黄帝《阴符经》

观天之道，执天之行，尽矣！故天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。天

性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发

杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，

万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三

要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时
动必溃。知之修炼，谓之圣人。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之

盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食

其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不

知不神之所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉

，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君

子得之固躬，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善观。绝利一源，用师十倍，三反昼

夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之

无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性馀，至

静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死

之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天

地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇

期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故

天地万物生。天地之道浸，故阴阳生。阴阳相推，而

变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象；八

卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！