刀左冲右突，逃向山林。

  暗场，换景。

  高山悬崖。

  歌声同期字幕：天无柄，地无环，土司有个初夜权；谁家姑娘要出嫁，他要先睡头三晚，土家妹娃哪个愿？

  双人舞。

  田茂和谷雨互抚脸额，炙热拥吻。

  热情奔放的情感里，再多的山盟海誓亦显苍白。

  苏阿禄率兵勇追至，围堵悬崖。

  田茂和谷雨含情脉脉、久久凝视。

  苏阿禄率兵勇持刀逼近，虎视眈眈 。

  谷雨从田茂手中抢过长刀，返身投刺，刺入苏阿禄胸膛。

  兵勇们张牙舞爪，挥刀逼近。

  田茂和谷雨携手张臂飞落悬崖。

  灯光转换，音乐轻快。

  山谷里，百花盛开。

  两只彩蝶在花丛间翩翩起舞……

尾 声《哭嫁乐》

字幕/旁白：世界上任何一种有生命力的民俗都是在恒久的传承中不断创新。《哭嫁歌》伴随土家族民俗“女儿会”，绵延至今400多年。这棵诞生在鄂西深山里的生命之花，在追求自由婚姻的抗争中生长、传承、创新，越发茂盛、美丽，光彩夺目！

  恩施大峽谷、清江画廊。

  崇山峻岭，淳朴民风。

  锣鼓器乐骤起，一阵阵哭嫁的歌声洋溢出一片幸福的花朵！

  主题音乐起——

主题歌

妹娃哭嫁要嫁郎

                                                      清江清呃碧水长

                               花期到了花绽放

                               妹娃哭嫁要嫁郎

                               爹娘莫怪儿铁心肠

　　                           

                               峡谷深深青山高

                               花季怀春蝶成双

                               妹娃哭嫁要嫁郎

                               爹娘莫怪儿铁心肠

                               

                               哭嫁歌呦唱情怀

                               唱咱武陵山水大气场

                               唱咱恩施峡谷好风光

                               唱咱土家儿女豪情壮

                               唱响这人间天堂新气象

  歌声中，双人舞，群舞。

  山水间草长莺飞，百花齐放。

  神秘的恩施大峡谷，蕴含着几多甚为丰厚的人生礼俗。

  田茂和谷雨化蝶双飞，飞舞在流光溢彩的天地间。

  热情奔涌的炙热眼神，传递出有情人对美好爱情、自由人生的追求。

  阿龙和桑菊等兄弟姊妹们笑逐颜开，双双对对相亲相爱。

  约定俗成的土家《哭嫁歌》，如同一首古典壮丽的史诗，诉说着昔日土家儿女痴痴怨怨的情愫，沉淀着风流历史的腐朽，抒写着土家人习俗时代的变迁!

  绽放的百花与花背篓、西蓝普卡、定情香袋和手帕相融，群舞绚丽多姿。

  古往今来，有多少动人的爱情故事在这片神奇的山水间流传！

  能歌善舞的土家儿女，在花的海洋里，用细腻缠绵、潇洒飘逸的舞姿表达激越情感。

  定格。

  闭幕。

                                               2017年7月30日 初稿于东莞·莞城

                                                      2017年8月10日 二稿于建始·龙坪