秦二世之死

秦二世三年八月已亥日，赵高已作好图谋不轨的打算，但担心群臣反对，就设计牵一只鹿到朝廷上来献给二世说：“这是一匹马！”二世笑着说：“丞相昏头了吧？把鹿说成马了。”问左右群臣，有的不吭声，有的顺着赵高说是马，也有说是鹿的。赵高事后暗中把说是鹿的人全都借口法办了。自此以后，群臣全都惧怕赵高了。

赵高以前常说：“关东的盗贼成不了气候。”现在项羽在巨鹿俘虏了王离等人，打败了章邯，章邯一再上书请求增援，原燕、赵、韩、魏、齐、楚六国全都自立为王，关东的郡、县官吏全都背叛了朝廷，投靠了义军，诸侯全都率军西进。刘邦率领几万人马攻下武关（今陕西丹凤县境），派人跟赵高秘密接触。赵高害怕二世发怒被杀，就称病不去上朝。

秦二世做了一个梦，梦见一只白虎咬他的车驾骖（ｃāｎ，参）马，他杀死了白虎，但是心中不乐。他觉得奇怪，就去找人占梦。占梦人卜得卦辞说：“是泾水水神作怪。”二世就在望夷宫斋戒，准备祭祀泾水水神，把四匹白马沉入泾水。

秦二世为盗贼的事派人去责备赵高，赵高害怕了，就暗中和他的女婿咸阳令阎乐和弟弟赵成商量说：“皇上听不进劝谏，现在事情紧急了，想把祸患责任归罪于我们宗族。我想更换皇帝，另立公子婴。公子婴仁慈节俭，百姓都颂扬他的话。”

赵高命令郎中令作内应，诈称说有贼寇袭击，命令阎乐率兵追捕。又怕阎乐不听命，就劫持阎乐的母亲到赵高处作为人质。阎乐派一千多官兵赶到望夷宫殿门前，将卫令仆射捆绑了，喝问他说：“盗贼从这里进去了，为什么不阻止？”

卫令说：“皇宫周围戒备森严，哪见有盗贼进入？”

阎乐杀了卫令，随即带兵冲入殿内，一边走一边放箭，郎官侍从大惊，有的逃走，有的反抗，反抗的几十个人全被杀了。郎中令和阎乐一同冲了进去，用箭射中了二世的帷帐。二世大怒，召唤左右拿下郎中令和阎乐，左右无人敢动，全都躲开了。站在二世旁边的那个宦官不敢离开，只好跟随二世退入内宫。二世问他说：“你为什么不早点告诉我，竟然发生了眼下这种事情？”

宦官说：“我没有告诉你才有幸活到今天。要是早告诉你，早就没命了，哪里还能活到现在啊！”

阎乐上前历数二世的罪行说：“你骄横放纵，专嗜殊杀，天下人都背叛了你，该怎么办，你自己考虑吧？”

二世说：“我可以见丞相吗？”

答：“不行！”

又说：“我希望做一个郡的王。”

阎乐不应。二世退而求其次说：“那就做个万户侯吧？”

还是不应。二世只好央求说：“那就让我和妻子儿女去做普通百姓，享受和其他皇子一样的待遇吧。”

阎乐见二世如此赖皮，就挑明了说：“我是奉丞相的命令，代天下人来杀你的，你说得再多也没用，我也不敢替你报告。”于是指挥士兵上前，逼迫二世自杀了。

尾声

阎乐回去将二世的死讯报告了赵高，赵高召来所有大臣和公子，把杀死二世的情况告诉了他们。赵高说：“秦国本来是个诸侯国，始皇统一了天下，所以才称做皇帝。如今六国又各自为王，秦国的地盘越来越小了，再空自称皇帝不行了，还是仍称做王恰当。”于是立二世胡亥哥哥的儿子婴为秦王，按照平民的葬礼埋葬胡亥于杜南宜春苑中。然后命令子婴斋戒，到宗庙去祭拜祖先，接受玉玺。

斋戒五天之后，子婴跟他的两个儿子商量说：“赵高在望夷宫杀了二世，害怕大臣们杀他，就假装主持正义，立我为秦王。我听说赵高已经与楚军（刘邦军）约定，灭掉秦宗室以后，自立为关中王。现在他让我斋戒，到宗庙去接受玉玺是假，要趁机杀我是真。我推说生病不能前往，赵高一定会亲自来请，他若是来了就把他给杀了。”

果然，赵高派人去请子婴，前后去了几趟，子婴就是不动。赵高只得亲自去请，他对子婴说：“如此国家大事，王为何不去呢？”

子婴趁机杀了赵高，接着殊灭了赵高三族，弃尸咸阳街头示众。

子婴即位秦王第四十六天，沛公刘邦入关到了霸上，派人去招降子婴。子婴用丝带糸上脖子，驾着白车白马，捧着天子的印玺符节，在积道亭旁投降。

刘邦进入了咸阳城，封了府库，回师驻扎在霸上。过了一个多月，各路诸侯的军队也到了。项羽是各路诸侯盟主，下令杀了子婴和秦宗室所有成员。接着血洗咸阳城，焚烧宫殿，虏掠宫女，操收珍宝财物分予各路诸侯。

项羽把原秦国的土地分做三块，叫做三秦，立三王，即雍王、塞王、翟王。项羽自封为西楚霸王，主持分割天下，赐封诸侯，秦帝国至此从历史上彻底消失。以后刘邦又进行了五年战争，最后天下统一于汉朝。

太史公简评

太史公说：秦朝宗族的祖先伯益，在唐尧、虞舜的时候建立过功勋，获得封地，受赐姓嬴，到夏、商两朝时衰落了。到周朝没落的时候，秦国兴起，在西部边境建造城邑。自从秦穆公即位以来，秦国蚕食诸侯，竟成就了秦始皇。秦始皇自以为功业比五帝伟大，国土超过三王，耻于与五帝三王并列，自号称做皇帝。

贾谊对秦朝覆灭的评价说得很好！他说：

秦朝兼并了六国诸侯，占有崤山以东三十多个郡。然后据守渡口关隘。然而，陈涉（陈胜）凭着几百个散乱的兵卒，振臂大呼，他们没有武器，就拿着锄把木棍；没有给养，看到有人家户就找饭吃。但却能纵横天下，所向无敌。秦人有险不能守，有关不能阻，有长戟利刃不能刺，有强弓劲弩不能射。楚师深入秦地，鸿门一战，连篱笆样的阻拦都没有遇到。于是天下大乱，诸侯纷纷起事，豪杰相继立王。秦朝派遣章邯为将领兵东征，章邯以三军之众投靠诸侯，倒过来图谋皇上。由此可以看出，秦朝大臣也不可信用。子婴登位后，仍不觉悟。假使子婴有一般君主的才干，能得到中等大臣的的辅佐，天下虽然混乱，秦国原有的土地还是可以保全的，秦朝的宗庙祭祀也不至于断绝。

秦国的地势有高山阻隔，有大河环绕，国家的四面都有坚固的要塞防御。自从穆公以来，一直到秦始皇，历经二十多个 国君，时常称雄诸侯，他们全都贤能吗？不是，而是秦国占有地理上的优势。天下各国曾经联合起来攻打过秦国，联军有贤人智士谋划，有优秀的将领统帅，再有贤相协调配合，但都奈何不了秦国，就是因为秦国的关防险固啊。就是秦国开关放进各国诸侯，诸侯百万之众的军队还是战败溃逃。难道是因为勇气、力量和智慧不够吗？都不是，而是地形不利，地势不便的缘故啊！

秦国把小邑并为大城，在险要关塞驻防军队，把营垒筑得高高的而且不与诸侯轻易作战，紧闭关门拿着兵器守在那里不动。诸侯出身平民，是为了利益而联合起来的，又没有一个得力的王者领导。他们之间交往不深，他们的下属已不亲附，明说是灭亡秦国，实际上是为谋取私利。他们见到秦国关隘难以攻克，就带头退兵。如果他们能休养生息，等待秦国衰败，扶贫济弱，那么凭着能够号令大国的君主身份，就不用担心实现不了统治天下的志向。可是，他们贵为天子，富有天下，却被人擒获，是因为他们从根本上就错了啊。

秦王满足于自己的能力，不求教于人，有了错误也不改正。二世继承了他的过错，变本加利，以至加重祸患。子婴孤立无亲，又得不到辅助。这三位君主一生昏惑不悟，秦朝的灭亡难道不应该吗？这种时候，也有看清形势的人，然而他们不敢尽忠竭力，纠正君主的过失，这是由于秦朝的禁忌太多，话还没有说完就被杀了。所以天下有识之士只能侧耳而听，垂手而立，闭口不言。

如此看来，秦国的三位君主早就迷失了路途，可是忠臣不敢进谏，智士不敢献策，天下已经大乱，皇上还不知道，这不是很可悲吗？

贾谊接下来长篇大论，探讨秦朝灭亡的原因，归纳起来有两点：一是秦始皇、二世、子婴三位君主不效法祖宗礼制，另搞一套；二是秦朝统一天下后不施仁政，才使得秦朝的宗庙被毁。

皮罗简评

我读《史记》至此，发现太史公的文笔风格突然变了。前文中也时有“太史公曰”这样的断语，不过主要是指出正文中不清楚的地方，很少表明他自己的态度。而《秦始皇本纪》末尾大不相同，原文抄录了贾谊冗长的议论，还附上一段后世汉明帝的评议。于是我怀疑这个大尾巴可能是由后人附会上去的，以增强儒道对秦始皇批判的力度。为此我简略了这个大尾巴，只摘抄了贾谊长篇大论的开头部分。

秦始皇建立起来的如此强大的帝国为什么说没就没了呢？两千多年来，人们一般都以贾谊的《过秦论》著述作为评判标准。但是我觉得贾谊的理由很勉强。

秦以前，不施仁政的君主大有人在，但也不至于灭绝宗庙。不行周礼的国家早已有之，也没见就此亡国。秦以后的历史也是如此。可为什么一到秦始皇这两点就突然变得威力无比，成为不可动摇的“天理”了呢？仔细想来，主要是几千年来儒学道统宣传对人们的影响，以至形成了一种固有认识。

再有一点是贾谊把秦始皇、秦二世、秦子婴不加区别地捆做一块来说。逻辑上也有矛盾，先说秦国占有地利，山东六国完全奈何不了它。又说陈涉起来作乱秦国就什么优势也没有了，得出的结论是周礼最好，秦朝覆灭的根本原因就是破坏了周礼。这是我所不认同贾谊的地方，并且怀疑这个主观而且武断的大尾巴原不是太史公的本意。

就我的看法而言，秦帝国的覆灭原因可以用“自杀”这个词来形容。

秦始皇的突然死亡是秦帝国自杀的开始，一个负责加盖印玺和收发文书的赵高，眨眼间就成了掌有国家最高权力的主宰。赵高非常清楚他保管的那颗玉玺的份量，凡是由他经手发出去的文书，都得到了不折不扣的执行，正如银行职员手中的钞票，在任谁的手里都一样是钞票一样。赵高这时手里正好握有可以发号施令的玉玺，于是他说服胡亥和李斯，成功地运用这枚玉玺杀死了扶苏和蒙恬，赵高在这时实际上已具有了颠覆这个王朝的能量。

秦二世和李斯没有看到这一点，二人只是做贼心虚，因此害怕民主，害怕真象，于是用最愚蠢的杀戮来掩盖各自阴暗的心理。尤其是秦二世，后来完全成了赵高操纵下的傀儡和杀人机器。他一上台就恢复秦国早已废除了的殉葬制度，下令在郦山杀死众多的嫔妃和工程技术人员以及劳工、刑徒。接着殊杀自己害怕的各级官吏和郡、县干吏，殊杀比他更有资格继承皇位的众多皇子宗亲，殊杀身边的知情仆役伺从，亲近臣僚，然后连李斯、去疾、冯劫等这样的重臣也一并杀了。然而，他越是这样做，天下人越是不服。陈胜起义最早的理由就是否定二世皇帝的合法身份，最早打出造反的旗号就是为公子扶苏鸣冤。

秦始皇也杀人，比如在梁山宫时，有人泄露了他对丞相车骑排场过大的看法，身边的人又全都不承认，于是他按照殊连法的规定杀死了当时所有在场的人。还有一件是有人在殒石上刻字，也是没人承认，于是御史殊杀了居住在落石周围的人家。这两件事应该就是秦始皇残暴的证据。但是，如果与秦二世的杀人相比较，就会民现他们之间有着本质的区别。

秦始皇杀人是先有法而后杀人，如果说是残暴，那是指殊连法太过分，只能先纠正或取消殊连法才成。所以秦始皇是依法杀人。秦二世的杀人是无法无凭的滥杀，被杀人无过无失，只为身份特殊而被杀。

秦二世仅仅滥杀还不至于让帝国覆灭，更为可怕的是，他为满足一已之欲，凭空加重徭役和赋税。以前秦始皇时代也有反叛的郡治，那种反判的性质是对占领区实行新制度的反抗。而秦二世时代的反判却是民众为了生存而反抗。这种反抗只是被陈胜起义全面激发启动了。

我们可以从秦二世殊杀李斯、冯去疾、冯劫三大臣的理由看出他与秦始皇的区别。秦始皇渺视五帝三王，自称皇帝，但是他敬重虞舜和夏禹，认为二人有功于民族和国家。秦二世渺视虞舜和夏禹，是看不起二人为民众牺牲自己，不懂享受。

就以上两点来说，对于强大的秦帝国还不至于就此覆灭，所谓百足之虫死而不僵。最要命的是秦二世自毁耳目神经，让秦国若干代人辛辛苦苦建立起来的谍报组织和军事系统瘫痪，这样做的结果无异于让自己变成一个又聋又瞎的瘫子，起义军犹入无人之境，他们只消跟着起哄就够了。因此到了最后，赵高手中的那颗大印已失去了威力，只好抛弃秦二世另寻出路。

必竟秦二世的死不是一个人，他是秦帝国的化身，他个人的死，同时也就结束了秦国历时六百一十年的历史。这就是历史的无情，偶然也可以成为必然。有时候，一个人的确就能灭绝一个家族或是王朝，比如秦二世胡亥。因为外力做不到这样的事情，所以我把它比做“自杀”。秦帝国就这样覆灭了。