加载中…让国宝活起来-《国家宝藏》第四季
(2024-08-27 21:13:12)
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《国家宝藏》第四季踏浪归来第七年回归初心 |
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阔别三年，踏浪归来！九座保存文明密码的宝库，九座链接古往今来的津梁。回望上下五千年的文脉传承，持续点亮多元一体的文明版图，共赴文化之约。《国家宝藏》第四季于2024年5月18日起以更崭新的面貌重回大众视野，将源远流长、水阔山高的中华文化生动展现，重启跨越千年的古今对话，洞见中华文明上下五千年。
国家宝藏第四季
国家宝藏第四季
大禹治水图玉山（摄于2019年）
兰亭八柱
兰亭八柱亭（摄于2022年）
交泰殿铜壶滴漏
交泰殿内（摄于2019年）
屏山邓族祝寿贺幛
《齐风六篇》
李小龙黄色战衣
黄色连衣运动衫（摄于2023年）
海昏侯马蹄金、麟趾金（摄于2016年）
《虎(文物)》邮票中的伏鸟双尾青铜虎
元青花釉里红楼阁式人物谷仓
《雪景寒林图》
“小蘑菇”的日记本
翡翠蝈蝈白菜
重庆涪陵白鹤梁题刻
秦良玉红绸盘金绣花蟒凤衣
黄昇墓服饰
《与妻书》
德化窑文昌坐像
“鄂君启”错金铜车节(摄于2018年)
鄂君启金节(摄于2022年)
铸客大鼎
徽州古民居冯宅
徽州古民居冯宅
人身鱼尾金饰片
条纹彩陶靴(摄于2016年)
明永乐款铜鎏金观音像
《百花图》卷
吉林特支第二交通站隐藏文件用的花瓶
辽契丹文八角铜镜
国家宝藏第四季
七，在中国的传统文化中总是有着特殊的意义。天有七星北斗，用于寻定方向，文有七言、七绝、七律，用于抒发情感。七，同样也代表着一次更迭，一次成长和一次新生。今年是《国家宝藏》开播的第七年，七年来我走过了很多的博物馆，对历史文化产生了更加深厚的兴趣，期待《国家宝藏》第四季为世人展现更多的历史瑰宝，讲述更多动人的国宝故事。
国家宝藏第四季 2024年5月25日，《国家宝藏》第四季，踏浪归来。一别经年，感慨万千。过往三季，我们探索华夏生机勃发的底蕴，聆听历史奔流不息的回响。在九大历史文化遗产的见证下，共同书写“何以中国”的时代答案。行至2024年，数字信息俞发精准的触达，生成式人工智能俞发逼真的创造，让我们不得不开始重新审视世界的虚实，生命的价值和人类的未来。我们应当如何锚定文明的坐标，聚力文明的远航。本季《国家宝藏》回归初心，持续点亮多元一体的文明版图，携手全国九大文博机构，回答世界，我们的文明将为人类的未来提供哪些根植于血脉的智慧与力量。它们是总八纮于同轨，承圣智自炎黄，故宫博物院；津流南北，笑看百年沧桑，天津博物馆；冰心凝傲骨，俯仰自铿锵，吉林省博物院；江淮并济，辐辏万方，安徽博物院；万里海丝乘碧浪，千帆竞渡破长风，福建博物院；雄州雾列，俊采星驰，江西省博物馆；阆中渝水鼓乐，烈火红岩依然，重庆中国三峡博物馆；黄河出星宿，万水下昆仑，青海省博物馆；豪情翻涌香江水，风雨同舟狮子山，香港康乐及文化事务署。九座保存文明密码的宝库，九座链接古往今来的津梁，给予我们知常达变，过洋牵星的力量。
大禹治水图玉山（摄于2019年） 观测自然规律，顺天而行；沿袭祖先智慧，逆境求生。华夏先民盼望与天地和谐相处，三山五园，九坛八庙，藏着恒久的行事准则与信仰。《国家宝藏》第四季第一期再次走进千年大运河的终点，故宫博物院，在三件国之瑰宝的前世今生里，承古拓今，锚定未来。
玉山子，是古人对于圆雕山林景观的一种习惯性叫法。青玉雕大禹治水山子，它以《大禹治水图》为底稿，由乾隆亲自担任总设计师，打造出这座集数宗“最”为一身的古代玉雕作品。其一器形最巨，用料最宏。这座玉山是由一块完整的巨型和田玉雕刻而成，重量堪比一头成年大象，珍贵至极。其二运路最长，这块和田玉来自昆仑山脉的密勒塔山，玉料到达京师之后，经设计发运至江苏扬州，动用数千玉工，耗时六年雕成，再运回北京择地安置，这前前后后十余年左右，也便达成这第三“最”耗时最久。
禹迹九州铸华夏，生于忧患五千年。江河塑造着祖国大地，也塑造着自强不息，百折不挠的民族品格。正如这座玉山的诞生，必经砥砺，方成大器。从大禹治水到今天的数字孪生水利，我们更加深刻地理解中国式现代化是庚续古老文明的现代化，更是从中华大地长出来的现代化，它以全新的时代视角，回答着这个与人类相伴相生的古老命题，千秋大业，亘古奔流，滔滔江河，还待后人来。
兰亭八柱 只要说到书法，相信许多人脱口而出的第一个名字就是王羲之。他的《兰亭序》可以说流淌在我们每一个中国人的血脉里。永和九年，会稽山阴，众人曲水流觞，赋诗三十七首成集，并由王羲之作序，挥墨写就“天下第一行书”《兰亭序》。在书法史上，几乎所有书法家都临摹过它。乾隆在历代名家临摹的兰亭序与兰亭诗墨本中精心挑选，合为八卷，即为兰亭八柱。
兰亭八柱亭（摄于2022年） 乾隆不仅命内务府定制紫檀木插屏，用于收藏这八卷墨宝；同时，还将内容刻在八个石柱上，置于圆明园内，而后(石柱)几经流转，最终落于北京中山公园。我们不像唐朝书法家那样幸运，能亲眼得见兰亭序的真迹，后世的临摹皆是对摹本的模仿，是对复制品的复制。但一代代文人，就是以这样接力的方式，去靠近永和九年的那个春天，而那条流觞的曲水，仿佛也带着酒香，流淌到了我们面前。
曾经王羲之在兰亭里发死生之喟叹，又择一山清水秀，风光明媚之地终老。千年之后，他的后人们在这里种桃形李，跳大鹅舞，有声有色，怡然自得。谁敢说他们不是深谙了法随天然的艺术奥秘，领悟了气韵流动的生活真谛呢。书法不就是自在的挥洒，随性的表达吗？上下五千年，文化传承里最动人的一幕，就是这旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
交泰殿铜壶滴漏交泰殿内（摄于2019年） 滴漏是古人从三千多年前就发明出来的一种计时方式。故宫的这件铜壶滴漏，始造于乾隆十年。二百年来，铜壶滴漏被陈设在北京中轴线上的交泰殿内，与另一侧的自鸣钟遥遥相对。在已经使用西方机械钟表的清宫，乾隆为何依然要重工打造这样一件传统的计时仪器？
从铜壶滴漏到原子钟，人类以其微观的视野丈量着极其宏观的宇宙洪荒，以其最为理性的精神，启迪着最为感性的生命体悟，以无比渺小的存在书写着无比伟大的岁月史书，让我们共同期待，共同创造，宇宙交给我们的下一秒。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护禹迹安澜；守护历史、守护翰墨千秋；守护历史，守护昊天明时。”
2024年6月1日，《周颂》有言，有飶其香，邦家之光。香者，芳也。凡香者，必从黍之意，粮食的馨香是先民祷祝的凭借，是春耕秋收的注解，更是一家一国的荣光。我们今天的主角因香而得名，因港汇连中西，由此便注定了它生而不凡，闻达天下的使命，让我们一同走进南海之滨、洙江口东，香港康乐及文化事务署。
屏山邓族祝寿贺幛 1872年，祝寿贺幛出现在屏山邓族老太太的寿宴上，屏山邓族是中国香港新界一个非常古老的大家族。寿嶂有四米多高，三米多宽，上面龙飞凤舞、花团锦簇，狮子滚绣球、郭子仪拜寿图、麻姑献寿出现在贺幛上，见证了中国香港的百年沧海桑田。祝寿贺幛再次出现是1899年，港督卜力在邓氏的祠堂里面见新界的乡绅父老，宣布港英政府管理治的立场和方针，新界被强行租借，开启了香港九十九年的漫漫回家路。时间来到1997年，香港回归，祝寿贺幛重见天日，持在屏山邓族文物馆里面，如今它又来到香港历史博物馆，等待再一次与所有人见面。
香港不仅有历史，而且有史以来始终同中华大家庭风雨同舟、血脉相连。在这片土地上，有舍生忘死的人，有可歌可泣的事，有保家卫国的热血，有不屈不挠的精神，实现祖国统一，是所有中华儿女共同的心愿。我们相信，香港的明天会更好。
《齐风六篇》 《诗经》是我国最早的“歌词本”，里面有305首“歌词”。“歌词本”里有一部叫《风》的合集，里面十一首《齐风》，《齐风六篇》就是马和之为其中六首所作的生动画卷。两千多年前的齐鲁大地上，先民们把日常生活吟唱成了一首首诗，今天的我们是否还能感受到它们的美丽。
三千年前这些琅琅诗篇活在一代代读书人的诵唱里，活在一位位画师的妙笔下，活在一个个藏家的守护中，汇聚成我们真正的文化之根。今天又有了一群群孩子，他们读着诗长大，像一朵朵刚刚绽放的紫荆花，在这片诗的土壤上热烈生长、茁壮发芽，让中华文明的百花园生生不息、灼灼其华。
李小龙黄色战衣 在香港灿烂的流行文化中，有一个人就站在群山之巅，无论潮来潮去，始终屹立不倒，成为共同的时代记忆，他就是动作演员李小龙。1972年李小龙为他亲自导演的电影《死亡的游戏》设计了这件戏服，而这件戏服设计灵感来自于滑雪连体衣，配色明黄鲜亮，款型贴身灵活，表达了截拳道不受任何限制的武学思想。
黄色连衣运动衫（摄于2023年） 2023年1月28日，我在顺德博物馆李小龙展厅中《龙跃荧屏 国际巨星》单元中见到过这件戏服。如今李小龙的黄色战衣，已不再是一件普通的戏服，它已经成为跨越东西界限，激发多元创造的文化象征之一。
李小龙把功夫变成艺术，再变成一张文化名片，把自立自强的中国精神最大范围地传递给了世界上最多的观众，我想每个人的人生都是在不断闯关、执着向前，但愿这些先行者的故事，可以为我们每一个人，都披上一件黄色的战衣，让我们能够改变惯性，突破封闭，打败偏见，无所畏惧地勇往直前。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护锦绣河山；守护历史、守护诗礼传家；守护历史，守护龙影长风。”
2024年6月8日，唐时以山川形势，划分天下。长江以南是为江南道，后唐玄宗又于江南道设立江南西道，由此“江西”一词逐渐登上历史舞台。其地鱼米富饶，令北方流民得以落地生根；其民节义刚正，一部“江西填湖广”的宏伟史诗，奠定了江西人“老表”的独特身份。让我们一同走进“襟三江带五湖”之地，江西省博物馆。
海昏侯马蹄金、麟趾金（摄于2016年） 马蹄金、麟趾金是西汉的“黄金纪念币”，《汉书》里记载，汉武帝在西陇高原发现了麒麟，在敦煌得到了汗血宝马，又在泰山发现了黄金，为了纪念这接连出现的祥瑞，汉武帝下令将黄金做成马蹄和麒麟趾的形状，赏赐给贵族诸侯，其中一部分就传到汉武帝的孙子刘贺的手里。作为历史上著名的“氪金大佬”，海昏侯刘贺坐拥“金山钱海”，除了马蹄金、麟趾金，他的墓中还出土了二十块金板，二百八十五枚金饼，共计四百七十八件金器，其黄金总量超过了全国其他所有汉墓出土的金器的总和。再加上重达十吨，超过两百万枚五株钱组成的“钱山”。
16年4月28日，我曾在首都博物馆《五色炫矅-南昌汉代海昏侯国考古成果展》中见到了马蹄金、麟趾金。2020年9月南昌汉代海昏侯国遗址博物馆对外开放，有时间一定要去亲见海昏侯的“金山钱海”。
海昏侯马蹄金、麟趾金是历史送给我们的礼物，祥瑞辐辏，让我们看到两千年前的，那个大一统王朝的金光璀璨。黄金是宇宙送给我们的礼物，它们跨越遥远的星程，散落在人间的磐石里，等待着一代代人去寻找、去发掘。这世间的千般艰辛，人生的万般不易，总是化作一句，千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
《虎(文物)》邮票中的伏鸟双尾青铜虎 伏鸟双尾青铜虎是现今存世最大的先秦青铜虎，堪称“青铜虎王”。只见它双耳竖立，双尾卷曲，匍匐着挺直虎背，好像随时准备跃起扑倒敌人。但是虎背上却停着一只神气的小鸟，虎不惊鸟，鸟不俱虎，即使过去三千年，依然意外地和谐可爱。
新干大洋洲商墓与殷墟妇好墓、三星堆祭祀坑并称为商代青铜器三大发现。在新干大洋洲商墓中，伏鸟双尾青铜虎是现今存世最大的先秦青铜虎，与其同时出土的，包括475件青铜器在内的1300多件文物，力证了三千多年前的江西存在一支高度发达的青铜文明，也实证了中华文明多元一体格局。
天地之大德曰生，惟人万物之灵，一件三千年前青铜虎，不仅展示了古人的智慧和技艺，更体现了他们对世界的感受和创造力。今天又有这样一群孩子，他们带着纯真的好奇心，天马行空的想象力和初生牛犊不怕虎的勇气，穿越时空的隔阂，邂逅了人类的童年，少年拔节生长，文明充满生机。
元青花釉里红楼阁式人物谷仓 元青花釉里红楼阁式人物谷仓是国家首批六十四件禁止出国(境)文物中唯一一件元代文物，也是唯一的瓷器。谷仓上一百五十九字墓志铭记载墓主人凌氏贤良淑德，与丈夫两小无猜，四十六岁离开人世。谷仓集合了四种需要高温才能烧制的釉彩，分别是青花、釉里红、青白釉和铜红釉。谷仓的形制与常见的瓷器不同，它分为上下两层，谷仓、戏台、庑殿顶三部分，其中重檐庑殿顶是等级最高的古建筑形制。两层楼上遍布十八个俑，侍卫、仆从、舞女、乐手，应有尽有。正中大门两边，一幅对幅“禾黍丰而仓廪实，子孙盛而福禄崇”。
自古以来景德镇就以敢为天下先的气魄，走在了创新的前沿，时代的前沿和对外交往的前沿。所展现的艺术造诣，蕴含的人文情感，至今能为世界各地的朋友所理解和欣赏。古老的景德镇，千年窑火，生生不“熄”。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护国瑞金辉；守护历史、守护生生不息；守护历史，守护瓷海同航。”
2024年6月22日，相传六百年前，时为燕王的朱棣兵下沧州。自直沽渡跸而南，靖难四载，即帝位，兹立天津卫。由此天津便成了一国之都的舟车辐辏之地，仕官出入，商旅往来之帆楫，栖泊其境，比肩接踵。就让我们一同走进今天的主角，三会海口之地，天津博物馆。
《雪景寒林图》 在天津博物馆中有这样一座高山，它在一幅画中矗立千年，这幅画被誉为“宋画中元上神品”-《雪景寒林图》。该图为三拼绢的大幅画作。白雪皑皑中，雪峰屏立，山势高耸，山麓水际边密林重重。深谷寒林间，萧寺掩映，流水无波，峰峦沟壑间云气万千，真实生动地表现了秦陇山川雪后的磅礴气象。全画布置严整，笔墨浓重润泽，层次分明而浑然一体，皴擦、渲染并用，尽显山石和枯木锐枝的质感，被公认为范宽的杰作。画面前景的树干中，隐约可见“臣范宽制”的署款。
景行行止，高山仰止。从古至今，正是无数像范宽一样的画家，久久为功，善作善成，将中华民族山一样的坚毅，水一样的柔和的性格，书写在水墨丹青之中，也让那时的文艺事业，从高原迈向了高峰。感谢各位走遍千山万水，历经千辛万苦，完成了这项功在当代，利在千秋的辉煌事业。让今天的我们还能俯瞰千年事，一览众山小。
“小蘑菇”的日记本 1951年，为慰问在朝鲜前线英勇作战的中国人民志愿军和朝鲜人民军，国家派出了赴朝慰问团。怀着滚烫的爱国之心，“小蘑菇”常宝堃主动请缨，加入第一届中国人民赴朝慰问团。这段经历被怹记录在这本日记中，总共三十一篇。1951年4月23日，常宝堃在朝鲜沙里院遭遇敌机轰炸扫射，不幸牺牲，年仅29岁。
七十年过去了，我们可能不记得那许多战士叫什么了，但是我们永远记得他们有一个共同的名字“最可爱的人”，这就是文艺作品永恒的价值。七十多年时直到今天，关于抗美援朝的创作，仍然是长盛不衰，凡作传世之文者，必先有可以传世之心。在常宝堃先生这本朴实无华的日记里，我们看到了这颗心。七十多年过去了，当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该魏然耸立。最后以鲁迅先生在1925年写下的一段话和大家共勉，“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火。”未来岁月惟愿灯火不熄，前途辉煌。
翡翠蝈蝈白菜 东汉时《说文解字》中对翡翠的解释是这样的：“翡，赤羽雀也，翠，青羽雀也
”，这种鸟身姿玲珑，叫声清脆，雄鸟的羽毛是红色的，也称“翡”鸟，雌鸟的羽毛是翠绿色的，故称“翠鸟”，它们的毛色鲜艳美丽，人们常以翡翠鸟的羽毛做装饰。到了明末清初，缅甸的一种玉石作为贡品被送入皇宫，因这种玉石兼有红绿两色，恰与翡翠鸟的羽毛颜色相似，因此，人们便将这种缅甸玉称为翡翠。翡翠在清代时受到乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的喜爱，被称为“皇家玉
”，自此，它身价百倍，成为玉中极品。
这件展品用翡翠雕刻的是一件白菜，上面攀附着两只蝈蝈和一只螳螂，形象生动。这棵“冻白菜”，如此浑然天成的秘诀，它叫做“俏色”，指的是利用玉的天然色泽进行雕刻，玉工将玉料中的黄禢色部分，巧妙地雕刻成了伤痕，让白菜仿佛被冻伤了一般。
这件翡翠蝈蝈白菜，不仅展现着祖先顺势而为，顺应天然的雕刻智慧，更深藏着咱们中国人尊重科学、敬畏自然的种菜天赋。国宝不仅在于宝，更在于国，它不仅是工艺精湛的珍宝，更要惠及一国百姓的生活。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护妙笔重光；守护历史、守护文艺之光；守护历史，守护玉润年丰。”
2024年6月29日，一千多年前，诗仙李白流放夜郎，行至白帝城时，忽然收到赦免的消息。他乘船东归，欣喜若狂，写下了一首千百年后人人吟咏的诗歌。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。今天就让我们一同走进，飘荡着千年仙歌的，长江浪涌之地，重庆中国三峡博物馆。
重庆涪陵白鹤梁题刻 国宝之大，一馆装不下，只能在长江边为它量身定做一个场馆，让它独自坐拥万里江景，这件巨大的国宝，就是白鹤梁题刻。在重庆涪陵城北的长江江心，有一块天然的巨型石梁，长达1.6公里。传说早年常有白鹤群集梁上，因而得名白鹤梁。有“水下碑林”美誉的白鹤梁题刻上，镌刻了不少古代版的“到此一游”。它们兼备篆、隶、行、楷、草等字体，并呈颜、柳、苏、黄等风格，形成了洋洋大观。但白鹤梁题刻的价值远不止于此，它还记录了自唐代迄今1200多年间72个长江枯水水位，被联合国教科文组织誉为“世界第一古代水文站”。
三峡大坝的建成无疑是一个时代的印记，曾经石鱼出水见证了一场千年未断的接力观测，也为这里的百姓带来雨露丰收。今天石鱼入江，又见证了一场浩浩荡荡的接续守护，见证了一代代科学工作者们面对历史的责任和良知。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
秦良玉红绸盘金绣花蟒凤衣 秦良玉红绸盘金绣花蟒凤衣则是唯一被正史载入将相列传的女将军秦良玉的遗物之一。整件凤衣上最显眼的就是金绣花蟒凤式样，胸前正中绣有金四爪蟒，胸背及两袖皆绣彩凤。当年，秦良玉请缨抗清，屡立战功。该凤衣就是崇祯皇帝为了奖励她在作战中的胜利而御赐的。特别值得一提的是，2008年北京奥运会火炬手的接力制服上肩部所绘传统凤纹图案，就取自这件秦良玉红绸盘金绣花蟒凤衣。
史铁生曾在《我与地坛》中写道，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈。在那场举世瞩目的北京奥运会，这只四百年前的凤凰从秦良玉的身上，飞到遥远的奥林匹斯山，跟随两万一千八百八十名火炬手飞过五大洲，飞过珠穆朗玛峰，让和平的圣火燃烧在秦良玉誓死守护的北京城。将永恒不屈的精神，谱写成更高、更快、更强、更团结的时代宣言。
1940年文化工作委员会成立招待会签名轴
如今每当举办重要活动，与会嘉宾都会在签名墙上留下自己的名字。这样的仪式设计其实早已出现，并因此还在抗日战争时期的重庆留下了一件国宝—文工会成立时的签名轴。1940年11月7日晚，因时局变动而新组的文工会，在重庆“抗建堂”举行了一场盛大的招待晚会，周恩来、郭沫若、于右任、老舍、田汉、陶行知、茅盾、冰心等来自不同行业、不同派别的代表为了抗战而聚集于此，为家国危难呐喊。签名轴见证了在中国共产党的领导下文化艺术界爱国进步人士团结一致的局面，彰显出抗日民族统一战线的伟大力量。
这幅签名轴，定格了八十四年前伟大的抗日民族统一战线上团结一心、共赴国难的呐喊，也见证了我们的戏剧由大都会灰色的舞台走向日光、走向农村、走向血肉相搏的民族战场，获得了新的艺术生命。重庆也由此成为一座用戏剧传唱春秋的城市，八十载春秋倏忽而过，四万万演员的大史剧，也必将在中华民族的史册上开出一个天上地下的春天。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护石语江声；守护历史、守护袍泽偕行；守护历史，守护华章永新。”
2024年7月6日，二百多年前的一个清晨，一位学堂老师带领学童们登上鼓山绝顶峰，并以“海”为题出一上联，海到尽头天作岸，很快一位学童便对出下联，山登绝顶我为峰。或许便是这少时倚山望海的经历，让民族英雄林则徐拥有了开眼看世界的气魄。今天，就让我们一同走进山海博弈之地，福建博物院。
黄昇墓服饰 今天穿什么？可能是每个女孩子都有的“烦恼”。而在800年前的南宋，一位官宦人家的小姐黄昇或许也有同样的烦恼。1975年，黄昇墓在福州七中扩建操场时被发现，墓出土的服饰及丝织品足足有354件，而且每一件无论从面料、形制、工艺、纹饰等各个方面，都能算得上当时的“时尚单品”，因而黄昇也被称为“南宋一姐”。根据墓志铭，墓主人黄昇生于福州的一个官宦人家，从小被祖母教养得端庄得体，只可惜她的生命被定格在了风华正茂的17岁。斯人已逝，而华服犹在。
千百年来，一代代匠人将自己的生命编织成一经一纬的锦绣罗绮，铺就成百花齐放的丝绸之路。这些脆弱的织物跨越了千年的时光告诉我们，曾经穿着它们的女孩有过多么鲜艳的人生。这些被丝绸装点过的生命联结起来，就是中华文化绵延不绝的璀璨生机。
《与妻书》 《与妻书》是“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民，为妻子陈意映写下的绝笔信，它不仅是二十世纪最美的情书，也是一篇精神宣言。信中，从夫妻情深到家国情怀，字迹越来越小、越来越密，但奈何“纸短情长、书不尽意”。林觉民牺牲后，这封泣血绝笔几经辗转，送到陈意映手中，成为她余生的精神寄托。
《与妻书》诞生在山河破碎、生灵涂炭的年代，却总让人感觉到一种莫名的希望和美好。也许因为它写于一个朗朗少年最美好的年岁，写给他最美好的爱情，再献给他最伟大的事业。但是为人民谋幸福，为民族谋复兴，这篇千古不磨、光芒万丈的文章，会照耀一代代的年轻人。他们的目光会在一本本语文书上相逢，今天的少年对他说，你没有走完的路，我们会接着走下去。
德化窑文昌坐像 平时我们都说“中国红”，但是“中国白”那是数百年间热销世界，被称为“白色黄金”的德化白瓷。在这抹“中国白”里的名门珍品中，由明代瓷塑大师何朝宗亲手制作的德化窑文昌坐像，是他诸多作品中的翘楚，不仅兼有唐代的雍容、宋代的文雅、明代的端庄的特点，也因其朴素但莹润如玉的质感，简单却变化万端的线条深受人们喜爱。
一抺纯白，梯航万里，流光千载。曾经的何朝宗极尽工巧，登上审美技艺的巅峰。今天的德化大师们更是长江后浪推前浪，不断超越着我们对陶瓷的想象。千年古窑，每一天都上演着如此火热、如此鲜活的今生故事。让中华文明的博物馆，不仅盛装着祖先的昨日智慧，更盛放着今人的熠熠华光。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护华熠千秋；守护历史、守护谋福永志；守护历史，守护古道新程。”
2024年7月13日，我们今天的主角，可以说是一个充满传奇的地方。陈胜、吴广在乡间高喊，王侯将相，宁有种乎。李白说，这里的桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。神医华伦由此出发，济世天下，不分贵贱。青天包拯立身于此，公而忘私，不畏强权。今天就让我们一同走进江淮大地，安徽博物院。
“鄂君启”错金铜车节(摄于2018年) 2018年3月16日，我在湖南省博物馆新馆开馆举办的第一个特别展览《东方既白—春秋战国文物大联展》上亲见过藏于安徽博物院的“鄂君启”错金铜车节。
鄂君启金节(摄于2022年) 2022年2月24日，故宫博物院举办的“何以中国”《国家宝藏》文物特展中见到过藏于安徽博物院的鄂君启金节，包括“车节”和“舟节”。
出国挤出时间逛免税店是现代人喜欢的消费方式之一，但早在2300年前的战国时代，就已经有免税这回事了。当时，由楚国国君楚怀王颁发给鄂君启的免税凭证—鄂君启金节，可以让鄂君启的船队和车队免税通关楚国多地，方便贸易往来。这些金节由青铜材质制成，状如剖开的竹节，稍长的是舟节，稍短的是车节，上面的铭文由精湛的错金工艺打造，是迄今所见东周错金铜器中铭文数量之最，极难仿制，不仅美观也使金节具备了防伪的功能。
两千三百年前，青铜竹节上金灿灿的文字刻画了战国时代水陆通达、阡陌纵横的楚国风貌。时至今日，升腾成海纳百川、货利万邦的大国气象。中国也连续七年保持货物贸易第一大国地位，这背后离不开每一位海关人兢兢业业地付出。世道必进，后胜于今，相信未来更是前程远大，不可限量。
铸客大鼎 我国历史上（已知的）第一段长城、第一个县、第一支毛笔都出现在哪里？答案是拥有八百年历史、五千里山河的楚国。在楚国，有一口重达400公斤的大鼎，诉说了强楚“最后的倔强”，它就是铸客大鼎。大鼎的主人是楚国第四十任君主楚幽王熊悍，也是楚国倒数第三任君主。在楚国即将走到尽头时，楚幽王在大鼎的足部和腹部铭刻了“安邦”二字。该鼎在众多楚器当中最为雄伟，为楚王重器。铸客大鼎体量巨大，造型设计上处处追求力量与气势的完美结合，无不呈现出其主人拔山盖世的雄心壮志。
两千多年来铸客大鼎上的一颗爱国之心，一点安邦之念，始终为我们民族分辨着是非对错，照见着荣辱兴衰。中国人曾为落后付出过血的代价，这代价将永远提醒我们，吾辈更当自强。今天的中国已经成为一个具有保卫人民和平生活，坚强能力的伟大国家。中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返。
徽州古民居冯宅徽州古民居冯宅 买房，是古人和今人都可能经历的人生大事。在安徽博物院，有一座性价比极高的清代“精品小户型”—徽州古民居冯宅，它几乎集合了徽州古民居所有标志性特点，不仅粉墙黛瓦马头墙，高低错落，明朗雅致，而且门罩上也雕有九世同堂、力耕南山等造型，精美如诗，因此人们也说门罩是徽州人的脸面。冯宅虽只有75平方，却三间两进，人坐室内，可以晨沐朝霞、夜观星斗，好不惬意。
穿越漫长的时光，冯宅里的粉墙黛瓦、画栋雕梁，依然为我们诉说着爱与家的故事。徽派建筑庇荫过的孩子，也成长为守护它的学者。古老的建筑依然回荡着欢声笑语，升腾着袅袅炊烟。一个人若能在这水墨画里活过，他就把自己的人生，写成了一段无尽的诗意，画成了一幅永恒的美好。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护辐辏万方；守护历史、守护本固邦宁；守护历史，守护万里徽风。”
2024年7月20日，李白有诗，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。诗仙眼里的天，说的便是我们今天的主角－青海。可黄河水的源头具体在哪儿，这个问题困扰了我们几千年。自四千多年前大禹治水始，中华民族无不以穷河源为志。直至1952年，我们才终于认定，青海腹地约古宗列曲为黄河正源。今天，让我们一同走进三江源之地－青海省博物馆。
人身鱼尾金饰片 在青海省都兰县的热水河两岸，散布着三百余座唐代古墓。其中最大的一座被柏木分为九层，被当地老百姓戏称为“九层妖塔”，在它旁边出土了金光闪闪的国宝人身鱼尾金饰片。金片的形象并非婀娜多姿的美人鱼，而是一位穿着吐蕃翻领袍的男性，且拥有“半人半鱼半马半鸟”的奇特形象。与金饰片一起出土的还有一枚印章，专家由此推测墓主人是吐谷浑的莫贺吐浑可汗。吐谷浑是一个少数民族政权，在唐代被吐蕃统治。
回望人类文明的进程，总会伴随着挥之不去的丑陋、贪婪、掠夺。但人类也因此迸发出了更伟大的精神，更坚强的力量。感谢所有为守护国宝而奋战的人民警察和考古工作者们，你们让我们相信，有黑暗的地方就有光明，有罪恶的地方就有法制，有犯罪的地方就有英雄。相信正义的力量，会照亮更多的文物踏上光辉灿烂的回家路。
条纹彩陶靴(摄于2016年) 今天无论是谁，走进青海省博物馆，都会在一个造型前卫的国宝面前驻足，仿佛它并不属于三千多年前，而它却真真切切地在那个时代出现了，它就是条纹彩陶靴。早在三千多年前，青海先民就已经穿上了这样的“雪地靴”。这是我国迄今为止发现的最古老、最成熟的靴子造型。它有着“美拉德”配色，看起来很暖和。今天人们习以为常的制鞋工艺，可以追溯到三千多年前的青海乐都柳湾，这里被誉为“彩陶的故乡”，青海先民曾在这里安居乐业。
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。今天为了人类的和平与进步，中国人来到了太空，我们的面前展开了一条永无止境的征程。路虽远，行则将至。再远的目标，再难的路，都抵不过一步一个脚印的力量。
明永乐款铜鎏金观音像 观音，倾听着世间一切的声音。在五台山、普陀山、海南三亚，都有高大的观音像，静观世间安宁。在青海，也有一尊与众不同的国宝—明永乐款铜鎏金观音像。这尊观音像满含“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的慈悲，同时也融合了汉藏不同的艺术审美。永乐十六年，朱棣将这尊观音像布施给了青海瞿昙寺。瞿昙寺以南京故宫为蓝本营造，因此也有“高原小故宫”之称。
大音希声，大象无形。千百年来救苦救难普度众生的观世音菩萨，以济世助人的追求，慈悲为怀的心肠，超越宗教成为中华文化的一部分。更在这壮美的青藏高原守护着各族人民团结和睦、亲如一家。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护高原壮志；守护历史、守护履践致远；守护历史，守护韶和同风。”
2024年7月27日，松花江，江水清，夜来雨过春涛生，浪花叠锦绣縠明。三百多年前康熙皇帝东巡祭祖，先于长白山望祭山神，后于松花江检阅吉林水师，他激情满怀写下了这首《松花江放船歌》。今天让我们一同走进白山松水－吉林省博物院。
《百花图》卷 赠送鲜花，是人们之间表达浪漫的常事。早在七百多年前，南宋的第五位皇帝宋理宗就用赠“花”的方式，向皇后谢道清表达自己的浪漫。使用矿物色颜料绘制，历经七百多年依旧色彩浓丽的《百花图》卷，全卷共17段画面，前11段绘制了不同的花卉，剩下的6段则绘制着三星在天、旭日初升、福山寿海等吉祥的意象，每幅画面还有专属文案。这样一件别出心裁且生机勃勃的浪漫生日礼，却与谢道清一同经历了坎坷波折，甚至是南宋的灭亡。
“华夏”的“华”就是“花”的古字，它的字形就像一枝盛开的鲜花。从一卷《百花图》到一座万花筒，“花”这一最为绚烂的生命意象，深刻地参与了中华民族的文明创造，热爱生活，相信美好，这点永恒的浪漫主义，支撑着“种花家”穿过风雨，不断前行，直至阳光普照，春暖花开。
吉林特支第二交通站隐藏文件用的花瓶 谍战片里，火柴盒、手电筒、茶叶罐等传递情报的物品令人印象深刻。在吉林省博物院里珍藏的中共吉林特支第二交通站隐藏文件用的花瓶，正是这样一件隐秘战线上的国宝。这对花瓶是吉林特支第二交通站站长邓晓村与妻子闫庆莲的结婚纪念物，九一八事变爆发后，夫妇二人搬家到吉林市河南街富裕胡同，一边生活一边秘密展开地下工作。当时，他们将党的文件和传单藏在这对花瓶里，再插满鲜花，掩人耳目。
这些无名英雄身处黑暗，却从事着最光明的事业。今天的世界正经历百年未有之大变局，我们的战线依旧无形，英雄依旧无名，誓言依旧无声。相信有一天，我们会找到所有人的故事，让无名者的名字刻满丰碑，让花瓶里开满鲜花。
辽契丹文八角铜镜 在金庸武侠小说《天龙八部》里，主角乔峰的身世让读者了解到驰骋于我国北方的游牧民族—契丹族。这个民族在历史上留下了一件神秘的国宝—辽契丹文八角铜镜，它是目前我国发现的契丹文铜镜中镜面最大、文字最多的一面，铜镜背面铸有五行契丹小字，铜镜的边款则用辽代的契丹文字加上汉字书写了“济州录事完颜通”这一金代官职。
历史本就是一面镜子，为我们照鉴。朝代或有兴替，土地也有荣枯，不变的是务农重本，天道酬勤。一代代自强不息的中国人，用勤劳的双手换来春华秋实，岁物丰成。千百年创业艰辛，换来这春满家园。这件八角铜镜沉埋在充满希望的田野，又伫立于大有可为的热土，见证着红红火火的大东北，振兴腾飞的新农村。
国宝守护人誓言：“守护历史、守护灼灼其华；守护历史、守护信仰之花；守护历史，守护山河镜鉴。”
2024年8月3日，不知不觉，我们已经在国乐和鸣《明月引》的旋律下迎来一百零八件国宝，过洋牵星走过四季，《国家宝藏》第四季国宝盛典。本季《国家宝藏》曾提开篇之问，我们的文明将为人类的未来提供哪些根植于血脉的智慧与力量。走过九座文博机构，历经二十七件国宝的前世今生，我们看到祖先面对自然，能尊时守位，开物成务；面对创作，肯止于至善，臻于至美；面对危难，敢挺身而出，舍身求法；面对历史，愿坚守责任，敬畏良知。这是中华民族生生不息、长成不衰的精神密码，仍能为今天的世界，贡献中国智慧、中国方案、中国力量。更将引领我们脚踏实地、自强不息、承古拓今、锚定未来，共同建设中华民族现代文明。
天津博物馆入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是《雪景寒林图》。峰峦浑厚、气势壮阔，这是范宽心中的山。中国人崇尚自内而外的表达，师古人之理，师自然之法，都是为了探求内心。千百年来的艺术家，连续描绘了一个个物象博大的精神世界。外师造化，中得心源，愿每一位华夏儿女，历经人生的打磨后，都能看到自己心中的山。
福建博物院入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是《与妻书》。一封遗书道尽了缱绻缠绵的深情，一封情书写尽了民族危亡的忧愁，存亡之际，无数有识之士为了家国天下，为了千千万万个林觉民，千千万万个陈意映选择了慷慨赴国难，为天下人谋永福。时至今日，中国人民创造的成就已经远远超出了林觉民那一代革命者的设想，但是为人民谋幸福，为民族谋复兴的事业，永远在路上。
江西省博物馆入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是元青花釉里红楼阁式人物谷仓。仓廪丰实、家殷人足，是中国人千年不变的愿望。先民把青黄相接，谷黍充盈的渴望化为具象的表达，作为器物传达到另一个维度的时空。无论四时轮转、时势变迁，生活在这片土地上的人都将秉持着相同的信念，克服所有自然环境的苦难，亲手创造稻米流脂粟米白的理想生活。
重庆中国三峡博物馆入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是白鹤梁题刻。隐于江心，历经沧桑万变，依旧傲立波涛之中。古往今来，无数先贤以石为卷，以水为笔，记录下了长江的每一次呼吸，呈递给后人一份对自然的敬畏，对规律的遵循，让今天的我们以一种超越时空的方式，续写着这个关于自然、历史与文明的故事。
安徽博物院入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是鄂君启金节。商贾易资，以通货为本。一节在手，商旅无阻。庞大的商队，凭此纵横往来，为当时的经济发展注入活力。我们今天凝视这件战国时期商贸理念的见证，领会着变革中求发展的古老智慧，也启发着对今日经济交流与商业规划的新思。
香港康乐及文化事务署入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是屏山邓族祝寿贺幛。壮士英豪、儿郎虎豹，要把狼烟扫。“六日抗争”的壮举为喜庆吉祥的贺幛，浸染上悲痛勇烈的记忆，虽被掩埋在了繁花耀野的角落，却镌刻进了香港人的灵魂。这条悲壮而又漫长的回家路，经历了多少屈辱和辛酸，多少渴望和追求，多少坎坷和曲折，多少奋斗和牺牲，围绕狮子山流淌的不是香江水，是一百年流不尽的英雄血。
青海省博物馆入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是条纹彩陶靴。从三千年前先民迈出探索世界的第一步，一步一个脚印，中国人走出了历史。华夏的边界，在人类探索的极限，容纳星月，包藏宇宙。华厦先民步履维艰，而孜孜不辍，丈量出了世界的经纬纵横。脚踏实地，仰望星空，今天的中华民族，将继续用坚实的脚步，抵达更遥远的未来。
吉林省博物院入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是《百花图》卷。百花如绣，墨色携香，这是自然之美的集大成者，也是和平愿景的传达者。在这个百花竞芳的世界里，没有硝烟，没有纷争，只有生命的和谐与美好。为什么我们古人喜欢寄情山水花鸟，为什么大自然能治愈人心，可能正是因为世间万物，都在以它们独到的方式，绽放着不一样的生命色彩。了解它们，就是在认识我们自己。
故宫博物院入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝是青玉雕大禹治水图玉山。禹疏九河，划定九州，大禹，一个充满力量的名字，更是华夏文明几千年格局的奠基者。大江滔滔，大河汤汤，我们和水打了几千年交道，我们的文明史就是一部治水史。治水是繁荣的基础，更是华夏民族百折不挠的根源。青玉雕大禹治水山子，以雄浑之姿，诉千古伟业。
九件入选“《国家宝藏》年度中华文明标识”的国宝均已揭晓，国宝印信也已落户九大文博机构。四季《国家宝藏》一百零八件国宝，只是灿若星河的中华文明里闪耀的一段篇章，然这浩瀚无垠的文明星空，定能指引中华民族扬帆远航。接下来请本季九位馆长共同宣读守护誓言，“我们志愿守护国家宝藏、守护历史、守护中华文明”。
历数节目文案，四季已有百万字的耕耘，如果只用一个词来描述《国家宝藏》带给大家的感受，还是一眼千年。《国家宝藏》第一个七年的故事到这里就要讲完了，下一个七年，我们将初心不改，步履不停，持续点亮多元一体的文明版图，锚定坐标，聚力文明的远航。
《国家宝藏》，让国宝活起来，我们下一季再见！
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