收到陈丰的诗集，习惯性动作就是打开诗集，迫不及待地阅读起来。他的诗集《我把风留在了风中》是年前就收到的一本诗集，这本诗集也不知道翻阅多少遍了，如今，才有机会静下心来，写下自己的一点感触。

      对于陈丰的诗歌，我一向是非常喜欢。读他的诗歌好像有种在聆听一种心灵的呼唤，将生活中的一些碎片逐渐剔除，还自己一份纯净的灵魂。如第一辑《背对夕阳（组诗）》中《现实。幻境》：

            

            整个晚上

            我都盯着电话想你

            可是铃声不振

            

            营养不良的天空

            目睹了

            月光一样呆直的眼神

            爬上二十米高的浪尖

            跌下来

            一群零乱的脚步

            尖叫着

            把我惊醒

            

            我 醒过来了吗

            醒来的这个 是我么

            

            我像滑落的瓷器

            惊叫一声

            散落一地……

                   

      显然，每个人对每一首诗歌都有自己的偏爱，当读到此诗时，感觉到一种幻想世界和现实世界中的一种心灵的接近，在他的诗中，那种幻得幻失的心境，一片恍惚的记忆和眷恋，都得到了最充分的表现。在诗的首节，那个“你”是谁，没有一种特指人物或者事物，委婉地吐露了作者内心那种如诉如盼的心声。次节，是从一阵零乱的脚步声，尖叫声中将我惊醒。情发于声，以一句营养不良的天空，强化了读者对对现实的一种强烈感想，诗人用一种极端的想像力，把现实与幻境交集在一起，即抒发了诗人的愁绪，又增强了幻想中的纵深感，以最后的未段，“像滑落的瓷器，惊叫一声，散落一地……”。这样的抒情方式，表达了诗人内心深处一种最真实最深刻的自然流露，仿佛有着诉说不完、倾吐不尽的思想情感。

      当然，诗人我是圆的诗歌之所以能够感动人心，还在于它如实地反映特定的生活事实，把生活中一些特征纳入诗篇，记录了一种生活现象，几乎读不到一种空洞的叫喊，使诗作的表现形象更为突出。如第五辑《生活原生态》这组诗中的《健忘的秋天》：

            

            哪个秋天

            能够记住

            去年的春天

            

            我在向自己辞行

            

            我像烟囱里冒出的寓言

            远处相宜

            我把十月当成了一棵枣子树

            

            只要树上的果

                   

      一首让读者能够产生共鸣的好诗，一定是从生活情境中孕育出来的，离开了诗歌的特定意境，也就无法理解诗的意义。诗人我是圆的在这首诗中，秋天的象征意义更加明显了，健忘的秋天，好像在说一个人，驾通了象与意的桥梁，引领读者去捕捉一种更深的含义。首节似乎触动了诗人的一种伤感情感，去年的那个春天，一定有着美好的记忆，我在向自己辞行，一句话，就意味着情感反差的生动描写。秋天是个收获的季节，也是让人愁绪悲情的季节，枣子树意味着人生最重要的东西，是一种对精神上的向往，一种对生活的终极目标。而最后一句，只要树上的果，足以涵盖诗人心中的全部祈求和愿望。

      另外，一行天地里的几句短诗，片言断思，耐人咀嚼，尤为难得。如：《远方》/拉不住你的手。不直接说距离有多远，却将一句拉不住你的手，予以读者以想像余地，真切有味，尤其是那首《醒》/……，就直接用省略号给人以无穷的想像；《执迷》/走到底的眼睛；《爱情》/随你远行的心思；《灯》/投在心上的你；《未来》/明天后面的明天；《家外家》/树的叶子一直掉；《花或人》/把美丽留在了春天；《我的中年》/捂不热的冷馒头；这些一句话的诗句，片言胜过千句话的寓言一样，说出了主客观矛盾的世界。《那一眼》/让我矮了几分。刻画出某种时候的人物心态，尖锐透辟，不同凡响，明朗而含蓄，耐人寻味。

      诗人艾青说过：“形象思维的活动，在于把一切抽象的东西，转为具体的东西——可感触的东西。”诗人我是圆的为了抒发现实生活中发现的诗意，为了把自己的感受和思考传达给读者，必须寻找突出的、具体的、可感可触的形象。诗歌《我把风留在了风中——致台风》就是一例。全诗这样写：

 

            当肆掠的风

            正面袭来

            曾经以坚定不移而自命的草

            再也阻挡不住

            劲风的吹袭

            落下高墙

            面为风的俘虏

            被押往传说中的天国

            

            从此

            草

            不再为草

            是一团无根的乱麻

            随着流行的风

            过着居无定所

            飘泊不定的侨居生活

            在风中

            在花样时新的“四风”之中

            我把风留在了风中

            我把自己也留在了风中

            我把整个春天

            都留在了风中

                   

      诗人把他在生活中的认识与思考，巧妙地熔于一炉。诗中注明“四风”指脱离群众，脱离工作生活实际的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。借用风的描写手法，精心勾勒出了当今现实的一种社会现象，表示了自己的一种决心和看法。我把风留下在了风中，把自己也留在了风中，把整个春天都留在了风中，并希望每个人都能从风中觉醒出来，充分表达了他对当今社会现象的一种悲情之感。

      优秀的诗歌是把读者引入一个独特的艺术境界里，可以看出，诗人所写的诗歌形象应该是具体的，感性的。这心声，借以创作意图从鲜明的形象中流露出来，进行一种艺术的构思。从而对社会现像进行分析、提炼和概括，提示了事物的本质性。如第三辑中的《错觉》就是这样：

 

            1

            水在风中

            风在水里

            我在你的心腹中

            想你

            

            我做着

            我的春秋大梦

             

            2

            我是被你

            移入陶罐的野草

            没有长出

            你想要的小辫子

            

            我不是你的主题

            

            3

            风在哭

            水在叫

            在古时的桃花里

            喊疼的不是风

            也不是水

            

            煮熟的鸭子

            直扑梦里

 

      这首诗，我读后直觉有种隐隐酸楚，在语言上所呈现的诗意，令人读后久久难忘。那风，那水，那梦显然是一种人生境界的思考，诗里的风在哭，水在叫，但喊疼的不是风，也不是水，多么形象的一种错觉，我似乎听到了风在呐喊，水在低泣。尤其是最后一句，一只煮熟的鸭子直扑梦里，像这种意象化的表现手法，暗示出人的生命的深奥秘密。

合上书，再次用心回味，看到诗集《我把风留在了风中》的封面有这样的一段话：如果风喻指时间，它丈量生命的长度，那么，诗人就是把自己有限的人生放在无限的时空中，以求存在。有限与无限的对峙，要求诗人活出生命的质量。我想这就是诗人和诗的全部。

诗之美，专于意象。那种无语而来，又无语而去之心境，给人以华美含蓄的艺术感受。在这里，感谢作者，让我在一片葱茏的诗歌中，品味着无尽的遐想。我也只能把自己留下，留在风中，留在下一个春天，将我的思想，将我的情感，将我的灵魂，一并留在您的诗集里，以一种坚韧弘毅的姿态去面对一切的磨砺。

   2015.5.9晚

  木子叶寒，本名：林海燕。妈妈、公务员、宁波作协会员、情感专家、世界华语作家联谊会会员。1993年开始发表作品。作品被收入《2012诗歌年选》、《诗文选刊》、《中国当代诗人作品选》。现已出版诗集《无心的错失》、散文集《心若在梦就在》等书。