虚实之间:因文识象,由象悟道——读吴友财的《围绕》
文/我是圆的
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围绕
诗/吴友财
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教堂周围是挤满了墓碑的墓地
然后才是马路、公园、居民楼、商业街
警察、报纸、酒瓶、狗、晚餐、散步
细雨、签证、车祸、欧洲杯、大西洋
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在这里,所有的城镇都是一样的——
生者围绕死者,死者围绕上帝
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生者看着死者的背影
死者看着上帝的眼睛
——(哈雷主编《诗歌榕城》P146)http://blog.sina.com.cn/s/blog_ebc411e60102wmxe.html
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因文识象,由象悟道。作品以教堂为圆心,为读者勾画出一个信徒从“生”到“死”的心灵轨迹与精神归宿。在中国福州,我没有见过带有“墓地”的“教堂”,但在电影电视上见过遍布欧洲各地的这样“教堂”。它是中世纪后,欧洲王国的政治、宗教、经济和文化中心,也是一代又一代向善从善争取博爱的欧洲人,传经布道,交流思想,寻求心灵慰籍、捐助救助穷人、出生洗礼、举行婚礼、安魂归里的场所。里面没有邪恶,只有向善的心情与欲想。诗歌《围绕》共三节。第一节实写,写“教堂周围”的所有,为后面的诗歌发生发展做铺垫。第二节虚实结合有实有虚,虚实之间写“在这里”的遇见和人们看不见的思想情感;诗歌中所谓“实”,即表现诗歌中可以通过视觉、听觉、触觉等具体捉摸到的部分;所谓“虚”即表达思想意识中存在的部分:“生者围绕死者,死者围绕上帝”;因文识象,第三节由象悟道,化虚为实。即写存在于作者思想意识中人们看不见的部分“生者看着死者的背影/死者看着上帝的眼睛”。
死者为大,在这一节中作者既写出“生者”对“死者”的留念,更写出“上帝”在人们心中至高的地位,同时也表达愿意向善从善争取博爱的人们对向善、从善,争取博爱的希求与渴望。求真务实,向善从善博爱万物是世界发展的必然,让我们和中国一起期待它的早日到来。
2018-07-08 07:34:19
福州吴友财1982,80后,《中国当下诗歌现场(2016年卷)》主编。福建福清人,98年开始诗歌创作,并在《诗潮》《福建文学》《天津诗人》《海峡诗人》《生活创造》《福州日报》等刊发表作品,并获首届石竹风诗歌奖等奖。现已出版诗集《野花野花》等书。
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