老子《道德经》第二十二章（原文）“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉？诚全而归之。”

[译文] 委曲便会保全，弓屈便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；舍弃便会获得，贪多便会迷惑。所以说体道、悟道、得道和行道的人会坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。

[感悟] 在本章中，老子从生活经验的角度出发，进一步深化了他的辩证法思想。重点讲的是矛盾双方的相互转化。本章一开头，老子就用了六句古代成语，讲述事物由正面向反面变化所包含的辩证法思想，即委曲和保全、弓屈和伸直、低洼和充盈、陈旧和新生、舍弃和获得、贪多和迷惑。他用带有哲理的辩证法思想来观察和处理社会生活的原则，得出的结论是“不争”，正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的哲理的思想，给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。

老子认为，事物常在对立的关系中产生互动，人们对事物的两端都应观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是一种“舍得”的关系，正所谓，有舍必有得，有得必有舍，舍作得时得亦舍，得作舍时舍亦得，舍得舍得，得舍得舍，舍舍得得，得得舍舍，舍得得舍，得舍舍得，整个世界就在舍得的不同组合之中千变万化，五彩纷呈。

普通人往往只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事。老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。

在“曲”里存在着“全”的道理，在“枉”里存在着“直”的道理，在“洼”里存在着“盈”的道理，在“敝”里存在着“新”的道理，在“少”里存在着“得”的道理，在“多”里存在着“惑”的道理，只要把握好其中的度，把握好其中的平衡点，也就能把握其中的奥秘，在现实社会的生活中时时处处做到“不争”（不垄断、不强权、不霸权），以自然而然，顺其自然，无为而无不为的处世哲理来对待人、社会、自然、地球和宇宙，我们也就能达到一种超然、悟然的境界。

心随境转是凡夫，境随心转是圣贤！调整好心态，就是要顺应规律，人就能事半功倍，处处有个好心情，就能达到悟然与超然的境界！

其实做人是有规律可循的，这个规律概括起来就是四句话：

把己当异，将心比心，通心乐心；

把异当异，尊重理解，人人平等；

把异当己，换位给予，无私奉献；

把己当己，做回自己，灵欲合人！

从己到异，从异归己’（新的自己)，化异为己，循环往复，异己共生、共存、共享和共乐于和谐世界之中!

这里的“己”与“异”可以是人，可以是物，可以是社会形态，可以是自然、地球、宇宙！化异为己，这是人与人，人与社会，人与自然，人与地球，人与宇宙不断取得共生、共存、共享和共乐的最高境界！其实人类只要能跳出人类自己的圈子，跳出“以人（自己）为本”的圈子，人类也就能获得“与人为善，海阔天空；与物为善，宇宙无限”的境界！

就目前的台湾与大陆之争斗，说到底就是没能跳出自己的圈子，其实双方的关系说到底是“异”与“己”的关系，双方你中有我，我中有你，各以对方的存在而存在，在公平、公正、公开和公信的前提下，可共生、共存、共享和共乐于和谐社会之中！

从善如登，从恶如崩。双方应多对话，多谈判，只要站在全人类和自然（地球）的共同利益上，双方总能找到平衡点，顺规律昌，逆规律亡，人类最大的危机就是看不到“异”，只是从“己”到“己”（“以人（己）为本”），其不断演化的最终结果只能是搬起石头砸自己的脚的恶性循环（癌症）！我深信，台湾与大陆通过局部的磨擦，总会碰出智慧的火花，总会明晓“异”与“己”共生、共存、共享和共乐的辩证关系！

台湾是大陆的影子，反之，大陆也是台湾的影子！只要世界上还有光，事物就必然有影子，影子和光是一对孪生兄弟，人可以走出所有阴影，唯独走不出自己的影子。大家知道，平衡就健康，只有阴阳平衡，才能做到既“推陈出新，阴阳去‘耳’，日月合明，世界光明”，又“光明世界，日月添‘耳’，凝聚智慧，多听则明”。

影子和光有时更像错误与正确之间的关系，我们习惯于把正确的东西归于自己，而把错误的责任推给别人，其实别人就是你的影子。可是世界上万事万物都在变化，谁能断定什么是绝对正确、什么是绝对错误？不同的人有不同的眼光，在甲的眼里是正确的，到乙的眼里则可能是错误的，反之亦然，为什么不敢正视自己所做的事情呢？只要是自己的，哪怕是错误，也不要转过脸去，别忘了，即使用身体挡住影子，它依然跟在你后面。孩子就是父母的影子，在我们决定惩戒孩子之前，最好先找找孩子这些过失的根源吧，或许你会觉得真正应该惩罚的、需要改正的正是自己。

要想走出自己影子，单靠转过脸面向太阳是远远不够的，因为影子依然跟在你的身后。如果有人真想摆脱自己影子的纠缠，办法只有一个——变成一个纯净、透明的人（这种人已不是人，而是神，是圣！）。

大陆是台湾的影子，反之，台湾是大陆的影子，在公平、公正、公开和公信的对话中，双方可共生、共存、共享和共乐于和谐社会的发展过程之中！双方不应是谁统一谁，谁光复谁的关系！双方应当是求同存异，异己共生、共存、共享和共乐的关系！双方应当是斗则俱败，和则俱赢的关系！只有具备大智若愚和“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”的心态，才能自然而然，顺其自然，以无为而为，无争而争地使台湾和大陆合二为一，才能实现中华民族的伟大复兴，并引领世界走上光明之路，和谐之路！