用酒杯装满‘悟’的甘露

——浅读温经天诗歌《元婴》后的几点感触。

一直以来，对于经天的诗歌印象，我总停留在抒情式的语境之中，那种超脱现实主义又不完全脱离现实轨迹的诗句，如寄居在星球上的一颗另类种子，总散发着自己独特的气息和个人魅力。然而，一旦把书写形成一种自我格局，又习惯性地在其中填充文字，就像是我早已习惯了把经天的诗歌定义成为浪漫主义的抒情标签后，经天的这首《元婴》，却摒弃了一贯的抒情书写方式，采用一种叙述式的语境，结合自我内在的气息运作，来表达（阐述）一定时期内的自我感悟，这足以是让我感到意外和惊喜的。

首先，让我回到文本中，这里所指的“元婴”，按照我个人的解读，我想，应该是我们灵魂的一种外在形式吧。“一场暴乱拯救昏聩的肉体/尽管有些迟钝/坐卧不随内心”“悬浮列车载着我们/头晕目眩/呕吐不止”“ 在每一个春分和立秋，听同一个嗓音，那明朗与妩媚……”这里，经天通过一系列形象直观的叙述表达，以此对灵魂境界的提升，促使‘元婴’的逐步养成，就算是到了最后，肉体毁灭，也能继续修炼成形。

但是有的时候，我们所遇见的很多事情，并不都是以我们个人的意志而发生转移的：或者是明知必死；或者是为了尊严；又或者是被触及到了底线。很多时候，我们在面对困惑和绝境时，往往都会采取一种被“极端”的方式。“华佗的斧子直穿脑壳，挖出了元婴/肿瘤一般曾在流窜的深宵/吸走我的元神”“那人是纸糊的灯笼/总在泥沼里/往夜莺的树冠张望/点灯/命名曰星辰……”对于经天这里的叙述，我想，这应该是他在一种万般无奈之下，才会采取的一种书写手段吧。但即便是这样，在那一瞬间，却是十分绚丽的，天地震动，风云变色，毁天灭地，玉石俱焚。

“从葡萄园门口往深处走，拉锯战持续/甜和酸，红和青，较量着光阴/真理在流逝中抵达或者违背，吃葡萄的长成老书生，或者绿巨人……”有人说元婴是有形的，又有人说元婴是无形的。但在我的念想里，元婴应该是无形的，它应该是返回“婴儿”（即无损）的境地，即返璞归真通过修炼达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样。而元婴的形成，又是一个纯能量体的‘自己’，也是一个缩小版的‘自己’。

对于每个人而言，在某个时期或者某个特定的人生阶段，在人生道路上遇见或发生的点点滴滴，我们都是需要花一定的时间，去好好整理、揣摩和总结的。古人常说：“修真者最强调的是灵魂境界的提升，一朝顿悟能抵十年苦修。”“十年，并未开启第二枚月光”。我想，这里所提到的‘十年’，仅仅只是经天笔下一个象征性的数字符号，罢了。

写到这里，我对整首诗歌的解读也将告一段落了。或许，在字里行间，有很多理解上的歧义和偏差，但不管怎样，关于我的阅历，也只能停留在这一层面上了。但我想说，其实在这种书写过程中，就好比是漫漫人生，一个人的人生就像是一次快乐而艰巨的生命之旅。而在这次生命的旅途中，我们并非都是一路平坦的，总会伴着坎坷，一路前行，一路修行……

最后，祝福经天，我的兄弟！

附温经天诗歌原文：

《元  婴》

十年，并未开启第二枚月光

我是说在每一个春天花粉都要侵袭

一场暴乱拯救昏聩的肉体，尽管

有些迟钝，坐卧不随内心

恰好这十年只记得某一年的事

就足以复制，覆盖整个时期

悬浮列车载着我们，头晕目眩，呕吐不止。

幸福的代价就是无度的反作用力

贡献出烟丝缭绕，酒气萦身

有的人走掉，有的人开门，迎面的微笑

来自同一个人，是谁

都能够成立。十年，从江湖到江湖

布景变动细微，葡萄园一贯地低调，愤怒

抒情的苹果和乡间的白菜统统过气！

我说亲爱的，那值得亲爱的人就消失

又来了几批，我不认识，分赠他人；

我又说兄弟，几个杯子就决然倒地，碎

也是一种责任。在每一个春分

和立秋，听同一个嗓音，那明朗与妩媚！

华佗的斧子直穿脑壳，挖出了元婴

肿瘤一般曾在流窜的深宵

吸走我的元神。不住地念着，回去，

回去，救救一个人！

那人是纸糊的灯笼，总在泥沼里

往夜莺的树冠张望，点灯，命名曰星辰。

他快要渴死，那里没有泉水

从葡萄园门口往深处走，拉锯战持续

甜和酸，红和青，较量着光阴

真理在流逝中抵达或者违背，吃葡萄的

长成老书生，或者绿巨人。