洪承畴被囚小三皇庙

至今在锦州城内古塔区南街西二道胡同附近的居民，仍然传说着明清战役中，明蓟辽总督洪承畴被俘后，被囚禁在此胡同内小三皇庙的情景。

清崇德六年（1641年）八月至次年二月间，明清两军在锦州、松山、杏山一带展开了一场决定彼此命运的生死决战，史称“松锦大战”。当时，明军的统帅是洪承畴，阵容十分强大。据《清史稿·洪承畴传》载：“承畴总督蓟、辽军务，帅秦兵（陕西兵）以军，授变蛟（曹变蛟）东协总兵、王廷臣辽东总兵、白广恩援剿总兵，与山海马科、宁远吴三桂二镇合军；复命宣府杨国柱、大同王朴、密云唐通各以其军至：凡八总兵，兵十三万，马四万，咸隶承畴。太宗（皇太极）师下大凌河，祖大寿入锦州为明守，松山、杏山、塔山三城互为犄角。”

八月间，皇太极亲自统帅大军进至松山、杏山之间，在女儿河南山至大海一线扎营，对松山、锦州的明军形成包围圈。这时，“承畴及辽东巡抚邱民仰率诸将驻松山城北乳峰山，步兵分屯乳峰山至松山道中为七营，马兵分屯松山东、西、北三方……”。从这时的排兵布阵的形势来看，清军已占先机，明军则处于被动挨打的地位。而且，明军的粮草屯于塔山一带，尽为清军所获，士气和后勤补给上也处于下风。这样，双方交战之后，明军一触即溃，战线收缩至松山城下的狭小地域。再战，明军又败。这时，皇太极判断明军将要突围。于是，安排各军分地掘壕防守。现在，松山周边的南三道壕、北三道壕、北壕等地名就是那时留下的。《清史稿》记载：“分遣诸将截塔山、杏山道及桑噶尔寨堡，又至小凌河西直抵海滨，绝归路。”形势的发展正如皇太极所料，明军果然企图利用夜色的掩护沿海滨退却。“是夜，三桂、朴、通、科、广恩、辅明（杨国柱战死后，由山西总兵李辅明代之）皆率所部循海引退，为我师掩杀，死者不可胜计。”这时，洪承畴、邱民仰见突围无望，率部松山城防守。防守乳峰山大寨的曹变蛟，看到这种形势，企图以现在所说的“斩首行动”扭转战局。当夜，曹变蛟所部放弃了营寨，倾巢出动，攻击清军正黄旗、镶黄旗所部，直取皇太极大营，双方展开了殊死搏斗。激战中，曹变蛟负伤，见取胜无望，只好率部退入松山城。当时，吴三桂、王朴带领所部突出了重围，奔向宁远（兴城），不料又在高桥、桑噶尔寨堡遭遇清军事先设好的埋伏，将士被杀多半，“三桂、朴仅以身免”。经过这样一场狼群赶羊一样的战役，洪承畴在松山的残兵仅剩下了曹变蛟、王廷臣一万余人，陷入了清军的重重包围。

这时，皇太极曾试图逼迫洪承畴投降，但洪承畴没有投降，而且组织了全军的突围，但是没有成功。明王朝也曾多次派军队救援洪承畴所部，但终未成功。在突围战中，洪承畴所部又损失过半。在清军的围困中，洪承畴所部坚持了半年时间。崇德七年二月，松山城守副将夏成德暗中投敌，为清军内应，松山城为清军攻破，洪承畴、邱民仰、曹变蛟、王廷臣等诸将吏被俘。当时，松山城的降兵只剩下了三千多人。

松山城破之后，锦州守将祖大寿被清军诱降。祖大寿曾在锦州组织了有效的防御，在蒙古兵叛变，外城被攻破的情况下，一直坚守内城，固守待援。

早在松山城被围之后，皇太极见破城只是时间问题了，在崇德六年九月就回到盛京（沈阳）去了。接到松锦的捷报之后，当即命令立斩邱民仰、曹变蛟、王廷臣等，而将洪承畴解送盛京。

洪承畴被俘后，被清军暂时关押在了锦州城内。关押洪承畴这么一个重要人物，总要找一个安全、僻静的地方。而最便于看守的地方，莫过于庙宇了。那时锦州城内庙宇很多，有数十座庵、院、观、堂、寺、阁、庙。阿其格、豪格、多铎等遍选诸庙，最后选中了锦州小三皇庙。

小三皇庙庙址，在西城墙根东胡同上坎儿。庙宇虽然不大，但因这里与民宅隔离，十分清静，又在易守难逃的城内。此庙为独门独院，是一座与四周院落不相连的古庙。院内有正房五楹，正殿东西各相连两间低殿。院内正殿之前各有东西三楹配殿。院内有山门三楹，院中有古槐松柏数株。院周为极高大的红色围墙。今其正殿、西配殿址犹存，有碑载此庙系康熙年重建者。因此，把洪承畴囚于正殿之内，院内其余各屋住满清军官兵，所以洪承畴真是插翅难飞。

民国初，蔡东藩写了一部《清史通俗演义》，这部书的影响很大。说到洪承畴被俘后的情况，大略的意思是说，洪承畴不吃不喝拒不投降。后来在恍惚之中，有一位美妇手捧玉壶，口说“将军”，洪承畴轻轻应了一声，抬头一看，已觉口渴，又被色迷，于是张口喝了数口参汤。乃说：“除死之外，尚有何法，难道真个降清不成？”美妇道：“实告将军，我家皇帝，是要请将军与明议和，将来两方调停，您不就有功了吗？”洪承畴遂说：“你说也是，不知你家皇上能容我否？”美妇说：“这事包在我身上。”说着，又给洪承畴数口参汤。这位美妇，就是皇太极的妃子大丽儿，即后来的庄妃。于是，洪承畴投降。这种说法，在民间流传很广，其实是没有史实依据的。

据《清史稿·洪承畴传》记载：（在盛京）“上欲收承畴为用，命范文程谕降。承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事，梁间尘偶落，著承畴衣，承畴拂去之。文程遽归，告上曰：‘承畴必不死，惜其衣，况其身乎？’上自临视，解所御貂裘衣之，曰：‘先生得无寒乎？’承畴瞠视良久，叹曰：‘真命世之主也！’乃叩头请降。上大悦……”

洪承畴文武双全，足智多谋，一点儿也不乏心机。我觉得，其为明将也算忠于职守，毕竟坚持到城破被擒，不似夏成德那样卖主求荣，但是，他在被俘之后也没有以死报效明王朝的决心。皇太极杀了邱民仰等，没有丝毫犹豫，而独留洪承畴，是知道洪的利用价值。对此，以洪的智商来看，他也是心知肚明的。所以，他们彼此之间已经心照不宣，只是待价而沽而已。这样，当皇太极把那件“貂儿”披到洪的身上时，他就借坡下驴（锦州方言，下台阶的意思），顺顺当当地投降了。这样，彼此好像都有了面子。皇太极不愧是一位大政治家，后来的事实证明，洪承畴确实为清王朝做了很多事情。

洪承畴，字享九，福建南安人。明万历四十四（1616年）年进士。崇祯初，为陕西三边总督，后因镇压农民起义军有功，“加太子少保、兵部尚书，兼督河南、山、陕、川、湖军务。”崇德三年，他率军打败李自成，生擒高迎祥。后与李自成战，屡战屡胜。在潼关，洪承畴派曹变蛟设伏，李自成战败，只以十八骑逃出。因此，洪承畴在松山作战时，所部为“秦兵”。可见，其为明王朝可谓战功赫赫。崇德七年（1642年）二月被俘，明崇祯帝听说邱民仰等被处死，以为洪承畴亦死，遂在北京城外建祠设祭，后知降乃止。

清顺治年间，洪承畴带领清兵入关，为清兵部尚书，杀南明军，招降叛者。因有功，任经略南方数省，至康熙二年（1663年），洪承畴毙。

那位写《清史通俗演义》的蔡东藩，在他的书中写了一首诗，对洪承畴有个评价，我觉得还是比较客观的。诗曰：

 浩气千秋别有真，

杀身才算是成仁。

如何甘为娥眉劫，

史传留遗号贰臣？

 至今在锦州城南，松山之阳，有清嘉庆、道光二帝来此所作《松杏战事纪功碑》（此碑尚存），也耻笑了洪承畴。

嘉庆二十三年仲秋嘉庆皇帝作《望松杏即事》：

兵集十三万，

亲征统八旗。

粮空营谩守，

胆怯力难支。

退遁奔无暇，

追到扫克期。

书勋阐谟烈，

嗣服仰丰碑。

 另一面还刻有道光九年己丑季秋的七律一首：

 忆昔王师压锦城，

十三万众集明兵。

文皇二白风云疾，

胜国千年草木惊。

成德承畴皆背主，

山松山杏尽连营。

追惟创业诚非易，

仰见神谟速且精。

 还有祖大寿，身后也得此“殊荣”。乾隆皇帝来东北祭祖，路过兴城，见祖氏石坊，为祖大寿歌功颂德，顿觉恶心，遂作《宁远祖氏石坊  再叠旧韵一首》：

 明纲值夕不谋朝，

天命人心去已遥。

大寿屡招降乃就，

嘉其初尚恋本朝。

宁远初征值此朝，

因之咏古辜恩遥。

贰臣传乎分甲乙，

用训人勿事两朝。

 对于在松锦大战中被俘后被清军杀害的将士，清统治者则推崇有加。清康熙年《锦州府志》中，将王定辰、曹变蛟列为“忠节”，载“王定辰宁远总兵，吕洪山（松山）战败不屈死；曹变蛟大同总兵，吕洪山战败不屈死。”

《武连勤讲诉锦州旧事》