“人生不如意事，十常八九”最早语出《晋书·羊祜传》：“天下不如意，恒十居七八。”元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九，可与人语无二三”这一对联。    

南宋词人辛弃疾词：“叹人生、不如意事，十常八九。”辛弃疾之后，宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与人语无二三，对联横批：如意。”

人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。

钱钟书《宋诗选注》，人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。

但是，麻烦往往如影相随，让人无法彻底甩掉。生活中的麻烦一个接着一个，你按下葫芦，却浮起了瓢。其实，麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之。

“人生不如意事，十之八九”，计划不如变化快，生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功。同样，周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移。

俗语说人生不如意事，十常八九，我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一两成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一两成好事，这样就会感到庆幸，懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。

一个人到了“不惑”之龄后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，那是因为他们已经历过生命的痛苦与挫折，也经历了许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出生命中积极、快乐、正向的观想。这观想，正是“常想一二”的观想。

生命已经够苦了，如果我们把几十年的不如意事总合起来，一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境而无可奈何，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃，苦上加苦了。

读一些人物的传记和回忆录，发现他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是为了他们开启莲花做准备的。

使人深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使人感动的是，他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。原来如意或不如意并不是决定于人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。我们就会豁然：原来决定生命品质的不是八九，而是一二。