十一月前半，我们又参加了道友主办的「南越文化之旅」，行程长达十五天，主要是两广地区一般游人罕至之地，而以历史文化值得纪念之处为尚。从2015年7月首次「华夏始祖文化之旅」起始，我除了未与青海的吐谷浑文化之旅外，其他无役不从，包括三吴、匡庐、琼崖、汉中、北庭文化之旅等等，读万卷书行万里路，都留下深刻印象与美好回忆。整个48条规划路线若都如预期走完，至少还要十年光阴，真是少年子弟江湖老，神州华夏梦未觉啊！

▲以上图说：刘老师率队参加「南越文化之旅」

那日傍晚匆匆赶到广东新会南方的崖山，已是景区关门时刻，我们忙着拾阶而上参观崖山祠、慈元庙等，左右对联：「一代君臣同死节，万年日月共争光。」南宋被蒙元大军逼至海屿的最后一战，至死不降，全军覆没。陆秀夫背少帝赵昺投海自尽，张世杰力战身亡，殉国军民十几万，国史上文明辉煌却积弱不振的赵宋王朝彻底殒灭。接着而起的元明清三朝，在政经社会文化各方面措施其实有明显倒退，对中国的近现代化或有障碍迟滞。政权短暂，民生经济长青，文明文化才是万万年啊！

日本学者研究中国史这段，遂有「崖山之后无中国」的著名论断，国内学者也多有附和。以文化蕴养的民族精神而论，崖山抗敌不屈并非绝响，南明誓死抗清同样惨烈。因此又有扩延之论：「明亡之后无华夏。」甚至近年西方学界还有蒙元、满清非中国正朔之论，不管是否居心叵测。从驱除鞑虏到五族共和，由大汉江山到民族融合，亡政亡国与亡天下义界不同。真要严格辩证，中国与华夏的究竟义尚待阐明，非本文篇幅所能承担，至少现代中国人不必盲从外人的论调，美日喜亦喜，美日忧亦忧，不识自家真面目，沿门托钵效贫儿。

如果明亡之后无华夏，怎么数百年后中日抗战又会死伤惨重数千万？崖山之役的惨剧如果一直在国史上轮回不散，才是我们真正要悲悯面对，并设法智慧解决的文明课题。那天同游者参观后心情都颇沉重，我与内人以照特意选了阶下的铜雕四象合影，左青龙右白虎，南朱雀北玄武，文明青山依旧在，政权几度夕阳红？

▲以上图说：刘老师与师母合影于崖山铜雕四象前

吊古怀今的情思下，伫立电占，得出大过卦二、三爻动，齐变有萃卦之象。泽灭木大过，刚好也是负荷过度、沉舟倾覆之象。九三爻辞：「栋桡，凶。」小象传：「栋桡之凶，不可以有辅也。」时候到了，独木难支大厦，文天祥、陆秀夫、张世杰尽节而死，无助赵宋沦亡，知其不可为而为之，正是大象传所称：「独立不惧，遯世无闷。」上六爻辞：「过涉灭顶，凶，无咎。」小象传：「过涉之凶，不可咎也。」单爻变为姤卦，灭后新生，慷慨赴义，多少亦有此意。大过卦辞称：「栋桡。利有攸往，亨。」危局中不退反进，尽量力挽狂澜，展现非常时代的非凡勇气。

前占中，大过九二爻动值得品味，爻辞称：「枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。」小象传：「过以相与也。」以下卦在野之身，面临败亡危局善自筹谋，移花接木，竟然使枯木逢春，老干上又长出新枝枒，人间的老夫少妻仍能生育后代，繁衍不穷。此爻单变，为咸卦，白发红颜未必无人间真情，重点是又能绝处逢生，永续不绝。

大过二、三爻动，尽节者死，深虑者生，合为萃卦，人文荟萃，国之菁英各有权量，历史文化仍代代相传，继明以照天下四方。人类几大古文明中，大体完整仍流传至今者，唯剩中华文明，其真谛或在于此。