冬游福州高湖村

文/图/我是圆的

      到新单位工作快一年了，一直无暇出门放松，享受大自然的赐予和传统的人文景观。甚憾。

      1月8日，老建筑爱好者穆睦来单位，索取《品读台江》和《人文苍霞》两本新书，闲聊间与他提及此事。他说，文化名村——高湖村可能被拆，明日他和几位同志一同前往查看，协助有关部门做好拆迁前的文物点普查，提请保护。这是好事。既能为福州文化的传承保护出力，又能放松心情，消除一年来的上班疲劳。

      高湖村是有名的城中村，位于福州市中心区的连江南路东侧。高屋广宇，具有浓重的福州地方特色建筑形制，其间较完整地保留了明清建筑风格。文化底蕴深厚，是我国著名的“舞龙之乡”和禁毒英雄林则徐的妻家。

      高湖村由三座、大埕、龙院、桥南、佛亭、旗杆六个自然村形成。旧称高湖墩，又称南湖。宋末元初，开莆郑氏传至十二世郑源深，迁至福州南郊高湖、江边定居，为高湖郑氏开基祖，为不忘祖地，世以“南湖”为望，所建祠堂称“南湖郑氏宗祠”。郑氏子孙居高湖，世代蕃衍，代有人才，衣冠科第之盛甲于乡郡，有“祖孙七联科甲”、“父子四登贤书”等美谈，涌现出郑璠、郑塾、郑理剧、郑垣、郑文镐、郑文钥、郑文钦、郑必显（恒中）、郑克戢（积中）、郑观（建中）、郑蕴中、郑时佐、郑时行、郑时畅、郑蕴中、郑善夫、郑大谟等名人。其中郑大谟是林则徐的岳父，其祖宅称为“大谟村”，驰名城内外。

      2016年1月9日，我随老建筑爱好者一行10人，一同访问了龙院、佛亭、旗杆等三个文物景点相对集中的自然村。然，情况甚忧。一是村道卫生脏乱差，二是居民收入或生活还应提高，三是文物景点保护几乎为零。与生态、宜居、文化的福州名号不符，有较大的提升空间和较多的工作要做。下面请随我的镜头去看看，呼吁一同保护：

1、南湖郑氏宗祠。

    相关资料表明：祠堂始建于明正德年间（1506-1521），由吏部验封司郑善夫捐资倡建。清道光十七年（1837）重修，至今保留完好。祠三进，三堂均系木结构，单檐硬山顶建筑。门楼为牌坊式建筑，斗木共5层，层层出挑，面阔三间，进深三间，保留了明代建筑风貌。1992年被列为市级文物保护单位。

2、南湖祖殿（同治六年重建）。供奉包公。为福建为数不多的包公庙之一。 

3、马路与路边石“狮”

4、南湖郑氏支祠（正面与侧面）

5、棋杆74号

6、高湖大队旧址与居民奖状

7、高湖小学与市场

8、佛亭大厝

9、圆们与不可再生的古民居

10、林则徐的妻家（即：驰名城内外“大谟村”）

    看到驰名省会福州城内外的“大谟村”，让我想起禁毒英雄林则徐的岳父郑大谟，以及林则徐与爱妻淑卿结缘，帮助乡里的一段佚事。岳父郑大谟，字孝显，是郑善夫八世孙，他博学能文，乾隆五十五年（1790年）进士，任河南泌阳知县。郑大谟致仕后在福州朱紫坊购房居住。话说他有个女儿名叫郑淑卿，她善诗能文，品行端正，纯孝敦厚，尤好翰墨，兼通医理，郑大谟爱若拱璧，不轻易许人。一天清晨，突降暴雨，郑大谟来到门前，忽见一少年，约十三四岁，正避雨檐下，手捧文稿朗诵，时而颌首，时而摇头，郑大谟深感奇异，便问：“此是谁人文章”，答：“业师课文，命送鳌峰书院缴交，阻雨展读消遣。”又问：“汝如此朗诵，当能解其义？”答：“有三段立意颇新，但某字某句，似欠斟酌。”郑大谟觉得此少年颇有见地。便问他家世。答：“家父林宾日，小子名则徐，字少穆，岳武穆那个穆。”郑大谟见林则徐对答如流，举止得体，心想日后必定成才，遂于次日托人到林家议亲，林母认为儿子配不上知县之女，婉言谢绝。但郑大谟心仍不甘，坚请玉成好事，终获成功。后来高湖人将林则徐称为“高湖女婿”，有什么困难都寻求林则徐帮助，林也以诚相待尽力帮助。

    清道光五年（1825年）八月，林则徐回家守制养病，次年（1826年）十二月，高湖郑氏族人因祠堂祭田之事发生纠纷，请林则徐从中调解。相传明正德年间，礼部主事郑善夫曾为宗祠购置田产，为了不让子孙好吃懒做，不思进取，他规定：田地种出的粮食都归仓，用来资助郑氏一族的孤儿寡母、贫困子弟，以及家族祭祀，不归子孙个人。但随着岁月的流逝，这些田产还是不可避免流落到某些族人手中，因此产生纠纷。林则徐了解此事后，出面将被人霸占的田产索回或赎回，为防止日后再落到个别人手中，他把祭田的由来、田亩的数量方位、此次收赎的过程都记录下来，镌刻成碑，名为《南湖郑氏祭田记》（现《南湖郑氏祭田记》立于于山九仙观碑廊），立于“南湖郑氏宗祠”中，警示后人，谨遵祖训，手足相爱，共享幸福。