墨子是我国春秋战国时期墨家学派的创始人。他提出了“兼爱”“非攻”的观点，并著有《兼爱》一章。

   墨子主张“爱”无差别，人与人之间一律平等，不分亲疏厚薄。如果人人都做到“兼相爱”，就会父慈子孝，兄友弟恭。正如前些年流行的那首《让世界充满爱》歌中所唱的：“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”。

   墨子的“兼爱”观点不只局限于家庭家族友邻等狭小圈子里，还表现在君臣之间，国与国之间。墨子认为，如果做到了“兼爱”，就臣子就会尽职尽责，君王就能礼待天下，大国不侵犯小国，国与国之间和平共处而无战事。

   据此，墨子提出“兼爱”的具体措施是以“禁恶劝爱”，来治理天下。

   墨子的“兼爱”思想产生于奴隶社会向封建社会过渡时期，客观地反映了身处贫困与战乱之中人民与国家的愿望。他试图通过在人与人，国与国之间实施“兼爱”，来调和各种矛盾。提倡除了维护自身利益外，应兼顾各方利益。从本质上来说，“兼爱”是一种理想主义的理念，是不可能实现的。

   那么，墨子“兼爱”的理念，对于今天的世界有什么积极意义呢？

   当今，人类社会依旧被贫困、疾病、贫富差距、贪腐、战争等因素所困扰。学习与了解墨子的“兼爱”思想，有利于提升人的道德修养和精神境界。假使更多的人有兼爱的情操，有博爱的精神，懂得爱人如己，严于律己，互利共赢，那么人与人之间，个人与社会之间、国与国之间的关系，将会变得和谐。

   墨子兼爱思想的延伸是“非攻”。他倡导国与国之间平等友好，互不侵犯，这有利于世界的和平与发展。

   改革开放以来，我国既正视国内与国际上各种错综复杂的矛盾，又积极创造条件实现社会的和谐稳定。在国内惩治贪腐与各种侵犯公民利益的犯罪行为，消除贫困，解决分配上的两极分化问题；在国际上提出并实施“一带一路”战略，在同各国交往中坚持共商共建共享原则，与各国在多个领域的合作不断深化，取得实打实的成果。“一带一路”是一项惠及全人类的伟大创举，体现了“人类命运共同体”的先进理念，这在很大程度上传承了“兼爱”理念的精华。

     (2025－9－24)