戊戌立春后，整个台湾仍笼罩在镇日阴雨昏黑、天寒地冻的氛围里，节气当晚花莲还爆发大地震，死伤不轻。我九四高龄的老母亲住院治疗多时，病况一直不稳，我们兄弟姊妹几家大小赶到医院好几次，白天夜晚都好怕听到电话铃声响。四年多前，父亲过世时的情景依稀在目，这种感觉就是惊心动魄，悬念不安。由甲午到戊戌，自己也江湖事烦，历经不少尘劫，去探望老妈的时间不多，心底当然也清楚：看一次少一次。

相识逾半世纪的老友振宗寄来每年初的明信片，称太岁戊戌双克我的生辰，大运巳又冲母宫亥，防丁母忧云云。听说不少朋友的至亲插管卧床多年，浑噩形同枯杨，我们则早弃此想，这半年送医急治住院四回，内心当然有所准备。我习易逾四十年，不涉也罕言命理，并非深闭固拒，而是越此大有胜境在。多少次伫立慈亲病榻前，看着手机界面上的易占卦象，受想行识业念翻腾，确是冷暖自知。

四十多年前即知父亲会先母亲而去，老妈一生持家备尝辛苦，与老病抗争亦示现强韧的生命力，而又不失安命慈惠的豁达心怀。我多少在猜她会选何时撒手尘寰，腊月廿七日上午，手机声响，赶到病房时，各项指标已很不乐观。二姊、以照俯身跟妈说话，已经往勿恤和跟着观音菩萨走的路数推衍，还说看到老妈眼角有泪痕。我澄念占出随卦五、上爻动，随为震宫归魂卦，〈大象传〉称：「君子以向晦入宴息。」慈母劳苦一生，俯仰无愧，随时迁化，即将安息。下卦震居东方，上卦兑为西方，自东徂西，日出日落，茹素念佛终生，确定如愿往生西方净土矣！

随卦第五爻居君位，爻辞称：「孚于嘉，吉。」上爻为兑悦之极，爻辞称：「拘系之，乃从维之，王用亨于西山。」信受奉行，不离不弃，追随而至法喜极境。

午后暂离返家略憩，招呼母女补眠，我在沙发上蜷卧不到半小时，铃声再响。自己独行回至病房，一个多小时后，16：16屏幕上心搏曲线拉平，妈走了！留给亲人无尽哀思与眷念。我以手机联系各处，心中了然妈的体恤，垂危之际还尽可能照顾周到，非大慈至爱不能。今后自己随缘化育，定当永志不忘。

往生室中八个小时的助念，佛号如潮声声续，人逝耳识仍通，我非佛子，对四句六言却素有感应。四年前老父辞世，我占得助念之功为艮卦二、三、上爻动，上爻宜变成谦卦。敦艮吉，以厚终，老父并未信佛，仍断舍离而登极乐。而今助念老母，则为兑卦二、四、五、上爻皆动，齐变成颐卦。兑卦上爻值宜变成履卦，爻辞称：「引兑。」一路孚兑、商兑，终至接引行到西方法喜穷极之境，颐卦颐养天年，经游魂而往生。丽泽兑，无言之说，无心之悦，忘劳忘死，兑之大，民劝矣哉！

当天深夜，我独自随灵车至二殡，又随车移灵至母宅，水源快速道路上行车稀少，窗外夜色浓黑如墨，一路转折上下坡，跟着驾驶复诵提示，童稚迄今与母亲的相处情景浮上心头。悠悠六十余载，逝者恒如是，光阴不暂停。

隔日偕妻女妹为母亲选棺木，短短四年间来此三次，很快选定乌心石的一款，占象为不变的临卦。卦气正当腊月，〈大象传〉称：「泽上有地，君子以教思无穷，容保民无疆。」临、观二卦一体相综，西方三圣像中，左观右临，观即观世音，临为大势至。〈杂卦传〉称：「临观之义，或与或求。」人生行事，施与受之间，孰有功德？孰承福报？临卦之前为豫、随、蛊三卦，豫想未来，随时变化，蛊成过去。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，俱往矣！《焦氏易林》中孚词云：「弱水之西，有西王母，生不知老，与天相保，行者危殆，利居善喜。」多年来我见母亲，见她皮肤洁致，总呼她「大美人」，她也总是回应：「老美人啦！大美人在那儿！」手指儿媳以照。

合临、观二卦，则成中孚卦象，是为弥陀法身。末法时期拯济一切众生，惟孚是尚。卦辞称：「豚鱼吉。利涉大川，利贞。」豚鱼为士庶人祭祀之礼，精诚信受，普渡慈航。孚字爪下有子，母鸟孵育幼雏，卵翼后代无尽爱。亲情共鸣，乌闻反哺，慈母虽逝，眷恋终身。中孚九二爻辞称：「鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。」