郑谷口（1622-1693），字汝器，号谷口。江苏上元人。以行医为业，终学不仕，工书。少时便立志习隶习，学汉碑达三十余年，为访河北，山东汉碑，倾尽家资。清方朔《曹全碑》跋：“国初郑谷口山人专精此体，足以名家，当其移步换形，觉古趣可挹。至于联扁大书，则又笔墨俱化为烟云矣。”他倡学汉碑，对后来汉碑之学的复兴起了重要作用。他自称：“作字最不可轻易，笔管到手，如控于钧弩，少驰则败矣。”《灵宝谣》解体模于《史晨碑》，飘逸虚灵，活脱洒丽，是曰上乘书作。故《艺舟双辑》将其隶书列为“逸品上”。

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    张在辛(1651～1738)，字卯君，号柏庭，清初书法家、金石鉴赏家，安丘人。张贞长子。13岁学画，镌刻印章，后随父北到燕赵，南游吴越，结交天下名人，常与王渔洋、魏禧、王岱、曹贞吉、尤侗、朱彝尊论诗谈文，与高凤翰、金农等人研究绘画、篆刻。集名流所长，遂得“扬州八怪”之奇风。

　　1686年(康熙二十五年)35岁时选为拔贡。后屡试不中，遂厌官场，无意做官，朋友推荐他为观城教谕，他坚辞不就。1691年(康熙三十年)，他徒步南京，拜郑簠为师，书法大进。他的篆刻、印法，始学张贞，后学周亮工，刀法来自秦汉，小印尤工，是清初齐鲁派篆刻的代表人物。有《渠亭印选》、《相印轩印谱》、《隐厚堂印谱》和《隶法琐言》、《篆印心法》传世，影响很大，有的被《清史稿·艺文志》收入。著作有《汉隶奇字》、《画石琐言》、《隐厚堂诗集》，还有《青州府志》、《安丘乡贤传》、《家礼仪节》等。 
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