职场智慧——相信光临大坤茶楼的朋友多是在各个不同职场打拼的勇士。一定也有很多困难的工作以及人际关系，甚至是公司本身存在着的问题被我们遇到，那么，想要在自己的职业领域里得胜的你是以着怎么样的方式和态度来对待眼前的困难的呢？

呵呵，我之前玩过一个网络游戏叫《魔兽世界》，我觉得人生职场中的每个困难都好像游戏里的任务，不管它有多难，只有想办法完成了才能获得经验值，很多经验放在一起才能升级。而面对困难挑战不畏惧的冒险者才可称为真正的勇士，当然真正的勇士是懂得运用智慧的。

 

以下文字，来自圣经的箴言部分，作者是一个叫做所罗门的君王，相信这个名字大多数人都会比较熟悉，貌似《阿拉丁神灯》里的“灯神”就是被这位老人家封印起来的……在他那个时代，所罗门被人们称为拥有最多智慧的君王。

所罗门继父亲大卫王成为以色列第三任君王。那时正是以色列历史上的黄金时代所罗门初作王时自有永有的上帝耶和华应许他可以随意向祂祈求。所罗门祈求有智慧（参 圣经 旧约 列王纪上 3章5-14节）。神对此很喜悦，不但赐给他智慧，并且赐给他极大的财富和权利，使他享有一个太平的盛世。所罗门在耶路撒冷建造了金碧辉煌的圣殿（参圣经 旧约列王纪上 6章），并写下了大部分的箴言。

 

 

箴 1:1 以色列王大卫儿子所罗门的箴言：

箴 1:2 要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语；

箴 1:3 使人处事，领受智慧、仁义、公平、正直的训诲；

箴 1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。

箴 1:10 我儿，恶人若引诱你，你不可随从。

箴 1:11 他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏流人之血，要蹲伏害无罪之人。

箴 1:12 我们好象阴间，把他们活活吞下；他们如同下坑的人，被我们囫囵吞了。

箴 1:13 我们必得各样宝物，将所掳来的装满房屋。

箴 1:14 你与我们大家同分，我们共用一个囊袋。”

箴 1:15 我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路；

箴 5:21 因为人所行的道，都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。

箴 5:22 恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。

箴 5:23 他因不受训诲，就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。

箴 10:2 不义之财，毫无益处；惟有公义，能救人脱离死亡。

箴 10:3 耶和华不使义人受饥饿；恶人所欲的他必推开。 

箴 12:26  义人引导他的邻舍；恶人的道，叫人失迷。

箴 13:15  美好的聪明，使人蒙恩；奸诈人的道路，崎岖难行。 

箴 16:33  签放在怀里，定事由耶和华。

 

箴 6:1 我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，

箴 6:2 你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。

箴 22:26  不要与人击掌，不要为欠债的作保。

 

箴 6:6 懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。

箴 6:7 蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，

箴 6:8 尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。

箴 6:9 懒惰人哪！你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？

箴 6:10 再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，

箴 6:11 你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。

箴 10:4 手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。

箴 13:4  懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。

 

 

箴 8:33 要听教训，就得智慧，不可弃绝。

箴 9:7 指斥亵慢人的，必受辱骂；责备恶人的，必被玷污。

箴 9:8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。

箴 9:9 教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。

箴 10:10 以眼传神的，使人忧患；口里愚妄的，必致倾倒。

箴 10:11 义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。

箴 10:12 恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错。

箴 10:19 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。

箴 11:9 不虔敬的人用口败坏邻舍；义人却因知识得救。

箴 12:17  说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。 

箴 12:18  说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。

箴 12:20  图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。

 

 

箴 11:1 诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为他所喜悦。

箴 11:2 骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。

箴 11:3 正直人的纯正，必引导自己；奸诈人的乖僻，必毁灭自己。

箴 11:18 恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。

箴 11:21 恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔，必得拯救。

箴 11:22 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。

箴 11:24 有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。

 

箴 12:1  喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。

箴 12:15  愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人，肯听人的劝教。 

箴 12:16  愚妄人的恼怒，立时显露；通达人能忍辱藏羞。 

 

箴 14:17  轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。

箴 14:29  不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 

箴 14:30  心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 

箴 15:1  回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。

箴 15:13  心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。

箴 15:18  暴怒的人，挑启争端；忍怒的人，止息纷争。 

 

箴 15:22  不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。

箴 16:32  不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。

箴 19:11  人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

箴 18:12  败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。 

箴 18:13  未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 

 

箴 13:20  与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

箴 18:24  滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。

箴 22:24  好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。 

箴 22:25  恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。 

箴 24:1  你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处， 

箴 24:2  因为他们的心，图谋强暴；他们的口，谈论奸恶。

箴 24:20  因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。 

箴 24:21  我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交， 

箴 24:22  因为他们的灾难，必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭，谁能知道呢？

 

箴 20:1  酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷，凡因酒错误的，就无智慧。

箴 23:29  谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹(或作“怨言”)？谁无故受伤？谁眼目红赤？ 

箴 23:30  就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人。 

箴 23:32  酒发红，在杯中闪烁，你不可观看，虽然下咽舒畅，终久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 

箴 23:33  你眼必看见异怪的事。(“异怪的事”或作“淫妇”)，你心必发出乖谬的话； 

箴 23:34  你必象躺在海中，或象卧在桅杆上。 

箴 23:35  你必说：“人打我，我却未受伤；人鞭打我，我竟不觉得。我几时清醒，我仍去寻酒。” 

 

箴 20:21  起初速得的产业，终久却不为福。 

箴 20:22  你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。 

箴 20:23  两样的法码，为耶和华所憎恶；诡诈的天平，也为不善。 

箴 20:24  人的脚步，为耶和华所定；人岂能明白自己的路呢。

 

箴 24:29  不可说：“人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所行的报复他。” 

箴 27:1  不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。 

箴 27:2  要别人夸奖你，不可用口自夸；等外人称赞你，不可用嘴自称。 

 

箴 28:14  常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。 

箴 29:15  杖打和责备，能加增智慧；放纵的儿子，使母亲羞愧。 

箴 29:17  管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。 

 

 

“职场智慧”在现在这个热爱捷径的“浮躁”时代有很多人都在谈论，相关的话题也看过不少的所谓“智慧”的文字，如“老狐狸处事法”等等，然而我相信上面的这些文字才可称为智慧。

本来是想在每个段落前加一个标题的，因为所罗门老人家用了好多比喻在里面，可后来又觉得这种想法实在是画蛇添足之举，希望在职场得胜的勇士必是喜爱思考之人，象我这样愚昧的人又哪里来的权利为这位伟大君王的话语定什么调性呢。