在纪录片《金星小姐》里，金星讲述了在变性不久后遇到陌生司机被请求帮助解决生理需求的过程和感受，那么，金星为什么愿意帮陌生男解决生理需求？ 而她自己主要阐述的原因是，都是人，不分任何层面的阶级她用同情的眼光对待这个有生理需求的陌生人，简单来说就是 举手之劳何乐而不为？

通过金星的此“善良”之举除，笔者觉得用“礼崩乐坏”,来形容当下娱乐圈的一些人和事再合适不过了，言必惊人、行必出位，每天，我们都可以看到一些形形色色的人，尽情展示他们刻意经营的“恶之花”，至于什么仁义道德、礼仪廉耻，似乎已成为远古的记忆，只能在喧嚣中被缅怀或者讪笑。

我总疑心娱乐圈是不是在进行着一场无形的比赛，比谁的言论更生猛，谁的作派更出位。而金星此举堪称惊世骇俗，直让人“午夜梦回”，不知今夕何夕。 个性张扬、观念多元、文化包容，这是社会进步的体现。这固然没错，但是，娱乐圈魑魅魍魉舞蹁跹，却不是所谓观念多元、个性解放所能粉饰的。一个社会，再如何开放，如何多元，也必须有一个基本的是非标准，一个占据主流位置的道德评价体系，否则，人们各是其所是，非其所非，秩序和制度从何谈起？

正如社会再怎么开放，正常人也会坚定不移地相信，走在大马路上，是要穿上衣服的。 当然，金星的羞耻心倒是早就一丝不挂。娱乐圈白灵、孟潞、张一一、之流越来越多，作为异端，他们的每一次表演，都能咶噪一时。就算是口水当头倾盆雨，他们也甘之如饴。在一次又一次的表演中，人们也逐渐摸到了规律：越是真正的大腕，他们越是落花无言，人淡如菊，绝少有什么惊人之论或惊人之举；越是不入流的角色，越是气壮如牛，什么鸟话都敢说。正如在舞台上，小歌手声嘶力竭，手舞足蹈以掩饰唱功之蹩脚；而真正的艺术家，气定神闲，从容亮嗓，反而余音绕梁。 李宗吾说厚黑的最高境界是厚而无形、黑而无色，而金星等，其厚黑造诣大抵都已炉火纯青。但靠厚黑立身，也许可以成为舞台上鼻梁抹着白油彩的小丑，想成为真正的角儿，却正如戴斗笠亲嘴，还差了一大截。