客家土楼奇观
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客家土楼奇观
2016-07-10
从瑞金南下,闽赣边界上的山岭迤逦,不像通常山脉那样高耸俊拨,既没有石灰岩,也不见花岗岩,山体以泥沙石结构为主,因此植被特别发达。反过来,发达的植被又稳固了山体,减少了水土流失。像这样的地方,很适合于庄稼生长。以许是这里气候特别吧,以许是现在人们已不再愁吃愁穿了吧,并没有见到有庄稼地。更不用说村镇农家了。
傍晚时分,塔山一号到达了绵延群山中的福建省永定县湖坑镇,这个地方不大,但路边到处都是豪华的私家宾馆酒店,四人团很容易就在河边上找到了一家环境优美的地方住了下来。就在这里,他们第一次见到了举世闻名的奇特的客家土楼。
湖坑镇

从酒店窗外看到的夹杂在民房之中的土楼
江家土楼王《承启楼》外景
土楼给人的第一感觉像是储存粮食的屯堡,其次是用于战争的土堡。但当你进入土楼内部了解它的结构后,这一切便都成了悬案。客家人是怎么回事,为什么要建造这样的建筑,为什么要把它叫做土楼?
没有现成的答案,即使有也不可信。还是先参观了后再说吧!
《承启楼》取承前启后之意————从这个角度看土楼内景很美 充满喜庆

和江家媳妇李大妹子交涉
时间还早,住在南门四楼上一个姓李的江家媳妇见我们在楼前徘徊,就主动上来和我们搭话。蛙刘主驾有过与福建人打交道的经验,与她简单交涉后即决定进去参观。

土楼朝南而开,共分三进。

进到楼里

从导游李大妹子家四楼往楼内看

胡锦涛书记曾到过这里

三个女人合影

今天来的观光客

侧门不大,只消随手把门一关,拉上门栓,便牢不可破。
土楼共设四门三进三围,第一围四层,每层十八间住房。二层以上朝外留有窗洞,向内进出有门,有侠窄的楼道回廊相通。第二围只一层,作家族学校,楼中心作公共活动场合。我们参观了东门和西门。两门内各挖一井,东井用于洗濯,西井用于饮用。可见土楼内自成一个封闭的国度,全部设施都是围绕着安全来设计的。

慈祥的老人

西井,现在还在用。

快八点钟了,老人们坐在大门口边上闲聊观景。

土楼太出名,新式土楼已自成一景。
土楼现已交由政府托管,摆谈中感觉土楼人对国家感恩,感谢中央电视台宣传了他们,让全世界都知道了他们的土楼。
看过土楼之后,老洋歌说:“蛙刘,给点评嘛!”
“够稀奇的,眼见为实,不可思议!”蛙刘回答说。
“首先,客家称呼就很特别。”洋歌说。
木子插话说:“客家嘛,就是外来的意思。”
洋歌说:“恐怕没有这么简单,总不会是才搬迁来的吧?但有两点可以肯定。第一,他们来自外地;至于是什么时候,都是些什么人,什么朝代,因为什么原因迁移到这个地方来的就说不清楚了。第二,他们没有安全感,与外界交往很少,自我封闭成一体,所以始终保留着自己的语言,生活习惯,过着一种不为土著人所理解的生活。”
“好像是这么回事”蛙刘说。
那么他们都是些什么人呢?据他们自己讲,是唐末宋初五代十国时期来到这里避难的中原汉族人。现在假定他们是汉人或是唐人,那么,他们的语言为什么没人能听懂呢?答说是他们保留了汉语言最原始的发音。这样一说那就不止千年了,而应该在数千年以上。老洋歌认为,这要追溯到公元前二百一十四年。那年秦始皇统一中国后,曾派屠睢为主帅,赵佗为副将率五十万大军南征百越。屠睢滥杀无辜,遭到越人激烈反抗,死于任上。秦始皇接着派任嚣为将军南征。任嚣不崇尚武力,而是以和平的方式一举征服了南越,并上报朝廷将这片疆土归入秦朝版图,设立为南海、桂林、象三个郡。为了改造越人习俗,又上书皇帝要求朝廷移民三郡,以传播中原文化。不久后郡尉任嚣逝世,秦末农民大起义暴发,朝廷无暇顾及南方三郡。于是赵佗与秦朝中央失去联系,遵照任嚣的遗愿,赵佗继续实行和辑百越的政策。秦朝灭亡后,赵佗自立为南越王,后来归顺了汉朝廷。如果没错的话,客家人便是这个时候从中原移民过来的一支。因为只有合法的移民,方才可能被土人称之为客人或是客家。而如果是难民的话,是不会为土人尊重的。以后,中原战乱不已,南方一隅也就听凭那些移民自生自灭了。因此这个家族始终没有安全感,又不愿为土人同化,为了生存,便创造了这种土围建筑,用于战时防敌,平时防贼,从而便养成了随时处于高度戒备的习俗,因此能将土楼这种奇特的建筑保留至今。要是说得没错,这可真是“洞中一日,世上千年”的现实版啊!

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