《国家宝藏》是中央电视台在2017年第四季度重磅推出的一档大型文博探索节目。央视与故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆九大国家级重点博物馆合作，立足于中华文化宝库资源，通过对一件件文物的梳理与总结，演绎文物背后的故事与历史，让更多的观众走进博物馆，在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核，唤起大众对文物保护、文明守护的重视。除此之外，《国家宝藏》还通过邀请有影响力的公众人物，作为“国宝守护人”讲述文物背后的故事，通过扮演历史人物的方式，还原27件国宝的“前世传奇”，同时，与文物有着深厚情缘的普通人，将讲述国宝的“今生故事”，他们以不同的方式讲述自己与国宝之间的缘分和故事，解读中华文化的历史密码。《国家宝藏》通过电视化语言的呈现让文物“活”起来，让文物不仅是一件博物馆中的陈列品，而是能够让观众感受到“生命”的文化传奇。

　　2017年12月3日，第一集即将迎接紫禁城第六百个春秋的故宫博物院。古代中国百姓认定紫微星象征着天子，天子所在的地方是禁地，故而天子居住的宫殿被称为紫禁城。1925年故宫博物馆院正式成立，186万余件文物珍藏在这座世界一流的博物馆内。

2017年发行《千里江山图》邮票
    《千里江山图》卷是北宋18岁的天才少年王希孟唯一传世之作，12米巨幅长卷，以矿物质为主要颜料作画，以概括精练的手法、绚丽的色彩和工细的笔致表现出祖国山河的雄伟壮观，是中国青绿山水画巅峰之作。它不仅

能展现中华民族细致入微，还能展现泱泱国家的气势恢弘。

    《千里江山图》每一道颜色都要经历日夜无歇的反复提炼，这样的诚心之色描绘的作品才能历经千年不会掉色。今天我们解读《千里江山图》就是让大家理解为何它是青绿山水之最，为何它能够出现在2008年奥运会开幕式的演出中，它不仅能展现中华民族细致之微，还能展现泱泱国家的气势恢弘。

“瓷母”
    各种釉彩大瓶烧制于清朝乾隆年间，器身自上而下装饰的釉、彩达十五层之多，集各种高温、低温釉、彩于一身，集中当时景德镇工匠高超的制瓷技艺，是中国古代制瓷工艺的高峰，素有“瓷母”之美称。

石鼓
    石鼓共十面，每个重约一吨，其身刻有诗文，称为“石鼓文”，它们记述了先秦时期一段不为人知的历史，是我国现存最早的一组石刻文字，被称为“中华第一古物”。与其他两件国宝不同，这件诞生于秦朝的石刻文物，伴随着朝代的兴亡更迭，伴随着中华民族所历经的苦难，一直在失与得之间周而复始，“每逢战乱必然丢失”似乎成为了其不可逃避的命运。

    因为石鼓我们相聚在北京，我们有着同样的文字信仰，流着同样的华夏血脉，所以不管我们身在何处，我们都知道，我们有一个共同的家，它的名字叫中国。

    国宝守护人誓言：“守护历史、守护绿水青山；守护历史、守护国之瑰宝；守护历史，守护中华文脉。”

    故宫博物院单霁翔院长的解读：“故宫博物院的这三件文物从三种不同的角度呈现出了华夏文明的宏大叙事，石鼓承载着自先秦时期所奠定的文化内涵，刚健、秩序、进取，用最早的石刻文字记录着我们文明的博大；王希孟《千里江山图》卷则将华夏山河的宏伟囊括于画卷中，以巅峰水准的艺术作品诉说了对宏伟壮丽家国天下的情怀与眷恋；各种釉彩大瓶是对中国陶瓷工艺技术的提炼与整合，充分表达了一个古代中国综合实力最辉煌的时刻，表达了数千年文化积淀下对自身物质文明的自信。三件国宝站在五千年优秀文化的坚实基础上分别从文化、艺术与物质的角度，展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程。因为它们的存在，我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。”

 

    2017年12月10日第二集集荆楚文化大成的湖北省博物馆。五千年的文明延续着华夏民族的精神血脉，告诉我们从何而来，五千年的文明创造每一件文物都是文化，时代的印记告诉我们，将走向何处。承古人之创造，开时代之生面。大湖之北、绝艳江城，楚文化独领风骚数百年。楚人的先祖是火神祝融，以火创造的文明点亮了荆楚大地的历史。24万余件历史遗存就珍藏在这个神秘文化宝库中，火与铜的共舞创造出诸多精美的礼器、兵器。2006、2013年我曾经两次去过湖北省博物馆，亲眼目睹过节目中推选的三件国宝中的两件。

勾践剑（2006年摄）

越王勾践剑（2013年摄）

    越王勾践剑出土于湖北江陵望山一号墓，剑身中脊起棱，饰黑色菱形花纹，在剑身近格处有“越王勾践，自作用剑”的鸟篆铭文，迄今为止出土的越王剑中属此剑工艺最精湛，也最为传奇，被称为“天下第一剑”。

    40年前兢兢业业的专家学者为我们检测了越王勾践剑，结果震撼了整个学术界。40年后江博士通过科技的手段带领我们进入勾践剑的微观世界，在这个世界里剑身金属组织树枝晶星罗棋布、宛若星盘，菱形纹褪去的黑色表面显露银色的光芒。我们探索着勾践剑无与伦比的浩瀚风景，也探索着先人无与伦比的智慧，这是时代进步、科技进步赋予我们的机遇，让我们能从另一个维度解读国宝，窥见历史。

云梦睡虎地秦简
    云梦睡虎地秦简出土于云梦县睡虎地十一号墓，墓主人是秦朝一名叫“喜”的基层官吏。秦简共1155枚，4万余字，是我国首次发现的秦代竹简，包括我国迄今发现最早最完整的法典《秦律十八种》，对研究秦代社会具有重要价值。

1987发行的《曾侯乙编钟》小型张

曾侯乙编钟（2006年摄）

曾侯乙编钟（2013年摄）

    曾侯乙编钟出土于湖北随县曾侯乙墓，全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上，整套编钟音域宽广，是我国迄今发现的先秦编钟里规模最大、数量最多，铸造最精、音乐性能最好、保存最为完整的一套编钟，它的出土也改写了世界音乐史。

    国宝守护人誓言：“守护历史、守护中国剑魂；守护历史、守护律法初心；守护历史，守护华夏正音。”

    湖北省博物馆万全文馆长的解读：“湖北省博物馆的三件文物，它们承载的精神，仍然规范着我们这今天的生活，越王勾践剑是古代君子剑文化传统的重要载体，曾候乙编钟历经两千多年其代表了周代礼乐制度也一直影响至今，云梦睡虎地秦简中记载的秦人律令具有古代中国高度的契约精神，成为那个时代大一统国家治理的基石。这三件文物从个人、社会、国家三个层面，很好地诠释了中国人对情与法的独特理解。中华文明源远流长，孕育了中华民族的富贵精神品格，十三亿人的每一份子都应该成为传播中华美德、中华文化的主体。”

    2017年12月17日第三集华夏之中、上古文明开源之地河南博物院。为什么是上下五千年，中华大地上的4873座博物馆里装着最好的答案。自人类诞生至今创造了各种文明，唯有华夏文明传继千年从未断流。盘古开天、三皇五帝、九鼎归一，从神话到历史，华夏之中，中华文明就从这里源起。五千年的华夏文明在此一览无遗，时光流转，从陶器到青铜器，从契刻符号到成熟文字，祖规进化成礼制，聚落壮大成为王朝。二里头文化见证第一个朝代夏朝的诞生，点亮了华夏民族走向早期国家的曙光。文物帮助我们找回关于祖先的记忆，他们的梦想是什么？他们在思索什么？留下的又是什么？时光远去，最早之中国沧桑砥砺、前行未断才有了今日的模样。河南博物院珍藏十七万余件文物，见证了华夏文明开源与繁盛。

妇好鸮尊（2016年摄于首博）

    2016年4月28日前往首都博物馆的纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展，有缘一睹妇好铜鸮尊其真容。这尊鸮尊原藏于河南博物院。鸮即猫头鹰，鸮尊造型新颖，各部位纹饰和谐，头部羽纹动感尤烈，予观者以扶摇直上八万里的艺术感染力，无愧于战神之美誉。

妇好鸮尊（2016年摄于国博）

　　2016年8年6日在中国国家博物馆又见到了一尊妇好鸮尊，应该是与藏于河南博物院那尊是一对。妇好鸮尊1976年出土于安阳殷墟妇好墓，所处时代为商代晚期。器形为一昂首挺胸的鸮，小耳高冠，圆眼宽喙，双翅并拢，粗壮两足与下垂宽尾构成三个支点。通体纹饰威严狞厉，表现了殷商先民的信仰和审美。

殷墟妇好墓内（2014年摄）

    2005年12月31日和2014年10月8日，我曾两度前往河南安阳殷墟，也曾亲临铜鸮尊的出土地-妇好墓，现场感受这位中国第一位女将军的传奇人生。
    鸮尊在妇好墓中出土了一对两件，呈昂首挺胸站立鸮形，头顶羽冠，造型庄重雄奇。鸮头后部为盖，盖上立鸟与夔龙兼做盖钮。鸮尊纹饰极尽华丽，通体装饰了兽面纹、蝉纹、夔龙纹、盘蛇纹、鸮纹等多种纹饰。口内铸铭文“妇好”。昼伏夜出的猫头鹰被世界诸多古文明视为沟通人间与冥世的使者而崇拜，在中国从史前至商代更是被视为祥瑞神鸟。

贾湖骨笛（2008年摄于首博）
    贾湖骨笛1987年出土于河南省舞阳县贾湖遗址，所处时代为新石器时代，距今九千至七千八百年，以鹤类禽鸟中空的尺骨制成，可演奏近似七声音阶的乐曲，是迄今中国发现的时代最早、保存最完整的乐器实物，其出土改写了中国和世界音乐的历史。

    贾湖骨笛改写了中国音乐的起源时间和历史，是中国古代音乐文明史的奇迹，而那个悠远的贾湖，人们曾在那里植稻、做陶、酿酒，这是淮河上游八千年前我们的先民所创造出来的辉煌。

　　2008年9月19日于首都博物馆《中国记忆－5000年文明瑰宝展》中曾亲眼目睹过这只几千年前的古笛，可惜时间久远，记忆已非常模糊了。

云纹铜禁

    云纹铜禁1978年出土于河南省淅川下寺二号春秋晚期楚墓，为一扁平长方体，中空无底，器身饰有数层铜梗支撑的云纹，盘曲勾连，层层相映。楚人采用熔模铸造（失蜡法）工艺制成此禁，是为警示后人以夏、商亡国为诫，勿因嗜酒无度而误国。

    两千五百年前“失蜡法”制成华美的云纹铜禁，就是为了让后人谨记凡事有度有节，成就一代楚国霸业。两千五百年后，古老的“失蜡法”制成的发动机中的发动机，在创新中传承，而强国之梦从未改变。

    国宝守护人誓言：“守护历史、守护华夏英姿；守护历史、守护华夏初音；守护历史，守护强国制造。”

    河南博物院院长马萧林的解读：“贾湖骨笛是华夏民族开拓音乐精神世界的真实见证；妇好鸮尊让妇好从甲骨文的文字世界走向今人的视野，散发出雄健有力的华夏英姿；云纹铜禁‘失蜡法’制造工艺繁复精湛，是古代中国人酒文化中自我约束，酒以成礼的一件证物，引发深思警醒。这三件文物气质神秘高古，共同展示了华夏民族自远古以来在造物、开智领域里的勇敢尝试，它们鼓舞着人们不断探索求知。”

 

    2017年12月24日第四集以周秦汉唐四朝文明定鼎天下的陕西历史博物馆。历史是一个民族的共同记忆，而文物还原其真貌、传承其文明、留住其根脉，是中华民族生生不息的实物见证。陕西历史博物馆收藏了时间跨越百万年的170多万件（套）文物，并且被国家特批不用带“省”字，因为这里收藏展示的历史其实就是中国的历史。十三朝古都明珠、华夏宝藏，陕西历史博物馆，周秦汉唐，中国历史上最鼎盛的王朝皆定格于此，然而对于陕西历史博物馆跨越百万年的文物馆藏而言，它们只是冰山一角。   
葡萄花鸟纹银香囊
    葡萄花鸟纹银香囊，1970年出土于何家村窑藏，通体银质镂空，内层球体可自由旋转，通过钩链和活轴与外壁相连，使球囊能随意转运而香料不会洒出。千余年后仍能灵活转运，令现代人叹服。它是一件来自盛唐的金银器，是芬香馥郁、盛世大唐的真实见证。香囊雕刻艺术和这一种形式带有古丝绸之路的风格，香囊是丝路芬芳的一种象征。

    大唐盛世的清晰模样，它是有味道的，香囊证明了大唐盛世是芬芳四溢，它是有颜色的，整个何家村遗宝，证明了大唐盛世是金灿灿的。中华上下五千年，还有更多的文物等待着我们去发现，更多的故事等待我们去探索。

杜虎符

    杜虎符1975年出土陕西省西安市南郊北沈家桥村。虎符是中国古代调兵所用信物，此件左半符的虎作行走状，与君王的右半符合符后可调动五十人以上兵力，是秦国军权高度集中的象征。杜虎符是目前发现年代最早的虎符。

《阙楼仪仗图》
　　懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》，1971年出土于乾县唐懿德太子李重润墓，罕见展现了唐代王宫一座母阙。两座子阙的“三出阁”建筑形象，雕刻花纹、挑檐斗拱均描绘细腻，清晰可辨。三军仪仪仗，步兵、骑兵、车马队，一百九十六人昂首以待，它是大唐盛世最真实的图像记忆。

西安大明宫馆（摄于2010上海世博）

　　阙，是古代在宫殿、祠庙和陵墓前对称建置的高台建筑物，通常左右各一。晋崔豹撰古今注记载：“阙，观也。古者每门树两观于前，所以标表宫门也。其上可居，登之可远观，人臣将朝，至此则思其所阙。”是说人臣经过阙门时，可反思自己的“缺点”。

    2010年上海世博西安大明宫馆的造型是由张锦秋设计的含元殿三出阙。“中国的传统建筑它是我们中华民族悠久历史的见证，它们镌刻了苦难、抗争和辉煌。中国传统建筑呢，是我国劳动人民智慧的结晶，它彰显了质朴、优雅、灵动、豪气。中国传统建筑是我们建筑人的文化自信的根基。”“保护我们传统建筑历史遗存，是我们每个中国人的责任，爱惜它，就是爱我们的先人。你欣赏它，就是欣赏智慧和创造。传承它，就是延续我们中华民族的文化命脉。”

　　国宝守护人誓言：“守护历史、守护丝路芬芳；守护历史、守护安国之信；守护历史，守护盛世威仪。”

　　陕西历史博物馆的馆长强跃解读：“我们陕西历史博物馆从170万件馆藏中挑选出这三件文物，是因为它们充分体现了陕西在古代中国王朝社会由发展到鼎盛历程中的核心地位。杜虎符承载了秦人和当时华夏文明独步天下的军事智慧和缜密的周详的国家动员机制，他们铸造了秦汉时期阳刚威武，厚重深沉的民族品格，预示了一个伟大的民族的昭昭天命；唐葡萄花鸟纹银香囊和懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》则从不同的方面再现了海纳百川、开放自信的盛唐气象，一方面是皇家生活的高贵雍容，一方面则是唐朝面向世界万国来朝的场景再现。这三件文物，一头一尾，起点是秦风的感慨悲壮，终曲是唐韵的博大深邃，同时也是两个伟大时代留给后人最直观的物质和精神遗产。我们曾创造了源远流长的中华文化，未来也一定能够创造出中华文化的新辉煌。”

 

    2018年1月7日第五集新中国第一座博物馆辽宁省博物馆。在中国上下五千年历史的演进中，分合之间不变的是什么呢？每个纷乱的历史阶段对于中国而言只是江上风起水面波兴，而大一统的滔滔江流却从未废绝。走进博物馆，让万千珍宝带你寻找答案。辽宁省博物馆承载五千的辽河文明基因，它的历史命运从建立的那一刻开始就注定了有龙一般传奇。辽宁省博物馆现有馆藏文物近十二万件，在这里历代文物汇聚一堂，多元文化熔铸传承。

《洛神赋图》邮票

《洛神赋图》（2008年摄于首博）

    宋人摹顾恺之《洛神赋图》为东晋画家顾恺之《洛神赋图》摹本之一，原作现已佚。此卷为公认时代最早的摹本，为北宋人所作，绢本设色。画中人物形象高古，风格灵魂飘逸。

    《洛神赋图》代表了中国古代画家的创作高度，也代表了我们传统文化的强大基因，希望越来越多的年轻人能从传统文化中发现新的价值，创造新的时代艺术高峰。

　　2008年9月19日于首都博物馆《中国记忆－5000年文明瑰宝展》中曾亲眼目睹过这幅绢本设色顾恺之《洛神赋图》卷摹本。

铜鎏金木芯马镫
　　铜鎏金木芯马镫，一九六五年出土于北票县北燕冯素弗墓，桑木条揉成木芯，外包一层鎏金铜片。此副马镫是目前考古发现的唯一有绝对年代可考（墓葬年代公元415年）的完整双马镫实物。公元四世纪，双马镫的出现使马匹的骑乘变得稳定，改变了整个世界骑兵史。双马镫传入欧洲后，推动了骑士时代的到来。

    一件国宝引出了一段奇妙的缘分，在前世传奇里的花木兰描绘了马镫是如何由中国起源，在血雨腥风、成王败寇的战争风云中，由草原丝路向欧洲输出。而今生故事里，一位现代的东方骑士见证了由草原丝路传入欧洲后的马镫，如何告别浴血沙场，成就现代的马术艺术的优雅与风度。

唐摹王羲之一门书翰卷

    公元697年，武则天将王羲之后人王方庆进献的王氏一门十人二十八幅法书真迹交予弘文馆勾摹留存。真迹已佚，现仅存此卷摹本，是传世勾填最为精到、年代最为确切、真迹来源最为可靠的二王法贴。

《姨母帖》（2008年摄于科技馆）
　　唐摹王羲之一门书翰卷，因勾摹完成时值万岁通天二年（公元697年），因而此贴又以年号获称“万岁通天帖”。辽宁省博物馆所藏为仅存的摹本，有“下真迹一等”（意为形容和真迹几无差别）的美誉。王羲之《姨母帖》是唐代万岁通天帖中的第一帖，2008年在中国科学技术馆的《奇迹天工-中国古代发明创造文物展》展出时，有缘一见。 

　　国宝守护人誓言：“守护历史、守护妙笔丹青；守护历史、守护丝路传奇；守护历史，守护笔墨乾坤。”

　　辽宁省博物馆的马宝杰馆长解读：“辽宁省博物馆的三件文物为我们展现了中华民族瑰丽的艺术文脉和具有北方民族特色的生机活力。宋人摹顾恺之《洛神赋图》融合了我国古代文学史和绘画史上两位巨匠曹植和顾恺之的艺术精华；铜鎏金木芯马镫是中国军事技术改革对世界文明的重要贡献；唐摹《王羲之一门书翰》卷上承魏晋书法精华，下启唐宋书法高峰，承载着华夏文明‘周虽旧邦其命维新’的坚韧和隽永。三件文物充分体现了古代中国多民族、多元文化融合的图景，正是由于这样的交流才组成今天多民族大家族，为我们的国家发展提供生生不息的动力。”

 

    2018年1月14日第六集见证华夏文明多源头格局的历史艺术博物馆湖南省博物馆。陈放在博物馆中的文物穿越千年万年，令时光驻留，它们是我们民族如何存在的最好证据。湖南浩渺悠远的湖湘文明升腾而出，而这里正是湖湘文明宝库－湖南省博物馆。闭馆沉修五年，十八万件馆藏，王者归来，这座传承湖湘文化的基因宝库，今日迎来涅槃新生。这是文明的书写地，这是仁爱的苍生地，谁说历史兴衰荣辱到头只剩史书泛黄，跨越五十万年的珍宝重器，无不道尽万古传奇。

长沙窑青釉褐彩诗文执壶

　　长沙窑青釉褐彩诗文执壶通高十九厘米，壶口外翻，粗颈短流，背部装有一执手，瓜棱形腹，平底，壶腹有褐彩题写诗歌一首“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟哢（[lòng]鸟鸣）春声”，体现了长沙窑的诗文装饰特征。 

    长沙窑在当年输出了中国制造的文化标签，也正是因为盛世王朝的这些中国创造才有了对外贸易的昌盛和发展，才能够把中国的文化传递到五湖四海、发扬光大。在今天，继承、传承海上丝绸之路的文化精神，来彰显中华民族的文化自信，是我们义不容辞的责任。

1989年国家发行的《马王堆汉墓帛画》邮票

　　 辛追墓T形帛画，一九七二年出土于长沙马王堆一号汉墓的锦饰内棺盖板上，通长约两米，顶端、末端分别宽约九十、五十厘米，以三块细绢拼成，描绘了墓主人灵魂通向天国的神秘过程，构图完善浪漫，色彩鲜艳和谐。

一号墓出土的帛画(摄于2006年)

　　1972至1974年先后出土于湖南长沙市马王堆1、3号汉墓的汉墓帛画，是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作品。2006年去参观湖南省博物馆时有幸见到了辛追墓T形帛画（复制品）和3号汉墓帛画。

皿方罍

    皿方罍，1919年被湖南省桃源县农民意外发现，后经买卖流失海外，盖身分离近一个世纪后才完罍归湘。通高约八十八厘米，庑殿顶形器盖上铸有“皿而全作父己尊彝”八字铭文。器身则铸有“皿作父己尊彝”六字铭文。皿方罍是迄今为止出土的方罍中最大最精美的一件，全器雄浑庄重，纹饰精美，可谓晚商青铜器鼎盛时期的代表之作，堪称“方罍之王”。    

    在中国文物之所以称作是文物，就是因为它身上铭记了我们老祖宗的历史，它是有灵魂的，它是一种信仰，它承载着我们中华民族的文化记忆，让流散在海外的国宝回家，是所有中国人长久以来难以释怀的情结。近年来已经陆续有一大批的海外流失的文物回到了中国人自己的家里，中国人的自信心也正在回归，正因为有了这份自信，让我们看到了国民日益增强的国宝守护意识和一个国力日渐强盛下的大国底气与实力。
　　国宝守护人誓言：“守护历史、守护中国制造；守护历史、守护瑰丽梦想；守护历史，守护上古血脉。”

　　湖南省博物馆的段晓明馆长解读：“湖南省博物馆的三件文物，充分体现了华夏民族的宇宙观和人生观。辛追墓T形帛画中的辛追给我们留下了一个西汉人的精神世界图像，让我们能了解华夏民族天人合一的思想的源泉，从这时开始，我们的民族开始走出鬼神的束缚，拥护自然；长沙窑青釉褐彩诗文执壶，使我们感受到唐朝人们热爱和享受生活的情趣，他们对人生的态度开始释然；皿方罍出生于一个崇敬祖先和鬼神的时代，体现了我们民族崇祖敬畏自然的信仰，人民有信仰，民族有希望，国家有力量，是我们这三件文物，在古代中国对这句话所做的最好诠释。”

 

    2018年1月21日第七集包罗中国古代艺术万象的上海博物馆。文物是民族的共享记忆，包含着我们民族最初的美、感动和信仰。海纳百川，有容乃大。千面魔都上海有一座永不落幕的大舞台，汇聚了百万余个独特的灵魂。被誉为文物界半壁江山的上海博物馆，这里汇聚着历史的重量，它们跨越千年将中华青铜文明、完整的历史轨迹展现在我们面前，经过了上千年的化学反应，共同书写了一部青铜史书；它们刚柔并济、收放自如，是当之无愧的中国美术之魂，无论是俊逸还是端雅，朴拙还是玄妙，这些技法精湛的作品，更是为我们描绘出了一部中国书法简史。这一件件传奇就像是无数苍劲挺拔的文字，为我们讲述着整个中国古代文明。 

商鞅方升

　　商鞅方升，高2.32厘米，通长18.7厘米，容积202.15毫升。此器是商鞅任“大良造”时所分发的标准量器，上面的铭文也显示秦始皇统一中国后，仍以商鞅所规定的制度和标准统一全国的度量衡，它是商鞅变法目前为止唯一实物例证。　

    商鞅方升的前世今生告诉我们，一个国家只要有标准可测、公平可测，百姓自会心齐，延续千年的改革强国步伐自然会进行到底。

朱克柔缂丝莲塘乳鸭图

    朱克柔缂丝莲塘乳鸭图，纵一百零七点五厘米，横一百零八点八厘米。此件文物为南宋朱克柔的传世之作，朱刚，字克柔，女，华亭县（今上海松江）人。以缂丝作品著名，此缂丝画幅极大，色彩丰富，丝缕细密适宜，层次分明，是迄今为止现存宋代缂丝作品中最大的杰作。

    在世界范围里咱们横向比较，其实都有缂这门技术，但是只有中国人用缂（丝）的手法作画，成为一种艺术创作的手段。缂丝成为“织中之圣”，成为珍贵的艺术门类，这么硬的底气是谁给的，就是因为我们中国是丝绸大国，从陕西石泉出土的鎏金铜蚕，到异彩天工的缂丝画莲塘乳鸭图演绎着中国延续千年的丝绸命脉。

大克鼎

　　大克鼎清光绪年间出土于陕西扶风县窖藏，为西周孝王时器物。鼎内有290个字铭文，记载了膳夫克对祖父功绩的追述和周王对克的赏赐，该鼎是青铜转变期的代表，与大盂鼎、毛公鼎并称“海内三宝”。大克鼎出土开始，从第一任主人潘祖荫传给子孙，躲过了日寇和强盗的魔爪，最终由潘氏后人潘达于女士赠于国家。

    几千年前克的故事告诉我们，无礼不成方圆。今天潘达于老人又用自己的礼为大克鼎求得了一个圆满。

　　国宝守护人誓言：“守护历史、守护强国之计；守护历史、守护锦绣中华；守护历史，守护华夏正礼。”

　　上海博物馆的杨志刚馆长解读：“上海博物馆的三件文物从三个不同的视角，讲述了三段可以歌唱的历史。大克鼎是西周青铜文明与礼乐文化的代表，鼎上的铭文体现出敬天法祖、自强不息的意识和观念；商鞅方升见证了商鞅变法统一度量衡和秦始皇六合一统两个重大的历史节点，引发我们与改革家商鞅与千古一帝秦始皇展开对话；朱克柔缂丝莲塘乳鸭图是中国丝织工艺中顶级的最奇妙的传世作品，显示了宋代艺术文化开出新境界。周虽旧邦、其命维新，这三件文物所传递的信息和能量，有助于我们今天对中国传统文化进行创新性的发展，创造出现代文明的新高度。”

　　2010年前往上海观世博会时，曾至上海博物馆一览，可惜当时对此馆的了解不深，没能好好欣赏这座号称文物界半壁江山的博物馆，错过了如此国宝，希望下次有机会弥补此遗憾。

 

    2018年1月28日第八集传诵万年越地长歌的浙江省博物馆。跳动的远古初音敲响中华五千年文明序曲，国家的雏形在此诞生，力证华夏文明五千年，这是一章高亢的凯旋之歌。西子湖畔的晨钟暮奏响善事中国，保境安民的和谐乐章。放眼世界海纳百川的浙江人，用一把瓷土搅动地球。CHINA瓷，代表中国，吴侬软语朗朗书声，描绘诗画江南，奔流东去的钱塘江进入古越成为后海的杭州湾，为这片土地留下这个美丽的名字-浙江。这些动人的音符交汇出一首经久不衰的越地长歌。

 　　2017年前往杭州出差时，特意按“邮”所骥前往了浙江省博物馆（武林区），当时便得知馆内十万余件馆藏中的三件镇馆之宝将入驻国家宝藏节目，便特别关注了一下，不过看过这期节目，了解了国宝的前世今生的故事，记忆中的文物更加鲜活起来。

宁波“万工轿”(摄于2017年)

    清末民初朱金木雕最杰出的作品，轿上雕有数百个人物、花鸟虫兽、故事场景，配以彩绘镜片玻璃、宁波金银绣轿衣和各色小宫灯，利用榫卯技术制作，需花费一万余工时，是当时彩结贳[shì]器店用于出租的头等轿，也是现存最豪华的一顶花轿。

    与其说我们是让国宝活起来，不如说是国宝让我们活起来，它们让赤诚匠心活了起来，让艺术想象创造力活了起来，让民族自豪、文化自信活了起来。

落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴(摄于2017年)

    落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴，唐代的一张名琴，琴长约一百二十五厘米，有效弦长约一百一十六厘米，琴体浑厚，鹿角灰胎，龙池上方有琴名“彩凤鸣岐”，腹腔内有“大唐开元二年雷威制”题刻。此琴造型古朴凝重，有钟磬金石之声，民国古琴泰斗和收藏家杨宗稷给其以“声音绝佳”、“可谓凤毛麟角”之评价。

《良渚玉器》邮票中的玉琮

玉琮(摄于2017年) 

    玉琮，一九八六年出土于余杭反山十二号墓。通高约九厘米，重约六千五百克，器形外方内圆，是最大的史前玉琮。“神人兽面”图案以每个转角为中轴线向两侧展开，是良渚文化的标志性纹样。

    五千年（前）的良渚先民事了拂衣去，深藏功与名，湮没在历史的长河中。八十年的良渚考古，千淘万漉虽辛苦，然而，吹尽狂沙始到金，是你们让这件玉琮熠熠生辉，让它成为一只望远镜，透过它我们就能看到我们中华民族璀璨文明的一个起点，让我们能够如此底气十足地告诉全世界，我们究竟有多年轻？上下五千年。

　　国宝守护人誓言：“守护历史、守护惠世天工；守护历史、守护高山流水；守护历史，守护玉魂国魄。”

　　浙江省博物馆的蔡琴副馆长解读：“良渚玉琮力证中华五千年文明，刻于其上的神人兽面纹显示了那个时代高超的技艺；落霞式‘彩凤鸣岐’七弦琴是一把注入了工匠精神的乐器，也是天人合一道法自然的中国哲学思想的最好体现；宁波‘万工轿’是晚清到民国时期中国工匠精神的辉煌作品，花轿上两百五十个人物给我们留下了丰富的文化想象。这三件文物时间跨度大，共同展示了中国工匠巧夺天工的成就，奏响了一曲延绵不绝的越地长歌。” 

 

    2018年2月4日第九集第一座由国家投资兴建的大型综合博物馆南京博物院。江苏，江湖河海是它的血脉，吴韵汉风是它的青春。1933年蔡元培先生倡议建立国立中央博物院，这是南京博物院的前身，也是中国第一个国家投资建设的（大型综合性）博物馆，这座保存中华文化和江苏地域文明的宝殿-南京博物院。这里自古就是帝王必争之地，青铜器有着其特有的气魄，它们不仅有浑厚凝重之魂，也有着江南精致雅巧之秀，孕育了龙蟠虎踞的六朝古都。这里拥有着世界上最富强的都城，四海归顺，万国来朝，它不仅是青瓷器的黄金时代，更是江山安定、繁荣富强的江南盛世。南京博物院现拥有各类藏品43万余件（套），八千年辉煌孕育了江苏独特的文化遗存与人文气质，它们灿若星辰闪耀于中华民族历史文化艺术的殿堂。

大报恩寺琉璃塔拱门

    一九五八年出土于南京中华门外琉璃窑旧址，发掘时仅为一批残缺的琉璃塔砖件，釉面斑驳，后根据资料组装复原而成。琉璃塔形象在十九世纪便为外国人所熟知，被认为是世界中古时期的七大奇迹之一。

    琉璃塔诞生时见证了大明王朝一个面向世界的文明帝国，今天琉璃塔又引发了中国传统文化与世界的互通交流，这才是真正的大国匠心造就的大国风范。

坤舆万国全图

    明万历三十六年宫廷摹绘利玛窦原作的彩色本世界地图，全长约四米，宽近两米，原为六幅条屏，后装裱为一图，包括各大洲的主图、天文和地理附图以及说明文字，是“中西方文化交流”的实物见证。

    其实我们今天来看坤舆万国全图，看到的到底是什么呢？我们看到的是举世无双的七下西洋，看到的是大明向世界舞台上的奋力一跃，中国人探索世界的脚步从未停止过。
竹林七贤与荣启期砖画
    一九六零年于南京西善桥宫山北麓一座帝王陵中发现，时代为东晋至南朝宋，砖画为分布在墓室的南北两壁，由三百余枚砖块拼嵌而成，均为长二点四米、高零点八八米。两幅画面展现了魏晋名士竹林七贤和春秋高士荣启期的人物形象，反映了当时高士贤人“隐逸清高”的风尚。 

    国宝之所以能称之为国宝，不仅只是因为它本身，更是因为我们能通过它看到一个时代的印迹，以及能让它延续千年不败的幕后英雄们。今天我们用竹林七贤与荣启期砖画的一块块砖，不但敲开了魏晋时期的一个经典的精神世界，更是敲开了通往未来的传承之路。 

　　国宝守护人誓言：“守护历史、守护大国匠心；守护历史、守护海国图景；守护历史，守护先贤懿德。”

　　南京博物院的龚良馆长解读：“南京博物院推荐的三件文物是中国文化和中国力量的展现，竹林七贤和荣启期砖印壁画给我们带来的是六朝时期文人的生活体现和精神追求，并影响了江南地区哲学人文、艺术的传承；大报恩寺琉璃塔拱门所反映的是中国陶瓷烧造工艺、建筑技术和艺术审美的完美结合；坤舆万国全图是中外文化交流的结果，意大利传教士利玛窦和中国士大夫互相影响，让地图拓宽了中国人看世界的眼界，而中国文化也通过利玛窦更为西方所了解。三件文物在现代仍在向我们诉说着中华历史和传统文化，它们有传承、有交融、有活力。”

 

    2018年2月11日第十集《国家宝藏》特展揭晓盛典。

    浙江省博物馆入选《国家宝藏》特展的文物是玉琮。玉早已融入华夏子孙的血脉中，中国人有“宁为玉碎”的铮铮铁骨，有“琨玉秋霜”的坚贞不渝，有“化干戈为玉帛”的和谐友善。神人兽面纹是良渚人创造的图腾，它见证了华夏先民的神乎其技的智慧，经天纬地的信仰，见证了五千余年的文明，投射至中华大地的灿烂光辉，在其遗址上发现的防洪坝、宫殿、祭坛、作坊、居址、墓葬等一系列的重要遗迹令人惊叹，正所谓知来路、识归途，力证中华五千年文明圣地的良渚遗址，申报世界文化遗产，已经进入了冲刺阶段，衷心地祝愿良渚遗址申报成功。

    湖北省博物馆甄选《国家宝藏》特展的文物是云梦睡虎地秦简。“今过安陆”这是喜写在云梦睡虎地秦简35号竹简上的四个字，记录的是秦始皇第二次出巡经过安陆县当时的盛况，喜并未进行描述，也许他就恭敬地守在旁边，像是一个忠诚的卫士。云梦睡虎地秦简四万多个工整的秦隶汉字，从战国七雄到秦国一统的那个历史瞬间就被一位普通的小官吏，用最直观的方式保存下来了。云梦睡虎地秦简的出土再次证明了中华民族曾经以优越的法文化，长期滋润过东方世界。在新的时期同样也能以更加丰富的法文化真正傲然自立于世界进步的法制之林。

    陕西历史博物馆入选《国家宝藏》特展的文物是懿德太子墓壁画《阙楼仪仗图》。《阙楼仪仗图》是罕有的唐代绘画珍品杰作，壁画绘制了唐代宫门前标志性的阙楼建筑由高到低分为三层，为后人留下了难得的唐代的宫殿建筑实景图，广采众长包容万象的唐文化，恰如今日的中华民族蕴藏历史之气韵，再现盛世的风范。

    河南博物院入选的《国家宝藏》特展的文物是云纹铜禁。无彝酒、饮惟祀，德将无醉，周朝将商朝纵酒亡国的的教训，引以为戒，早在《尚书·酒浩》中便记载了周文王对子孙和官员们的告诫，不要经常饮酒，只有祭祀才能饮酒，饮酒要以德自持，不要过度，云纹铜禁的一个“禁”字仿佛先人的劝慰言犹在耳、掷地有声。铜禁所使用的“失蜡法”显示了我们祖先的惊人创造力。而“失蜡法”传承千载，仍能启发我们在航空领域的技术创新，在历史长河中，我们中华民族谨严克己，明善恶、知进退。在先人文明的光耀下踏上伟大复兴的壮阔征程。云纹铜禁入选《国家宝藏》的特展象征着我们中华民族不忘来处的继往，不畏前路的开来，国之重器，实至名归。

    上海博物馆入选《国家宝藏》特展的文物是大克鼎。大克鼎于清光绪年间出土是周鼎器形的典型代表，鼎腹内壁上的二十八行金文为研究周朝历史提供了重要的资料，历经战乱动荡，大克鼎被其收藏者妥善保管终被上海博物馆珍藏至今。大克鼎是华夏民族当之无愧的海内瑰宝。

    辽宁省博物馆入选《国家宝藏》特展的文物是唐摹王羲之一门书翰卷《万岁通天帖》。洛石赤心，以出宝图，笔法之神，匪临伊摹。这首岳飞之孙岳珂的诗，描述了《万岁通天帖》当年震动朝野的盛况。盛唐时代是中华文明和中国文化的鼎盛时期，王羲之被誉为“书圣”，他的书法成为楷模和经典。文化盛世更表现为艺术创造和文化的创新。在书坛上涌现出欧阳洵、虞世南、颜真卿、柳公权等新的高峰。历史启示我们，中国文化蓬勃的生命力和强劲的创造力，是我们伟大民族精神的象征。

明永乐青花寿山福海纹香炉

    国家宝藏的“藏”字里面藏了一件器物，它叫明永乐青花寿山福海纹（瓷香）炉，现藏于南京博物院。相传当年明永乐皇帝朱棣他在上朝的时候，一旦他落座坐定，内侍就会拿这么一个炉来放在他的榻前，说“皇上安定（鼎）了”。炉的纹饰叫寿山福海，所以它这样的一个炉不仅仅是有吉祥的寓意，而且有江山屹立、国家安定这样的意思在里面。

　　南京博物院入选《国家宝藏》特展的文物是大报恩寺琉璃塔拱门。明初期永乐十年之后凡是经过长江水面的船只，在途径南京时都会看到一番盛景，一座九层八面、非常完美的琉璃塔于金陵城中高耸，一百五十二个风铃随风作响。当年来到南京的外国商人与传教士在看到这座宝塔时都惊呼其为“奇观”，历经数百年风雨的大报恩寺琉璃塔毁于战火，使得后人无缘得见昔日金陵奇景。1958年出土的琉璃塔构件，精美的琉璃砖面与栩栩如生的图样令我们得以一窥昔日明朝鼎盛时所展现的繁荣。大报恩寺琉璃塔构件是我们文明通往未来的基石，背靠这些历史繁荣与成就，华夏民族将会创造出新的世界奇观。

    湖南省博物馆入选《国家宝藏》特展的文物是皿方罍。“皿而全作父己尊彝”这是皿方罍器盖上的铭文。“皿作父己尊彝”这六个字至今于器身上仍然清晰可见。三千余年前皿氏一族为祭祀父辈先人铸出这尊青铜重器，成为后世不可多得之绝品，堪称“方罍之王”。古人青铜器铸造工艺之高，对宗室血脉敬重之情足见。三千年后，皿方罍现世却身首分离近乎一个世纪，它跌宕起伏的身世见证了一个国家、一个民族千年的兴衰，无时无刻不在提醒着我们每一位炎黄子孙，在沧海桑田中我们曾经拥有了什么，在国家危亡之际我们又失去了什么。今日当游子归家，皿方罍的含义早已经超越了其本身，这是一件历史的证物，华夏民族复兴的转折，它铭心刻骨，当代中国的盛世自信，它满怀骄傲。

　　故宫博物院入选《国家宝藏》特展的文物是石鼓。济济马荐、栺栺芄芄，这是十面石鼓中马荐石上的诗句。吾水既瀞、吾道既平，这是吾水石上的诗句。两千多年前的秦国人，在赞美他们的家乡，河道修治得非常完善，树木葱郁、牛马健硕。两千多年后即使秦国人家乡容颜已变，但十面石鼓却用如此高妙隽永的汉字将乡愁镌刻于时光轨迹之上，任其倏而荏苒、无惧。娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀琅莠，漂流百站偶然存，独立千载谁与友。苏轼曾经问过，为何石鼓可以独立千载？也许正是承载着如此珍贵的故园记忆，石鼓才能逢战乱消匿，遇盛世现身。感谢石鼓对我们倾诉的这一切美好，关于我们的祖先，关于我们的信仰，感谢两岸故宫那些在战火风云中保护了石鼓的前辈的文士豪杰，感谢帮助我们听懂石鼓所诉内容的文博研究者。

　　2017年12月3日第一季《国家宝藏》从故宫博物院启航，历时七十二天，此刻即将在箭亭广场璀璨熠熠，愿这一场集结全国九大博物馆共同努力的奔波忙碌，善始善终、善作善成。

　　九大博物馆馆长共同宣读守护誓言“我们志愿守护国家宝藏、守护历史、守护中华文明”。

　　国家宝藏是什么？是玉琮的魂魄，是方罍的血脉，是秦简的智慧，是铜禁的匠心，是石鼓的守护，是克鼎的传承，是《万岁通天帖》的俊逸，是琉璃塔拱门的传奇，是《阙楼仪仗图》的盛世威仪。它们是中华文明的见证，它们是中华民族的样貌，它们是那些使我们之所以成为我们的答案。

　　世间所有的相遇都是久别重逢，在《国家宝藏》我们一起与国宝文物相遇，却发现这原是一场与中华文明的重逢。《国家宝藏》让国宝活起来，我们第二季再见！