——吴九箴《让寂寞来，让寂寞走》

 

 

第二种寂寞，是“内因寂寞”。

 

 

当你的外缘寂寞没有处理好，或在童年或青少年的成长过程中，造成的内在坑洞，如果没有觉知观照的处理，都会转移成内因寂寞。

 

这种内因寂寞，比外缘寂寞可怕的地方是，它没有目标，也没有具体的因缘缺乏或不足，而是来自内心深处的坑洞或钉子，所长期内化出来的莫名恐惧和不安。

 

 

当你找不到消除内因寂寞的药方，就会对很多东西上瘾，或沉溺于某些东西，像是酒精、大麻、性、赌博、不停地谈恋爱……

 

 

如果你能静心观照到自己内心深处，你会洞见，根本没有什么东西会让你上瘾，而且你也不是那么喜欢那些东西，你只是想藉由这些东西，对大脑产生快感，去逃避自己内心更害怕的、更不想面对的实相和问题。

 

要消除内因寂寞，唯一的方法，是让自己保持觉知，往内心去找寻那个让自己一直想逃避的某个源头，某个内因。

 

 

真相和答案，只有你自己知道，没有人可替你找出内因是什么，包括佛陀、太上老君和我在内，你的内因和不安，是属于你的，独一无二的寂寞密码，你不能向外求，只能向内观照。

 

 

我有一个朋友，平均每六个月换一个女朋友。

 

他一直问我，为何占有一个人，却会让自己更寂寞？

 

他说，他似乎有忧郁症，而女朋友是百忧解，可惜药效只有六个月。

 

每当他和新女友交往六个月，他的热情和欢愉就全不见，他再也无法从女朋友身上得到希望，以及活下去的力量。

 

 

当你没有保持觉知，当你极度空虚寂寞，你就会饥不择食，看不清爱情和爱人的真面目。

 

这个时候，你会发现，去爱，痛苦；不爱，也痛苦。

 

 

因为，你如果选择继续去爱上一个人，往往就会因为爱不对人，或者因自欺欺人，而爱上不该爱的人。

 

如果，你选择从此不爱，逃离且断绝所有因缘，你也会陷入自己的坑洞恐惧中，像是活在深井中的贞子一样，永不见天日。

 

 

当你没有超越寂寞，爱或不爱，注定都会寂寞。

 

当你没有觉知地陷入寂寞，你就会分不清，到底是真的爱上他，或是只想摆脱寂寞的纠缠，而爱上这种终于可以解脱得救的快感。

 

当你极度空虚寂寞，你所看见或感受到的，都只是大脑加料的幻象，并非实相，花前月下的诺言和感动，也都只是头脑妄想的产物。

 

 

内因寂寞，是一种精神病，如果两个人的结合，是出于不甘寂寞，这就注定了两个精神病患会互相折磨。

 

在内因寂寞中，每个人都是自私的饥渴者，别指望有人真的了解你的心情。除非你可以先解除内心的寂寞，否则你无法进入全然的爱。

 

事实上，内因寂寞也不是病毒或恶魔，它只是一个闹钟。

 

 

面对内因寂寞，觉者在超越它后，不会丢弃它或否定它，反而会有很多种选择。例如，和它和平共处，运用它的驱力，来帮助别人或模拟他人受寂寞折磨时的状态。

 

 

觉者，不受寂寞干扰，因为觉者已经把它的本质，看得一清二楚，看透这都是大脑的妄知妄觉，这种来自无明的寂寞驱力，自然就会瓦解，消失无踪。

 

我们拥有这个肉身界面，来到这人世，会有寂寞苦楚，是必然的，这是很珍贵难得的体验。

 

然而，人生最重要的功课之一就是：不论你经历各种境遇，你都能回归内心的平静。

 

面对苦乐喜悲应如此，面对寂寞空虚，也是如此。

 

 

九箴九思

 

看到这边，读者是否发现自己也有内述的上瘾症状？

 

但实相是没有东西能让你上瘾，人们之所以习惯做某事与发展出某些行为是有真正原因的。

 

你是否准备好聆听自己内在的声音？找出真正的驱力源头？