“易经”的哲学思想涵盖了宇宙万物生化之机、先贤，仰观天文、俯察地理、究万物之情、探天人地玄机，查宇宙、人生哲理的大原理；总结，归纳箸书立说成《易经》它的哲学思想通古今之变，阐明人生知变、应变，适变的大法则，是为人们行为的规范；《易经》的天人合一的哲学思想被称作“天人之学”为我国传统文化的基础，一切学术思想的根本。

       《易经》八卦以天为乾为父，以地为坤为母；佛经亦曰：“天为吾父，地为吾母，日为吾兄，月为吾弟，星为吾妹”这里把日月星辰合同一家。宇宙为一大天，人类为一小天。大天之气象，主载着自然界，人类生存于自然界，顺应天时，地利是风水文化天人合一的中心思想，不然，风云电雷雨，发怒而风狂。它是有感而无形的，但能形成灾难摧毁万物、它又无孔不入，人类时刻也离不开风，流动的空气。水为地之血脉、水若发怒江河横溢冲岸决堤危害无穷。天地有风与水，是万物生存之根本。天，大自然，风调雨顺、万物得生、草木花卉、得风而生而美、得水而活而秀、若无风即死，无水而枯，何况人乎！

       千百年来，不少学者试图探根溯源，以为中国传统文化、传统思维模式即发端于《易》，其主要以《经》和《传》对卦爻象的阐释为依据。当今，我们可以这么说，《周易》是中国古代文化的百科大典，它是中国传统文化早期的理论形态的文化渊源，不论是儒家学说或是道家学说，都接受了它的影响，从不同角度发挥了它所蕴含的文化精神和文化传统，这些文化精神和文化传统，就是《周易》的文化价值和思想精神。从哲学的视角探究，《周易》是中国古代知识分子的哲学教科书，也是中国传统文化的哲学基础，它在中国传统学术中居于极为重要的地位，它被尊为群经之首是名符其实的。