《像鱼一样的鱼》的语言简说——读我是圆的诗集《像鱼一样的鱼》
我是一个文学爱好者，退休后，经人推荐，加入了河南省邓州市老干部局的文学创作中心。不久，成了老干部局的《桑榆之光》报编辑；继而，市文联聘请我担任文学季刊《穰原》的副主编；后来又加入诗词学会，编辑《春风堂诗词》刊里的现代诗歌部分。每个编辑部都配有电脑，俺不会操作。2014年暑假，上大学的外孙帮助建立了“穰原徐君泽新浪博客”，经过自学摸索，能进行简单的操作。就这样新浪博客成了我的精神家园。向博友学习，不断提升文学素养，也结交了不少文友。
很荣幸，2020年春节，意外获得“我是圆的”两本诗集。如获至宝，当即拜读、学习，受益匪浅，很想诉诸笔端。意想不到，小小的新冠病毒打乱了正常的日程。我居家的河南省邓州市蓝湾嘉园居民区被fēng闭，只留一个进出口，每户两天只能外出一人，登记后，去采购必需品。家里空间有限，没安电脑，又不能到编辑部，只好等到现在才来操作键盘。
“我是圆的”的两本大作，是我享受诗歌的新天地。新就新在他的语言很有特色，自成风格。他的创新语言，可能包含许多方面，我只从四个方面谈谈粗浅的感悟。
当年，我在北京读了五年大学，又工作了十余年，常常到图书馆借阅现代诗，很喜欢郭小川、闻捷、贺敬之的诗歌，似乎形成了欣赏定势、审美习惯。他们的语言修辞和“我是圆的”完全不同。现在，编辑诗刊十多年，审阅了大量的现代诗来稿，也没有如此风格。因而，“我是圆的”笔名和《像鱼一样的鱼》（以下简称《像》）这本诗集的语言，强烈地吸引着我的眼球。
在豫西南，民间把“......是圆的”当作调侃语。我不理解为什么采用“我是圆的”这样的笔名；为此，下功夫在网上寻答案。“爱是圆的/没有起点也没有终点//圆润和谐/圆表示自然//圆可以表示团圆，意在合家欢乐//圆象征天衣无缝、完美//圆是中华民族传统文化的形态象征，象征着“圆满”和“饱满”/是自古以来和为贵的中国人所崇尚的图腾/满和圆购成汉字圆满，浸透着中华民族最朴素的哲学......”啊，“我是圆的”笔名，原来这么诗意，这么美好！本名的陈丰，在我眼里顿时光彩起来！
那么，作者又为什么用《像鱼一样的鱼》来作为诗集的名称，肯定也有深邃的寓意！由此，当机立断，把《像鱼一样的鱼》这首诗歌，作为切入点来写我的读后感。
一、张力巨大的语言
打开诗集，找到《像鱼一样的鱼》这首诗：“像鱼一样的鱼已经入锅/但它仍在锅里翻江倒海/它想回到初生的大海//大海温热/适合冥想//在海里/它终于掀起了一朵/属于自己的浪花//《抚摸自己》/《我把风留在了风中》”，极具张力的语言，留有广阔的艺术空间，激荡起我兴奋的神经。诗人惜字如金，仅仅10行的文字，就把诗人在诗歌园地里辛勤耕耘的风采呈现在面前！尤其是结尾“《抚摸自己》/《我把风留在了风中》
”这是作者的两部诗集——余音绕梁，信息量非常足！天道酬勤，诗人浓烈的诗歌情结，诗人执著于诗歌创作，以及撰著两本诗集的艰辛历程，我感同身受。“属于自己的浪花”，自信自豪，收获成果的喜悦，跃然眼前。我想，用几千字也不一定把他的诗歌生涯写得感人。可是，仅此10行文字已经深深感动了我，打开了我的思索之门。
“鱼”啊，在华夏民族的文化里，很备受推崇。比如，鲤鱼跃龙门//鱼象征着书信//过年的时候吃鱼，意味着年年有余//古人的“鱼传尺素”、“鱼符”//“如鱼得水”，用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在......
可见《像鱼一样的鱼》这首诗，是点睛之作，我抱着虔诚学习语言的决心，用《像鱼一样的鱼》这一章，来解读作者语言的特色。
二、力透纸背的语言
一个诗人对诗歌语言的态度，是区分优秀诗人和一般诗人的关键所在。《像》诗集的语言如此新颖，如此独树一帜，如此激能够发读者的想象力，当然属于语言的创新！有人说，诗歌的灵魂在于创新。老翁我喜欢有灵魂的诗。我意趣盎然来触摸触摸这一章中的“灵魂”。如《六月的荷花》。
看题目《六月的荷花》，很容易就联想到古人琳琅满目的咏荷诗词，作者敢于触碰这个题材，肯定是“咏物更美，寓意更新”。然而，咱的“先入”，大错特错！“一出水/就惊动了整个后宫//所有的佳丽都坐不住了/有的仿效有的诅咒/也有的捕风/预设捉到的影//托人/找关系/宴请足以让荷花提前枯萎的/有力证供//约谈诫勉处理了她惊艳四邻的芳香/六月的荷花死了”独出心裁，另辟蹊径！陈丰先生对诗歌的语言真可谓锲而不舍，孜孜以求。我想，他写诗的路，当然是拿文字修行的路。著名诗人艾青说：“诗是艺术的语言——最高的语言，最纯粹的语言。”
陈丰的语言，具有令人击节赞赏的纯粹力量，力透纸背，高度凝练。我不得不沉下心，去领悟深邃的意蕴和饱满的人文情怀，感受他深厚的积淀和扎实的语言功底以及与时俱进的探索精神。我想，若没有阅读大量的古典诗词和历史知识，若不具备相当的思想高度和艺术造诣，绝对产生不了这般不同凡响的诗句和强大的针砭力量。
三、变化精准的语言
中国历史上的文学理论家、文学评论家刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（《文心雕龙·知音》就是说，诗人是先有了情思抒发的冲动，后发而为文辞形成作品。内容决定形式，为了包装你的“情思”，必须选择恰到好处的语言。语言是跟着内容变化的。《美玉或自扰》“一步登天/她已完成了由猿而人的转变/她不再是贫民窟里/为生计奔波的顽石//她已登堂/入室成为官商腿上的座上宾/他又攻下标书里的旧改小区/和一堆准备发放的救助款//珠光淘洗着岁月/日子让明天惊叹/在伟大的中国mèng里/何时才能清除这样贴身的玉”这首诗，具有超脱的思想高度，必须使用更凝练、简约、硬朗、坚实、辛辣的语言，才能更有力地激发读者去想象“主体”和作者的意图。
诗歌的前两段，相当的形象生动，很有质感；淋漓尽致地jiē露了“[jià è 丑”；大快人心。结尾段，彰显了爱憎分明的立场，有力地鞭dá了“guān商”和“贴身的玉”。
四、格言警句般的语言
诗集里有许多锦句，不由自主地联想到“珠玑”二字。
“星星//不眠/只想给夜里挣扎赶路的人一点希望”
“如果每个角落都充满了阳光/谁还需要追求疏远的星星”
“山在脚下我为峰/不是我高是山高”
我不懂现代诗理论，拜读《像鱼一样的鱼》诗集有许多收获，但又很难阐述明白，为了不白白占用读者更多的宝贵时间，就此打住，有待于更多喜欢诗歌的朋友去探索，发现我是圆的诗歌的精妙。
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穰原徐君泽，本名徐君泽。河南省“时代老人”。河南省范仲淹文化研究会会员，《穰原》文学季刊副主编和诗刊《春风堂》、《桑榆之光》报编辑。1942年出生于河南省邓州市张楼乡张坡村。1961年高中毕业后，考入北京农业大学（现中国农业大学），1966年毕业后在中国农业环境保护研究所从事科研工作。1980年调回邓州市卫生防疫站工作至退休。现已出版小说集《人间沧桑》、长篇小说《章家轶事》、《远逝的爱情》、《恋歌》及历史纪实文集《邓州中医药文化》（与杨廷玉合著）和综合性文集《徐君泽文学作品选粹》。
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(2020-03-11 20:02:39)