57.     《天路历程》——公认的经典灵修小说

这部英国古典文学名著被誉为“英国文学中最著名的寓言”。据说司布真读了超过一百次！十七世纪英国清教徒约翰·班扬因不信奉国教，被关押在狱十二年之久。《天路历程》作为他狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版，家喻户晓的程度仅次于《圣经》。国内已有多种译本出版。

《天路历程》的故事，描述天路客身处“将亡城”里。有一天，他突然读到圣经，发觉此城将要灭亡，又知道自己罪孽深重，背负着重担，于是他要离开，奔跑前往“天城”。他在路上碰见了许多人物，例如：智、仁、勇及美徒等，代表基督徒的质素；还有反面人物，如懒惰、妒忌先生等，旨在表达基督徒属灵经历会出现的现象。

《天路历程》突出的表现了基督徒属灵历程的三个方面[1]：

其一，属灵成长是表示自己愈来愈自觉到自己一无可靠，无法靠自己的力量胜过撒但、胜过自己和胜过罪恶；愈来愈深刻体会到神的大能及奇妙的恩典。

天路客走成圣之路，是指成圣之经历，而不是指得救之经历。当天路客从起始点“将亡城”出发时，还没有得救，他背负着满身的罪孽，但当他走到十字架旁边的洞穴时，他背后的重担突然松脱，掉到洞中消失了，他从此就感觉很轻松。天路客在这时就得救了。此后，书中继续描述的，是天路客成圣的经历。属灵经历第一个特色是天路客不断加深对救恩的体会。天路客一再遇到危险和困难的时候，发觉自己无能为力，就在千钧一发时，神的救恩便临到他，把他救拔出来。不是他自己做了什么，而是神的恩助。这是典型经历的描述,仿佛每一次都是这样。这是班扬自己一个很深刻的经历，他在面对这位超然的神时，觉得自己很不配，一无可夸。

过程中，神不会放下他不管，任由他独自挣扎，他会透过一些人帮助他。天路客在途中经过『以马内利山』（即与神同在山），但是他看见的不是神，而是一群牧羊人。他们的名字分别是知识、练达、谨守、诚实，表示神的同在是透过这些属灵的质素，和神的仆人显示出来。牧羊人带天路客上到山顶遥望远远的天门。以马内利是神透过代表或使者与人同在，而不是神亲自陪同天路客上路。当天路客几次迷路时，他都听见有声音（多是圣经经文）指导他、帮助他寻找正路。

《天路历程》的历程是愈来愈知道自己的软弱，愈来愈体会神的恩典和大能。天路客在整个争战中，若靠自己的力量，根本不会胜利，只会失败。在他最软弱的时候，神便赐下能力搭救他。天路客每次脱难的经历都是如此。

在作者班扬的眼中和信念中，不能让基督徒依赖自己的方法逃生，这是很深切的经验：“我不配，一切所作的都是在乎神。”这是加深自己对自己无能的认识，不断重复自己悔改的经历。

所以悔改经历不是属灵成长、成圣的起始点，而是贯穿整个基督徒生命的核心。基督教的属灵观就是不断的悔改、不断的认罪、不断的经历神的恩典。

班扬加上评语：“那时，我方才觉悟，不但将亡城的路通到地狱，一个人就是走到天门口仍然可以下地狱的。”所以，基督徒一生的属灵经历的关键就是认罪、悔改、凭神的救恩白白的称义。《天路历程》给我们认识的属灵经历就是不断加深认罪和悔改的经历。

其二，《天路历程》也强调“属灵成长”就是做一个顺命、遵行神旨意的儿女，过圣洁和敬虔的生活。对神敬爱的具体表现，就是做顺命的儿女。在《天路历程》中，天路客的整段路程中，最明显是不断有不同的朋友在他身旁，有正派的，也有邪派的。正派的有贤智、敬虔、尽忠、智、仁、勇和坚忍等等；邪派的则有无知、懒惰、利徒、说谎、 高傲先生和妒忌先生等等。天路客的经验是愈行天路会愈多认识正派的朋友，愈多正派朋友与他同行，而邪派的朋友会慢慢地减少。在这儿要留心，那些邪派的“朋友”在班扬的原意不是指“朋友”，而是指基督徒的“行为”，只要看他所用的名字如懒惰、妒忌、说谎等便可知道。所以在属灵成长中要不断摆脱恶行，而不断“戴上”敬虔而圣洁的行为。圣洁和敬虔的生活表现是属灵成长过程中最重要的。

其三，《天路历程》最刺激之处，在于争战。属灵经历中最后一个特色是危险四伏，充满争战。战胜了一个又胜战另一个；在惊险中又化险为夷；在迷路中又绝处逢生。《天路历程》之所以多姿多彩是因为在整条天路上有一场接一场的属灵战争，暗示每个人走属灵之路时，撒但会不断出现，千方百计要将这些人打倒，拦阻他们去到天城。因此，在天路上有很多危难、危险。例如天路客去到忧郁潭，突然没有自信心，觉得很忧伤，自己很软弱，神然后给他安慰及把他救上来。天路客要不断面对危难，而神就帮助他逃避危难。第二个挑战是假信仰，如无知、唇徒（单靠说话）、易迁（变节）、固执（不相信神的真理）等是典型的假信仰，那是最大的危险。软弱还不可怕，因为求神就有神帮助；但是，信错了的话，就算去到天门口也要下地狱。因此，坚持教义上的正统（doctrinal orthodox）十分重要。经验上的多少不太重要，因为每个人都会有软弱，在神面前本来就没有地位。最重要的是所信的没有错，合乎圣经的真理。其余的诱惑，例如在虚华市，有人游说天路客留在那里。天路客面对属灵经验上的挑战时，抵抗的武器就是：（1）神的话语（圣经）；（2）神的大能；（3）神白白的恩典。

有文学家分析过《天路历程》的语言，其中百分之八十是从圣经中抽出来，信徒的整个属灵成长就是由圣经的话语所组成，每一句圣经的话语都成为他的经历。

班扬出狱后，继续写有关他的妻子及四个子女的故事，那是《天路历程》的第二部分，描述的重点在于基督徒的团契。大家互助互爱是属灵生命最重要的一环，所以很着重教会生活和群体活动。信徒不能独自完成属灵的经历，必须在群体中面对社会，有行为的表现。

       关于作者，可进一步阅读《班扬传》，萨姆·韦尔曼著，朱文丽译，华夏出版社出版。

适读对象：所有信徒。

《天路历程》（修订版），作者：（英）班扬　著，王汉川　译；出版社：中国工人出版社2007-01-01，定价：46.8元。