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【如向集‧刘老师专栏】之六十三 称物平施

(2017-03-01 20:14:07)
标签:

经典

刘君祖

文化

易經

刘老师专栏

分类: 如向集──刘老师专栏

继去年三月人工智能「阿尔发狗」击败围棋顶尖高手后,今年元月再造新猷,连胜60局打遍天下无敌手,由公布的棋谱与各方的检讨看来,人机之战的胜负已定。大陆有些围棋训练班的儿童退训,要造就成棋王谈何容易?千辛万苦却不敌一台计算机,照人工智能日新月异的发展衡量,以后人机对弈除了拔掉插头外人类已无胜算。如果这样,职业棋手的出路在哪儿?据说围棋源起于帝尧教化不肖子丹朱而发明,四千多年来风靡多少高智者悉心研习,枰上风云变化万千,今后就此而绝吗?

推其原故,AI透过战例分析把对局者摸得太透,计算速度又远非人脑所能及,这也是为何快棋更是精准不败之理,加以机器没有情绪永远冷静面对问题,这是人不论怎么苦修都很难完全避免的。太上忘情,天若有情天亦老,不是吗?易经重情之卦咸、恒、萃、兑卦辞皆欠元德,与蒙卦相同,关键时都可能蒙昧而丧失基源的创造力啊!

年初阿里巴巴研究院举办了「远见2046:第二届新经济智库大会」,就当前技术与观念推测30年后的发展。与会专家有些即断言届时会达到「奇异点」,人工智能可完全超越人脑。如果这样,现行很多专家的工作可能也会被无情取代,就业率会遭受很大冲击吗?我的学生风传媒老板张果军很关切这问题,我为此占得大畜卦初、三、上爻动,齐变为师卦。大畜就是个大数据库的概念,大象传称:「天在山中,君子以多识前言往行,以畜其德。」卦序前为无妄,在前源于人心创造的复卦,正是人工智能之象。大畜初爻有厉利已,潜运不发;三爻良马逐利艰贞日闲舆卫,技术精进日新又新;上爻何天之衢亨,畜极则通泰其道大行,再过一世代的迅猛发展真正不可限量。三爻齐变为师卦,势必牵动广土众民进入崭新的世纪。大畜之后为颐卦,新的产业生态中有剥有复,新陈代谢在所难免。

曾在IBM任过高管的学生林献仁则关切另一个问题:卅年后AI可否取代易经的决策智慧?他占得损卦上爻动,爻变有临卦之象。损极转益,爻辞称:「弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。」爻变临卦的大象传称:「君子以教思无穷,容保民无疆。」以卦论卦还真有可能,演卦容易断卦难,以后连难得不得了的断卦都可由机器代劳吗?损卦惩忿窒欲、益卦迁善改过,都是超越感性的理性计算,AI之强就强在这儿吗?

我基于对易理易象的熟悉,总觉得心犹未安,易道应不只如此。自己凝神占得噬嗑卦四、上爻动,上爻值宜变成震卦,两爻齐变有复卦之象。噬嗑有立法以规范斗争之象,优胜劣败适者生存。四爻争执酷烈,苦战勉可获胜,与大畜三爻同称「利艰贞」。上爻强争过头反遭覆灭,爻辞称:「何校灭耳,凶。」小象解释:「聪不明也。」精明过人的AI何以致此?依此卦象,似乎又未能取代易经?

如果卅年办不到,更长的时间研发可以奏效吗?为恒卦三、四爻动,齐变有师卦之象。恒即长久而稳定,三凶四惧凸显人位无常。三爻爻辞:「不恒其德,或承之羞,贞吝。」小象重批:「无所容也!」不能稳定持久而遭弃。四爻爻辞:「田无禽。」小象质疑:「久非其位,安得禽也?」因为定位错误,不管如何努力也达不成目标,空自白费心机!前段大畜之师,可能冲击到很多专业工作;此处遇恒之师,却无法超克易经而败下阵来。甚么道理?

我曾经问过围棋竞赛的本质,为遇噬嗑之剥,不脱胜负竞争,输赢近乎一切,既为古人所发明,今后被AI赶过也不足为奇。易经可远非吉凶胜负可以囊括!系辞传明言:「吉凶者,失得之象也。」失未必凶可能为吉,得未必吉可能致凶,人生祸福相倚伏,而且只是象,未必属实。何必尘劳拚搏只争输赢?「其道甚大,百物不废,惧以终始,其要无咎。此之谓易之道也!」「无咎者,善补过也!」才是习易正道。人恒过,然后能改,善莫大焉。易中代表生命主宰、核心创意的复卦,体现天地之心,最平实的意蕴就是改过,孔子五十学易可无大过,颜回识此谛敦笃实践即成复圣。易经说透了就是悔过之书。

豫卦精准预测,不失毫厘,固然动人心魂。全易最圆满和谐且得善终的还是谦卦,卦爻全吉无不利,天地人鬼神畅通无阻。大象传所称为永世法:「君子以裒多益寡,称物平施。」既重引聚资源生产,均衡发展又尚公平分配。太上立德,博施济众,绝对超越争强斗胜的层次啊!

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