鲁迅先生对于水浒有自己的见解：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”

　　曹阳这个带头大哥，姑且认为其是泰达“叛乱”分子中的带头大哥被泰达的朝廷招安了，在信息时代，在没有浓重忠君思想的现在注定成为不了宋江这样的带头大哥，因为他不是及时雨，没有带领所有的梁山好汉接受招安，而是自己甩掉山贼的名头继续吃起了皇粮，当着那五斗米的宋押司。所以有人鄙视他，认为他是脑后长反骨的反骨仔，没有义气，更谈不上江湖称颂的关二爷。其实这还真冤枉了曹阳，据历史考证曹阳当不了宋江成为不了新时代的关二爷是有原因的：

　　1.成本的问题：

　　想当年宋江被逼上梁山，在梁山豪杰的努力之下，在大宋朝廷的宽容之下，没有株连九族，所以宋江能安心的在水泊梁山拉帮结派，而曹阳大哥生活在现在，有这太多的眷恋，房子、票子、马子哪样都要钱，如果被封杀，前期的投入岂不白费，所以从经济学的角度来说，这样的成本的确不是当年随便席地而庐，打家劫舍的绿林好汉所能比拟的，好死不如赖活着，曹阳成为时代的楷模的代价太大；

　　2.囚徒困境难以破解：

　　囚徒困境在博弈学中非常著名的非零和博弈中具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。所以曹阳、杨君等四大天王揭竿而起，面对朝廷的分化招安，谁能担保其他人会不会舍弃自己而选择与朝廷媾和，与其坐以待毙不如先下手为强。所以有新闻说曹阳的投诚来源于一条短信，毕竟现在有关二爷这样义薄云天的人实在是保护级的人物，所以从这个角度来说，曹阳有被他人背叛的可能性，只是他先下手了而已；

　　3.亲情的角度：

　　曹阳的成长不只是他一个努力的成果，亲朋好友父母家人的支持，与当年宋江的家庭背景有截然的区别，所以亲情在现代起的影响力与宋朝有天壤之别，所以有人就说曹阳的投名状更多的是家人的意思，所以从这个角度来说，曹阳是被客观条件所挟持的；

　　4.从忠诚的角度：

　　缺乏了忠君的思想，更没有从一而终的觉悟，缺乏信仰，过于简单的理解了啥叫义气啥叫意气，要知道关二爷那义薄云天不是盖的，那是血和泪铸就的，那是用牺牲小我成就大我的置换而来，中国足坛这个环境让球员都迷失了自己，所以从这个角度来说，所以我们凭什么来质疑他，曹阳也是受害者；

　　让曹阳那小小的身躯要承受关二爷那样的气质，的确非常难为曹阳，要让曹阳那小小胸襟要能容下水泊梁山百里之地也恐非意思，所以曹阳只是一个普通人，做了一件普通事情而已，与义气无关，与宋江无关，更与关二爷无关，只是与中国足球有那么一丁点的联系，关系不大。

    所以说对于曹阳的审判更像是对公众人物的审判，所以曹阳即使做了普通人正常的事情也会被人指责，曹阳肯定在想为什么人家的投降叫起义而我就是背叛，这才是真正的差距所在。曹阳们过高的估计了自己的影响力，殊不知陈明仁的兵马地盘都是曹阳所不能比拟的，带刀护卫除了几个随从外再也没有什么可以威胁朝廷的筹码，所以这注定是一场不会成功的革命。