太极拳·文修·静心
一谈到太极拳的学习、修炼，许多人就会自然而然想到松、柔等，而忽视了对太极拳修习同样重要的一点：静心。这个常常会被人遗忘的“静”，与太极拳修习有重大的关系！张三丰说“若心不能安，性即扰之，气不得聚，神必乱之。心性不相接，神气不相交，则全体之四肢百脉莫不尽死，虽依势作用，法无效也。”就是说若心不能静，虽依样画葫芦，只得其形不得其妙，全然无功效。因其重要，太极拳祖师及前辈十分重视静心的修炼。
李亦畲说：“……一曰心静。心不静则不专，一举手，前后左右全无定向，故要心静。”行功走架首先要静心，让身心处于无镜无像状态。在走架过程中“身虽动，心归静；气须敛，神宜静；心为令，气为棋；神为主帅，身为驱使。”（武禹襄）虽然身在动，形在变，意在流，但心神仍须静。无思无虑，动中求静，鼓荡内气静中求动。《周身大用论》曰：“一要心性与意静，自然无从不轻灵。”可见静的重要性。
如何才能静心？首先要有静的意识。每天开始练拳之前先站无极桩，精神内敛，肌肉放松，由松入静，做到松静。每趟拳开始前以亦须数次调整气息，让心归静，让性归定。这是初步的方法，若要求得内在的定力，静zuo是静心修炼的最佳方法。
太极有文修武修。文修与内，武修于外。文修修性，修精、气、神，武修修命，修功、力、法。修性宜静，修命宜动。然修命先修性。静zuo属文修之一法，能清心，养精、和气、宜神，最宜修性。静zuo与太极拳同归太极理法，静极转动，动极复静（静zuo非一味的静，静极复动），且内气的运用相同。静zuo要点与太极拳要点相同。静zuo时，坐姿不限，盘腿或日常坐法均可。但须全身放松，服不紧身，头悬身正，含胸沉肩，轻合唇齿，舌抵上颚，眼帘微垂，两手相迭（左上右下）放于腹前。无思无虑，无我无他。耳不闻，目不视，鼻不嗅，口不语。呼吸应采用腹式呼吸方式，以鼻呼吸，力求自然，切勿强求。
初学者开始会静不下来，也许会思绪万千。此时切忌焦躁，亦不要强迫自己静下来，因为强迫适得其反，不会有效。可以尝试几种办法：1.睁开眼睛动一动，或调整一下坐姿，打断思绪。这叫以退为进法。2.抓住一个思绪反复去想，问题要简单一点的。这叫疲劳法。3.守住性不乱，放马由缰任由思绪自然流淌。不时关注一下呼吸、坐姿，就像在水流里放一块石头，干扰一下，但不阻断。这叫放任自流法。4.关注呼吸，让它细、匀、长。或，如果环境安静，就去努力去听某种常在而又轻微的声音；如果环境噪音大，则努力去搜寻某种声音。这叫专注法。只要守住性不乱呼吸自然，时间长了会渐入佳境，定性入静。（这些都是个人经验，供参考。）
静zuo时间早晚为好，日两三次，一时半刻不限。初学者最好在老师的指导下修习。切记不要盲目行气！（导气循经走穴）初学者尤忌，免得“走火入魔”伤害身体。
注：因网站吧jing坐列为黑词，故以拼音代之。
（一孔之见，供庄友评析。老牛于2008.8.4）

                                                                                                       《太极山庄》吾萍收藏