喧扰多年的2012浩劫传闻终于过去，1221冬至一阳来复，文明安然无恙，末日之说证明为无稽惑众，这世界虽然不安宁，毁天灭地仍属杞人之忧，街谈巷议增添了话题，顺水推舟创造了些商机而已。大家又得重新回到日常生活，面对艰困的经济与险躁浮嚣的社会，认真想想未来要怎么办？剥极而复，如何创造生新呢？

世界各大宗教文明几乎都有末世审判之论，圣经的启示录、佛教的末法时期，天崩地裂、劫火狂烧的世景令人凛然生畏，因之而起受教以获救赎之心。中华文明则不然，经典中有世衰道微的忧患意识，却没有末世灭绝的无端恐惧，无论遭遇多大的横逆艰险，恒信自天佑之，必可终而复始，吉无不利。剥卦后为复卦、习坎之后继明，既济又兼未济，明述「物不可穷也」的造化规律，值得智者深思。

孔子处春秋末世，礼坏乐崩，杀戮横行，世道其实是愈来愈糟，而在寓意深远的春秋经传中，却成了由据乱而升平终致太平盛世的景观，忧患正好兴邦，动心忍性，自强不息，拨乱反正岂是虚言？杂卦传自古难解，若从贯通大易与春秋二经的线索观之，字字句句都有着落，其最后八个卦错综关系全乱，却是乱中有序，透显出力挽狂澜、旋转乾坤的刚毅与智慧：「大过，颠也；姤，遇也，柔遇刚也；渐，女归待男行也；颐，养正也；既济，定也；归妹，女之终也；未济，男之穷也；夬，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。」大过为纲纪摧折的颠狂乱世，必多难以预期的脱轨危机，仁人志士不忧不惧，群策群力循序渐进以化解，使其重归正道与安定，归妹纵情妄动，永终知敝，未济一波未平一波又起，穷于应付，夬卦集思广益提振人间正道的心志永不动摇，终必能战胜邪魔而获成功。

系辞下传次章讲述易经思想的缘起，以十三个卦阐扬人类文明的演进，由结绳为治的离卦起，不断因应挑战，创造发明以突破困难。民生的各各面向处置得宜后，还得面临死亡与制度崩解的问题，如何养生送死无憾，正是孟子宣扬的王道之始。第十二卦为大过，以棺椁之象警醒世人，最后一卦又是夬卦：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。」书契即文字，承载古往的文明智慧以流传千秋万世，启发后人生活治事，薪尽火传，永续不绝。上经最后一卦为光辉灿烂的离卦，大象传称：「明两作，大人以继明照于四方。」此义在离卦上三爻揭示的很清楚：九四突如其来如，焚如死如弃如，正是文明浩劫的天火之象；六五出涕沱若，戚嗟若，吉，仁者得睹众生遭难，恻然起同体大悲之情；上九采取具体有效的救难行动，消灾解厄，拨乱反正，遂获无咎。

文明之所以永续明照，源于排序第廿四的复卦，人为天地之心，面对剥卦绝灭危局的考验，恒能发挥核心的创造力，历尽劫波，生生不息。由复、无妄、大畜、颐、大过、经习坎而离明，人道发扬的历程，早在干卦的天道初始中已经蕴涵：「大哉干元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。干道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。」天人相应，人能弘道，继往开来，本即如是。

阳历正月January源于古罗马的两面神Janus，象征时穷则变，一面回顾过去，一面前瞻未来。2012既逝，2013将临，世局如何？去年为不变的明夷卦，日落昏黄，民生多艰，痛苦至极。今年则为升卦九三爻动，爻辞称「升虚邑」，爻变有师卦之象。全球经济似有提升，却为海市蜃楼的泡沫化情景，看来美国变本加厉推出第四波量化宽松政策，日本安倍晋三重回执政，紧抱美国大腿，跟进大印钞票，势将加深未来通货膨胀的危机，饮鸩止渴，货币战争将伊于胡底？难怪2013的国际金融情势险恶不堪，为复卦上六爻动，爻辞相当惊悚：「迷复凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。」因复成迷，酿造天灾人祸不断，小心耗竭元气，十年都不能真正振兴啊！

大陆换届之后的政局如何？履卦二、五爻动，齐变有噬嗑之象。中美两大的关系如何？履卦二、上爻动，齐变有随时变化趋新之象。未来十年，有心有志者能做、可做什么？为履卦初、二、五、上爻齐变，成热情奋斗的豫卦。履为敦笃实践，和平致祥，初爻素履独行愿，五爻夬履位正当，上爻周旋元吉大有庆。三占都有二爻沉静的基本功发挥作用，其爻辞称：「履道坦坦，幽人贞吉。」小象传解释：「中不自乱也。」

履为忧患时代第一卦，为进德修业之根本，坦坦荡荡，一切依正道而行，何忧何惧？

岁初数往知来，百感交集，悠悠世变，革故鼎新，正所谓：过去种种，雄关漫道真如铁；今日种种，人间正道是沧桑；明日种种，长风破浪会有时！