2012年6月5号早上，我们一行4人从云和县城出发，由我的亲家（夏东平先生）开车陪我们去了松阳石仓古民居。车子一路疾驶，天气虽然不好，下着小雨，因了细雨蒙蒙和青山流水的缘故，便觉得一切都在柔和的情景中进行着，溪流弯弯曲曲，水质清澈见底；山不高，岩石可圈可点，树木郁郁葱葱，一路上的山间绿意盎然，空气清新。车过村寨，不时有黄狗和家禽在公路中央悠闲地挡道，仿佛时间在这个安静、休闲的村寨中凝固了……。大约一个半小时后，车在一座石桥旁停下，路边川流不息的石仓溪自东南而西北贯穿其中，两岸青山，泥墙黛瓦高耸，好一派田园景色，目不暇接、美不胜收。 

松阳石仓古民居建筑均处于石仓溪（自东南而西北贯穿其中）两岸的山坡地上，背山面水，泥墙黛瓦，鳞次栉比，错落有致。这种建筑格局，一是地形使然，二是（民间风水俗称）东西向可纳财，因南北属火水是要避之的；背山可挡冬季之寒风，面水可迎夏日之凉气，缓坡可免涝淹之患，形成一个良好的小气候的居住环境。可谓因地制宜，得天独厚，自然天成。

松阳的石仓古民居以木构架为房屋骨架，构架大体有抬梁式（迭梁式）和穿斗式两种。抬梁式构架上承梁，梁上承檩，檩上架椽，用以负担屋面的重量。大型的建筑如官僚、富商、地主的住宅，多用抬梁式的屋架。我以前到过浙江东阳县的卢宅、富阳县的龙门镇、还有诸暨县的斯宅“千柱屋”，所有古建筑均为硬山顶，泥墙青瓦，内外门楼均有高昂的马头墙，门框均为石质； 每一幢古民居都有这样的门楼，有的还用砖雕和石雕来装饰门当户对，门楣上方有砖雕的题额 ，抬头所见的雕梁画栋，工艺精美，非常气派，堪称中国的古民居的精华所在。

松阳石仓每座古民居内的正堂上方都有《宝月卿云》《威凤祥麟》《宜家受福》《璧水储英》《义方教子》的牌匾，不同的是，有的是嘉庆年间的，有的是道光年间的，有的是同治年间的，有的是光绪年间的。它们外观森严、布局强调对称，内部排场豪华讲究。每座民宅面积都在 1000平方米以上，大的有3400多平方米；都有大小不一的庭院，大的200多平方米，小的也有五、六十平方米。庭院以中轴线对称建筑为主，中轴在线二至三进四合院格式建造。建筑面阔，有三间、五间、七间、九间不等，两侧的附屋，宽畅舒适。附屋总的面阔，基本与主建筑通进深相同；建筑立面构成前低后高，两翼拱卫的中轴轮廓线，使建筑有主有次，有藏有露，有空间秩序感。还有的普通百姓的民居是采用穿斗式木构架为房屋骨架，是柱子承檩，檩上架椽，檩下柱子落地，直接承担屋面的重量。穿坊把檩柱和中间的柱子连接起来，用来保持房屋立柱的稳定，不直接承担屋面的重量，穿斗式木构架对不同的地形有很大的适应性，无论是坡地、水边、路边所常见的长坡顶、吊脚楼、过街楼等等，基本都采用穿斗式木构架，为多数百姓民居所利用和接受。可以说这样的建筑在浙江乃至全国都极为罕见，无疑这是民间建筑艺术的瑰宝。这批石仓古民居建筑在群山环抱中静静安睡了数百年，古朴厚重，堪称江南民居的典范。 这是一处掩埋在历史风尘中的国宝，蕴涵着巨大的文物价值。

松阳石仓素有浙南桃花源之美称，因保存古民居而出名。据说这是一个有着二百七十多年历史的阙姓氏村寨。传说这地方原先是没村子的，在明代时，忽然从福建那边来了一拨姓阙的人，他们在这儿大兴土木，盖起了气派的房屋，从此生根落地。如此看来，石仓本地的先民是带着财产来的吧。这拨姓阙的人，由于经济条件不赖，就培养子孙们勤奋读书，历朝以来出了不少进士、贡生及秀才等人物，可谓光宗耀祖了，那房屋就愈发造得好了，从此古民居的历史痕迹在这里浓缩了，静静的撒落在田园松阳的土地上。

我没有去更多的了解石仓的历史。待以后有机会再慢慢品味这个古老的村寨。我可以庆幸地说：“石仓古民居群大多能保存下来，实在是因为它地处浙西南山区的贫穷落后，还有石仓阙氏后代对祖居的珍惜和守护。”如果松阳石仓早年经济发达，村民早已将旧屋拆除建新房了。不是吗，运河边的那个古镇，上个世纪大拆搭建，建起了不伦不类的现代城镇，如今到了21世纪，看到人家古镇来钱，于是又开始大拆大建，建起了一大批假“古董”，为了发展旅游的商业用房还动迁了一批原住民，（为此，我曾经在杭州日报上发表过对它的评论）一度让人啼笑皆非。

目前松阳石仓，古民居保存相对完好的大约只有十几处，为明代、清代建筑，木结构为主，里面大都居住着一些老年人，年轻人都外出打工谋生，也有的是到大城市读书去了。我拜访了阙金寿， 男、 58岁 （老宅的第九代传人）； 阙求才， 男 、75岁（老宅的第八代传人）两位老人。他们的后代有的去北京上大学毕业后工作定居在那里了，有的去外地打工了，平时不“常回家看看”，只是到了过年节了，才回家来探亲团聚。

眼前的石仓古民居似乎没有给我留下太多的惊叹，当那饱经风霜的古宅，带着被风雨侵蚀、斑驳痕迹的马头墙，连同父母年逾古稀的脸庞一起，缓缓地从照片中浮现出来的时候，而感到的只是一种历史的沧桑，和一种岁月的凄凉罢了。然而，那执着的守，殷切的护，都化作一句轻浅的：“孩子累了，就回家来吧。”

——用心灵去倾听松阴溪水的低语呢喃，用智慧去演绎人文松阳别样的精彩。                                       

二零一二年六月八日子时 于杭州德胜东村望远楼灯下  吴耕用字http://s8/middle/6099c3e9gc2fa6cd6c137&690  1.松阳古民居-《宝月卿云》http://s16/middle/6099c3e9gc2fa8aa8d44f&690
2.松阳古民居-《宝月卿云》http://s16/middle/6099c3e9gc2fa91aba0af&690
3.松阳古民居-《福自天中》http://s11/middle/6099c3e9gc2fab549c4ea&6905.第一进，门上砖雕《宝月卿云》的门额和两边的兰花凳上的太湖假山石，还有两边的厢房，形成了外观森严、布局对称、内部排场豪华讲究的住宅。


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7.《宜家受福》匾额的厅堂里堆放着扬稻谷的木制农具和自行车。http://s5/middle/6099c3e9gc2fac1910d24&690
8.每个天井的中间为卵石拼花铺设，四边均为条石切成，形成沟壑利于屋檐落水，和雨水的排涝。设计极为自然合理。（1）http://s16/middle/6099c3e9g79e5e09e68cf&690

9.每个天井的中间为卵石拼花铺设，四边均为条石切成，形成沟壑利于屋檐落水，和雨水的排涝。设计极为自然合理。（2）

http://s2/middle/6099c3e9gc2fac91ba701&69010.两侧的附屋的紧紧依靠正门的山墙，顺势在的附屋屋脊上型造五重叠马头墙既实用牢靠又装饰美观。

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11.两侧附屋面阔基本与主建筑通进深相同主要用来作储藏间，或厨房或厕所。

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12.天井的两侧为附屋，或为储藏间，客房。

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13.堂前上方悬挂着褪了色的《璧水储英》金字匾额

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14.厅堂的地上有序地码放着种过香菇的废弃菌棒，干燥后用来做柴火即划算又生态。http://s13/middle/6099c3e9gc2fad8cead6c&690
15.房屋的抬梁式木构架-柱.梁.檩.椽(1).
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16.房屋的抬梁式木构架-柱.梁.檩.椽(2).

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17.宅第建筑的各种木构件上都有精美的木雕，并且形成较完整的体系，如牛腿、琴枋、几、拱、斗、桁梁的屋架装饰。（1）

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18.宅第建筑的各种木构件上都有精美的木雕，并且形成较完整的体系，如牛腿、琴枋、几、拱、斗、桁梁的屋架装饰。（2）

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19.宅第建筑的各种木构件上都有精美的木雕，并且形成较完整的体系，如牛腿、琴枋、几、拱、斗、桁梁的屋架装饰。（3）

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20.主厅堂的天井为条石镶嵌砌成，层次错落，形成良好的排水系统，历经百年沧桑，依旧完好无损。

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21.门窗装饰的天头、锁腰板、窗棂的构件上都有精美的木雕。http://s2/middle/6099c3e9gc2faecb70e71&690
22.其中一个为《五柳堂》的厅堂前是供奉佛祖的牌位。http://s8/middle/6099c3e9gc2faef6e8097&690
23.后天井的兰花凳上的盆栽兰花和植物长得郁郁葱葱。

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24.附屋板壁上挂的蓑衣是男女有别的。http://s10/middle/6099c3e9gc2faf93b6259&690
25.墙角边的牲口喂食，用的石槽是一种岁月的印记。http://s14/middle/6099c3e9gc2fafdce86ed&690
26.这个侧屋原来是明代的建筑，听阙求才老人说是他的太公的太公住过的。http://s12/middle/6099c3e9gc2fb00a7048b&690
27.这个是阙求才老人的厨房，也是明代的建筑。http://s5/middle/6099c3e9gc2fb0d9578f4&690
28.住在附屋的闕求才今年75岁，已经是老宅的第八代传人了。http://s6/middle/6099c3e9gc2fb1ea615f5&690

住在老宅68岁的阙金寿已经是第九代子孙了，如今他的儿女已经大学毕业在北京工作了，每年的春节才能回家来和老人家团聚。
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30.阙大伯也是住在老宅的第八代传人，今天下雨是耙田插秧的好时机，刚刚吃过中饭就披上蓑衣下田去了。

寻访松阳石仓古民居攻略：:

1. 从云和县城去石仓搭乘开往石塘，金村方向到松阳的中巴车，石仓没有停靠站，只要说是去：下宅街或六村就行了。中巴车随叫随停。

2. 石仓古民居比较分散，靠近云和的是蔡宅，全部看完要徒步较长的时间。

3. 石仓古民居距松阳县城25公里，车费约6~10元，时间约一小时。 

4.从云和到石仓，是盘山的“村村通”的柏油马路。自驾车要小心行车，注意会车避让，安全驾车。