心理失衡与红眼病

                                                                        伦丹

       曾经旁观了一个座谈会，会上有人提起赵本山在天津遭人奚落，据说是赵本山在天津丢人丢得最大的一次。那人言下颇有幸灾乐祸之意。没事和人闲聊，提起赵本山，竟然有一多半的人表示不屑，问及缘由，千篇一律“他太土、太俗”。再问他的小品，答曰“挺逗，但是恶俗”。我不禁愕然。

    虽说是东北人，我倒没有谬托知己之意，但是也要说上两句公道话。平心而论，赵本山从一个命如草芥的起点，在这个“英雄问出处”的年代，没有任何背景，完全凭着自己的努力，达到一个人火了一个戏的成就，可以称得上是个真正的草根英雄。何以众人对他评价如此之低？然而，恐怕正是这“草根”的出身让人心理失衡，招致诽谤。本来嘛，那么多有家学渊源的人，削尖了脑袋往文艺界钻，都没有大红大紫，凭什么你个土包子这么火？不但名利双收，更兼开宗立派，别人当然要得红眼病了。这心理失衡其实是最可怕的，极容易演化成嫉妒、不忿，进而打击、排挤，所谓“木秀于林，风必摧之”嘛。

    从心理层面分析，人们也更愿意接受一个有背景的人成功，因为这可以缓解人们的心理上的不平衡。人人都渴望成功，但是真正能够旗开得胜的毕竟只是少数。那么就只有两种情况能够让人们比较容易接受：一种是家学渊源。这个比较好理解，一提起来，某某成名了，“嗨！咱和人家比不了！人家爸爸就是搞这行的！”言外之意，“我不成功，是因为我没有那样的爸爸”，这样一来，把失意的原因转移到客观条件上来，心里立刻舒服多了；第二种是需要吃苦才能成名的，比如京剧，体育等行业。因为不是谁都能咬紧牙关，把苦水咽到肚子里，数年如一日，熬到功成名就。所以见到这类成功人士，心里便少了嫉妒与不忿，多了一些宽容和认可，毕竟人家那是真功夫嘛！

    最让人不能容忍的就是介于这两类人中间的成功者，因为实在让人找不到平衡自己的理由。就拿赵本山来说，提起出身，大家肯定都比他强，人生三大不幸之一“早年丧母”让他摊上了；要是再提起受教育程度，更让人难以释怀，人家根本就没受过啥正规教育！和他一比，汗颜！人家出息了，看看咱还在忙活啥呢？这心里能平衡吗？所以这类成功人士，是最遭人诟病的，大家巴不得他出点乱子，好悻悻一番：不是名门之后，就是不行，看，栽跟头了不是？早就知道你得有这天儿！

    所以，赵本山不招人喜欢，绝不仅仅是因为他“俗”，而是他的成功打破了人们内心的平衡。人们宁可看着明星二代大红大紫，也不愿意看到赵本山出风头。这是人性的一个侧面反映，古今中外都是如此。于连就因为是外省人，而不能受到上流社会的承认，最终付出了生命的代价；杨秀清在成了东王后，也时常在背地里被人骂为“烧炭佬”。这多少有点阿Q心理，不平衡时就和人家比出身“老子从前比你阔多了”！

    其实，“俗”并不代表没有艺术魅力，宋词元曲在它们所属的时代，也都是极俗的，同样能够留传后世。仅就当代来讲，罗大佑的歌词《现象七十二变》就被选入了新版《大学语文》诗歌篇。赵本山的小品于讽刺时弊中令人会心大笑，特别是他和宋丹丹“小品双王”的联袂演出，堪称一绝，其艺术价值也是相当高的。他最大的贡献还在二人转上，东北有句俗话“宁舍一顿饭，不舍二人转”。可见这个戏种在东北的受欢迎程度。赵本山使二人转由“黄”变“绿”，从此登上大雅之堂，功不可没。

     所以，在这个极端功利、极端势力的年代里，我们对于一个个人奋斗成功的典型，是不是也应该有相应的尊重和敬佩呢？