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天津书法大家写过的牌匾

(2013-12-31 23:06:35)
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天津牌匾

木质牌匾

牌匾雕刻

木质雕刻牌匾

都可

分类: 牌匾雕刻
      常言道“无匾不成店”。有史以来,津城商家对牌匾特别重视,使之成为一种商业文化。当时商家对匾额的制作大都有以下三项要求,首先店名要起得好,简单三四个字既要体现商店的经营特色,也要显示出商家特有的文化底蕴。其次是店名的字要写得好,那时商家为了使商店引起市民的重视和光顾,常常不惜重金,也要邀请书法大家为其书写。此外牌匾的质地要好,从匾的材质上也能反映出店家的独具匠心和经济实力。由于天津是我国北方经济重镇,北方四季分明的气候和人文地理环境,形成了天津人粗犷豪放、热情好客的潜质和性格,而牌匾上的书法正好反映出天津商家的炽烈的性格和对生意前景的渴望,于是,商家们对雄浑、厚重、丰满、圆润的颜体书法情有独钟,津门大街小巷的牌匾几乎被官阁体所覆盖也就不足为奇了。
 
 
 
       三岔河口一带水陆通达四方,大买卖、老字号之多不胜枚举,但若说“最”字,当属竹竿巷东口(乐壶洞)的中和烟铺。靖海侯施琅之子施仕纶是《施公案》中主人公原型,他康熙十五年(1676)任仓厂总督时,曾驻屯天津估衣街归贾胡同。左近有一晋商开办的烟店,小店兼售的槟榔颇合施氏口味。因店小无字号,施仕纶就信笔题书“中和烟铺”相赠。店家如获至宝,刻成牌匾悬于店首,从此名声大震。中和烟铺匾是目前已知津门最早的商号牌匾。中和烟铺历经约300年风雨,由平房改建为高楼,并更门额为“五甲子老烟铺”。


  书写牌匾的翘楚非华世奎先生莫属。从有“中华名匾”之称的“天津劝业场”到“祥德斋”、“敦庆隆绸缎庄”、“南京理发店”、“隆昌号”、“隆顺榕成记”、“恒祥公”、“万义号”等,华氏的颜体书法匾额已成为天津传统商业文化的重要组成部分。华世奎曾任清朝正二品阁丞,在朝廷内为皇帝书写诏书,可见其书法之端庄工稳、功力笃深。清朝退位后,华先生寓居津门,开始投入为商家书写匾额的笔墨生涯。他书写的“天津劝业潮五个金箔大字,在津门匾额中首屈一指。

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华世奎先生

当年华世奎写的天津劝业场的匾额

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  在题匾大家中,还应着重提及严修、赵元礼、孟广慧等名宿。严修在清末任翰林院编修、学部侍郎等职。他是教育家,也是书法大家。当年天津最大的百货公司——中原公司店外的冲天大招牌上的“中原公司环球货品”即为严修所题。赵元礼追攻苏体,“太平旅馆”、“宝林堂书店”、“延龄堂药店”、“燕春楼”、“汉宫秋鲜货庄”等大商号,均为赵元礼的墨迹。或隶或行,逐体相参,皆为佳妙。他书写的“惠中饭店”、“孚中鞋店”、“西来香饭店”、“润善堂”、“四海居”等多幅牌匾,书体不一,风格各异,颇受各界人士好评。


  书法名流杜宝祯亦书写了大量匾额,“桂顺斋”、“大德祥”、“登瀛楼”、“全聚德”、“宝明斋”、“川鲁饭店”、“天祥市潮、“世界大楼”、“东广泰”、“同升和”等诸多商号匾额均出自其手。翰林出身的潘龄皋,津京两地均蜚声名噪,“乐仁堂乐家老药铺”、“三阳金店”都是他的大作。吴玉如是承袭、遵从“二王”的书法大家,他题写的“新中国文具店”、“天津文史馆”、“文物公司”等传世名匾,块块出神入化,至今让人们过目不忘、记忆犹新……

杜宝桢题写的同升和

 

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吴玉如先生

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吴玉如先生题写的文章华堂


  郁美庵先生先后题写了“同达堂”、“同仁堂”、“山海关汽水厂”、“下瓦房影院”等几十幅匾额。而其中的两块最值得一提。一块是他题写的“郭天成铁工厂”。郭天成乃山东人氏,民国初年在民族工业摇篮三条石建立了铁工厂,他以自己的名字为工厂起名。建厂初期以生产铸铁件为主,当时各家各户冬天点的洋炉子大都出自他的工厂,后为抵制日货,他又生产了技术难度较高的织布机,成为我市民族工业的杰出代表。郁美庵为其工厂题写匾额后,工厂蒸蒸日上,日益发达,为了感谢书法家给他带来的福祉和财运,他每年入冬前让小伙计推上轱辘马,装上一套新洋炉子,新烟筒,径直送到郁美庵家中,安装好后空车拉回。转年春暖花开时,又将烟筒炉子拉走,年复一年,数十载如一日,在津门传为佳话。另一块是上世纪六十年代初期题写的“小剧潮(现延安影院)。“小剧潮建成后,在天津请了多位书法大家为其题写了匾额,场方斟酌后,均不甚满意。最后他们想起了尚在天津市中级人民法院任职的郁美庵先生,先生欣然应允。很快用报纸为其写了“小剧潮三个字。场方看后觉得“小剧潮的“斜字写得稍小了一些,请先生考虑。先生说,“斜字笔画少,本身又叫“斜,必须写得小一些,悬挂起来后,一定好看,如“斜字也写成和“剧潮一样大,那可就又大又傻啦!字写好悬于剧场门厅之上后,视觉效果非常好。


  昔日的和平路,是天津最繁华的商业街,也是名牌名匾争奇斗艳的舞台。街上的郭世昌题书的“盛锡福”牌匾一挂就是70年。“交通饭店”、“天增里”分别为当年著名书法家胡宗照、龚钧之遗墨。“老美华鞋店”、“桂发祥”则分别为当代书家溥佐、赵半之所题写。此外,由于繁华的估衣街上,多家绸缎庄竞争激烈,对匾额设置的攀比已呈白热化之势。谦祥益老板独出心裁,专程赴京,请北京书豪王垿题写牌匾。当“谦祥益保记”牌匾揭幕时,观众倾倒,轰动全国,天津的《北洋画报》曾专题报道。街内的“锦章绸缎庄”请何维模题写,而“瑞蚨祥”和“瑞昌祥”分别出自朱益藩和胡居安的手笔。西头的“德昌公”三个大字乃是津门书法泰斗华世奎的精笔大墨。正兴德茶庄生意红火,实力雄厚,于20世纪二三十年代在和平路、滨江道、东北角等地相继设分号数家。随着和平路的改造,茶庄向顾客同时展示了三块老匾:店门上悬王凤琦所书金字木匾,门两侧石材墙面上方则左右分置华世奎与徐世昌所书匾。

 


  在匾额装饰上,天津商家同样追求个性风格,聘能工巧匠精心刻制。木匾有墨底金字的,有金底黑字的,有金底青字的。而石匾多以白色石材刻字饰金为主。值得一提的是,因天津为北方砖石雕艺术之乡,石匾用砖石材雕刻花边很为风行,“谦祥益绸缎庄”、“隆顺号”、“隆顺榕”、“庆生号”等匾的风采至今可见。另外,随着社会不断进步,三岔河口、大胡同一带商号取名,也更多渗入了“以义取利”的儒家财货思想,大量传统色彩浓郁的字眼在匾额中层出不穷,如德、义、和、仁、聚、正、全、祥等,对社会文明及商俗文化的进步产生了积极的影响。

  最后需要提及的是,漕运文化的发达,使往来各地的文墨名家常莅临天津,因此南北文化交流的特征也显现于津门匾额之中。张大千曾为单街子的淳秘阁南纸局题匾,而针市街南阁的致美斋则是吴昌硕的墨宝。还有康有为书的九芝堂、郑孝胥书的凤祥号等,都可称当时匾额的精美之作。

 

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