戏说大红袍

__从五夷山到宏村路上

2016-07-14

五夷山，纵贯福建中西大部，其势堪比横断山，其韵近似大娄山。从福州出发即进入五夷山区，隧道一个接着一个，高速路边有个服务区，只有两个加油工，其它时尚设施全成了摆设，空无一人，路上少有车辆。出了五夷山，进入福建、江西、安徽交界地带，之个美才真叫绝。那山川是上帝的得意之作，那关隘则虎踞龙盘，那田园犹翡翠玉璋，那村舍如仙苑洞府，景区景点连珠环璧。五夷山自然风景区、三清山、婺源、宏村、黄山……哪一处都是名闻遐迩的旅游胜地。

而其中蕴藏着的人文历史更是源远流长。就说三清山吧，从黄帝问道昆仑到老子出关著作，从周文王推演八卦到张道陵五斗米传道。从秦皇汉武求仙到朱氏辟谷练丹。皇天后土、封神演义、八仙过海、土地山神……无不打上道家文化的烙印。然而就宗教言，道教却不及后来的佛教，以至众多名山大川为佛家取而代之，余下成名的仙山屈指可数，也就成都青城山，湖北武当山、江西龙虎山、三清山还小有名气。佛家何以后来居上？比较两家长短，佛以善为主旨调节社会关系，符合人们的愿望;而道以长生成仙为终极追求，难免故弄玄虚。如果摈去仙家虚幻不实的成份，单就养生长寿，回归自然而言，可说道家的优势无出其右。遗憾的是，硕果仅存的道家名山传递给人们的信息却以风景取胜。比如蛙刘就觉得，三清山哪能和黄山媲美！

翻过这一页，此地有一茗品却格外引人入胜，那就是有关大红袍的传说！

用开水烫过透明的玻璃茶具，拈入几粒“大红袍”茶叶，高高地冲入滚烫的开水，看啊！随着茶叶在杯中翻滚，清澈的水色腾起一袭红云，似轻纱舒卷，似漫歌低呤；凝神吸味！立时通鼻明眸，气清神爽；咂上一口，滋滋韵香，浊味全除。这仅是普通大红袍的名气，要说起极品大红袍来就有得说了，那可是皇家独享贡品，普通人哪能得知。老洋歌又开始侃大山了。

话说明朝时候有一老迈茶农为避倭害，春分刚过，便带着孙女躲入五夷山中。突然，孙女指着远处惊叫：“啊！爷爷，你看那岩石上有件大红袍呢！”爷爷抬起昏花的老眼看了看说：“我们走近去看看吧。”

到得近前，原来岩石上长着一棵刚出新芽的老茶树，那新芽叶红中泛紫，远远望来，犹如一件红袍。爷爷欢喜得眉飞色舞：“啊，这就是传说中的大红状元啊！我制了一辈子茶，乌龙，龙井，铁观音，对大红袍却只闻其名，不见其色。”爷爷向上天伸出被茶叶熏染成褐色厚茧的双手，然后跪下葡仆地上，连叩三头。”

“爷爷，这茶树很尊贵吗？”孙女问。

“岂止尊贵，无价之宝啊！此茶应有好几百岁了吧，当是宋茶，只可遇而不可求啊。现在你按照我的吩咐去做。这岩下必有一泉，我们找到它后你先洗个澡，我们再找个地方住下。到明天早晨洗漱之后我再带你来这里。”爷爷说。

果然爷孙两在岩下找到了一眼泉水，水味甘甜，孙女按爷爷吩咐淋浴更衣。第二天早晨，当第一抹阳光照在高岩上的时候，爷爷要孙女漱了口，用洁白的门牙将茶树新叶咬下，然后吐在洁净的白茅草垫子上。就这样，孙女一咬一叶地将老茶树上的新叶摘下。

爷爷小心翼翼地把茶叶阴干，然后用温火手焙，制成红茶。

以后，爷孙俩就近搭了个棚子住下，茶女出嫁后，终生容颜不改。爷爷则童颜鹤发，成了当地著名的老寿星，谁也不知道他到底活了多少岁。爷爷死后，人们在他身后建了座庙，制茶秘方则传给了驻庙方丈。到了一三八五年，有个进京赶考的举子生病住在庙里，老方丈用自制的茶叶给他喝过后立即痊愈。后来这个举子中了状元，又把这种茶叶献给皇后，皇后品尝过后大喜，按名赐给老茶树大红袍一件，并钦定为皇家贡品。明朝灭亡后，极品大红袍秘方随之失传。

白沙关

闽赣两省山大谷深，洞洞相接。

美丽的田园乡村

出了大山

三清山下

三清石

 三清大门

 虚无缥缈五夷山 

境幻仙苑

组团不以老洋歌的牛皮为意，也不以登山为重。当晚留宿三清山下，次日绕行三清山景观大道离开，到也没有留下遗憾。

婺江

从三清山北上没多久就到了被标榜为中国最美乡村的婺源。沿着清澈的婺江顺流而去，别具一格的徽式建筑渐次密集，及至婺源县城，终于凝聚成为一条徽式步行街。

婺源步行街

经典的徽式建筑

旧式巷道

石板街道

街边闲亭

婺源属江西省，为何有如此浓厚的徽式风格呢？这与婺源属古徽州有关，于是，那醒目的白壁小楼，翘角隔墙便成了这方人家的住房主调。虽然这样，仍未满足，怀疑并非纯粹的徽式文化。于是出了江西进入安徵黄山地界后，看看时间尚早，老洋歌便建议去徽式经典乡村宏村看一下。 

宏村太过出名，而今已成围城。

荷塘扮靓了夏天

月亮门及院内景观

写生学生

宏村巷道 

普通人家

门挡

主打绿茶

村民们的娱乐

水美宏村 

驻足流连

古树连桥

河边大树

手艺人

工艺品

文化大院

废弃古桥

宏村虽有特点，不过收费太高，与沿途风景相比，商业氛围过浓，以组团旅游从俭的观点看来，不宜助涨此风。