时气进入三伏天，室外热焰高烧，近午行住坐卧如受炙烤，冷气家居久亦麻痹僵直，沉潜清宁不易。阳历七月当阴历六月，易中十二消息卦为天山遯卦，继五阳下一阴生的天风姤卦之后，阴长阳消为二阴浸蚀四阳之象。遯者遁也，易卦六爻象征天地人三才之位，五、上为天，三、四居中为人，初、二爻为地，遯卦初、二皆阴虚不实，上面四阳徒居管理高层，缺乏广大基层支持，已无立足之地，不遁退不行。只是中文用字遯比遁强，更具急流勇退的智慧。二者都须跑路，遁字逃离时执持盾牌挡掉四方来箭，如此狼狈多半亏心事做太多惹犯众怒；遯字小猪跑路，迅疾溜滑任谁也留难不住，轻松全身而退。

干卦自强不息，勇猛精进，发展至上九爻「亢龙有悔」，当退则退不可恋栈，识时务让后进才是海阔天空。《文言传》称：「亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？」可见当退则退绝不容易，得修至圣人的境界才拿得起放得下。人生随时进退，须有德有智，干卦初爻「潜龙勿用」就耐得住寂寞修基本功，《文言传》称：「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。」遯世无闷，今之从政者办得到吗？办得到的必为非常之人，处非常时代能建不世之功。大过卦乱世业力深重，《大象传》称：「泽灭木，君子以独立不惧，遯世无闷。」进退有节，进则力挽狂澜，退不助人为恶，这些都替遯卦的处世智慧做了极好的脚注。

除了对权势饥渴的亢龙病外，还有就是举世泛滥的民粹症候群，政治理念与路线选择可以不同，不必对异己者除之而后快，不论实际政绩，只求发泄烦闷情绪，爱之欲其生恶之欲其死，居高位者粗野骄狂全无教养，如此轮回造业冤冤相报，能结善果吗？

另一严重问题，是为特定政争目的故意散布假消息，以及选择式夸大报导或不与报导，坦白说，至少号称自由社会第四权的各式公众媒体多已变质。网络无远弗届，现代人时时耳濡目染，都面临海量信息真假莫辨的烦扰。无法都切实查证，至少不轻信不滥传就很重要了！这癫狂世界难道还不够乱吗？

日本京都动画公司遭纵火死伤惨重，伦敦地铁有人施放毒气，这些祸殃都不容小视，负载八十亿人口的地球，在国际纷争日剧、自然环境破坏愈甚的情势下，内心不平衡的人众恐怕相当可观。易中无妄一卦灾难重重，所谓无妄之灾多由无妄之疾而来。

中孚卦在易经中排序第六十一，为下经人间世也是全经倒数第四卦，依宗教末世救赎之说，正信奉行至为重要。孚字本为禽类亲子之情，引申为普世的信望与大爱，国际金融秩序与政经往来都尚诚信，否则天下大乱。我最近针对一些政治人物的公开发言，以及网络群组上的耸动报导，占验结果都是中孚上爻动，爻辞称：「翰音登于天，贞凶。」简单讲就是说过头了，不足相信。

忧世之余，问假信息泛滥还要多久？为明夷卦初、三爻动，齐变有坤卦之象。坤为广土众民积形成势，明夷即昏昧不明，初爻指广大基层受苦殊甚，疲于奔命，三爻破暗复明不易，得擒贼擒王慎选时机才能终结此蔽。再问举世滔滔民粹嚣腾如何？为晋卦上爻变成豫卦。豫卦辞称：「利建侯行师。」世间野心家利用群众不满现状提出虚幻愿景，组织激情行动以攫取权力，所谓功成万骨枯即然，英译Enthusiasm真是传神之至。晋卦如日东升，上爻进势受阻钻入牛角尖，改革者既得利益后异变为应被改革的对象，若不猛省调整组织内部，日出光明必定转为日落昏暗，就是紧接在后的明夷卦。看来，民粹当道与假讯息泛滥密切相关，都难在短期内恢复清明。

那我们如何应对为宜？得出中孚卦初、三、五爻动，齐变有蛊卦之象。为确保信实，初爻必严格征信，绝不滥情盲从。三爻不中不正，爱憎用事，必须识破予以节制，五爻真诚大信大爱，济度众生。不如是，转成蛊卦积弊丛生，欲拨乱反正难上加难。