米官订了八月七日到北京的高铁票，于是我们在丽江只呆了一天即和萍分手了。
从丽江回贵阳需要两天时间，途经昆明正好赶上八月五日民族村火把节！
于是，米官在昆明海梗边上的迎海路租了套民房住下来。
晚饭过后，疲惫以致，仍强打精神打的去了民族村。

民族村的火把节仪式分为四处，彝族村，白族村，景颇村和团结广场。
晚六点半后，夜场开放。人们从全国四面八方赶来。平时诺大而空旷的团结广场，此间架起了八大柴垛，广场上早已人声鼎沸，烧烤场上飘来的油烟弥漫空中，日色着急赶入黑夜。
七点半钟，主持人登场。主场北面展开三大巨幅屏幕，放大现场影像。音响震耳欲聋，全息火影升腾，将场面上的热烈闹腾极度放大。
团结广场火把节由八大民族村合作庆祝:即藏、普米、拉祜、基诺、景颇、纳西、哈尼、白、彝，由彝族摩毕祭师主祭，分三天大庆，头天迎火，次日玩火，后日送火。今天为农历六月二十四日正节，即玩火日。火把节又叫做星回节，规模和意义相当于华人的春节和国外的狂欢节。
据说火把节起于二千多年前的春秋时期，传承到现今国内最原始的为四川凉山和云南楚雄的彝族火把节。
实际上，中国人对火的崇拜远可追溯到上古三代，即有巢氏，燧人氏，伏羲氏。燧人氏和伏羲氏就与火有关，再传到民族始祖炎帝，那就更无话说了。星回之说与炎帝历有关。炎帝历将天空划为十份，即将每年分为十个月，六月二十四日，星体重回原点，正值夏末初秋，丰收在望，人的情感似乎也达到了顶点，特别是青年男女，炽烈的情感需要释放，于是大暴表，有了火把节。
广场舞台上，八大民族歌手与现场观众互动，善于即景煽情的主持人火上浇油:“女士们先生们，来自全国各地的朋友们:今晚你将点燃手中的火把，燃烬你的烦恼和忧愁，得到我们摩毕快乐的祝福。女士们先生们朋友们，我们民族村的火把节最有权威，最为神圣。举起你手中的火把狂欢吧，都则朵洛嗬！”场上举着定制的白杆火把林立，翘首以盼。
八点，在轰鸣的鼓号乐声中，火神爷偶像即摩毕入场，八大民族各以一对靓女俊男持炬。摩毕念动祭文，祷天告地。
接下来拍卖各族火把传人，藏家开头，六千成交;彝家收尾，一万六千被一个曲靖小伙夺得，成为王者。
朵洛嗬！绕场牵手舞啊，火海炬天，人手拉链挤着人缝钻过去，紧张得广场边上全副武装的消防队员瞪眼瞭目，浑身冒汗。
我们一家生怕走散，大都急着催促离开。出得门来，哇塞，人潮如湧，一股股蜂拥而来，一浪浪簇潮而去，堵断了十里长街。

回到住处，己然中夜。
啊！火把节！