拓之 蜕之 脱之 小记画家韩拓之(韩建设)先生之印象 补记之四

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岐州铁道大厦《石鼓歌》隋书·经籍志韩拓之 |
十二月五日下午,应韩拓之(韩建设)先生之邀到他的大圆堂喝茶。进了防盗门首先闯入眼帘的,是拓之先生的父亲韩凤鸣老书写的对联。
在铁道大厦与孤山散人聊谈时,拓之玩笑说:“有人问我为何字拓之?我曾戏言可字“脱”之”......言至此,散人与拓之都哈哈大笑,我也忍不住笑了。笑过后,我想起拓之曾说他的顽疾牛皮癣治愈后,悟出了为什么得牛皮癣后多年治不好,后来又为什么治好。想到这里我脑海里顿时蹦出:拓之,脱之,蜕之......
施蛰存《谈拓本》一文认为唐人称碑拓之义的正名应是“打本”。窦蒙《述书赋注》:“岐州雍城南有周宣王《猎碣》十枚,并作鼓形,上有篆文,今见打本。”“打本”后来又称为“脱本”。唐·韦应物《石鼓歌》:“令人濡纸脱其文,既击既扫黑白分。”这是说他令工人沾湿了纸打取石鼓上的字,击与扫即是椎与拓。又有人把“脱本”称为“蜕本”,意为碑石上所刻的字迹,遗脱在纸上,好比秋蝉的遗蜕。“蜕”和“脱”上古是同音字,音义相承。
“士之读书治学”,是指真正的学者读书学习,“盖将脱心志于俗谛之桎梏”,是指决不以世俗的志愿作为学习的目的而学习。读书钻研学问,是为了摆脱世俗的枷锁。“桎梏”必脱之。
有一位作家说过这样一段话:“生我之前谁是我,生我之后我是谁”?可能每个人都曾为这句话迷茫过。天地虽有万古,此身终不再得。我们更应该抛下世俗的束缚,去做自己喜欢,认为有意义的事。然后盖上‘永不言悔’的印章。
蝴蝶从幼虫到蛹,从蛹到蝴蝶,经历煎熬洗礼而破茧成蝶,是蝴蝶今后得以生存的一个重要环节,没有依靠自身实现化蝶的蛹,最终只能沦为不能飞的蝴蝶。自毛毛虫撕开蜕皮,让新生的自己从中飞出,这也许就是蜕变的开始,也就是未来飞翔的开始。在《经集》里面,有许多精彩的譬喻。《蛇经》是其中最具有代表性的---佛勉励比丘,破除我慢、渴爱、贪欲等烦恼,舍断今生与来世,如蛇蜕去旧皮一般。蛇蜕去旧皮,才能自由地到它想去的地方;修行者也必须蜕去烦恼的旧皮,才能获得生命最究竟的自由。我们在生活中也应褪去自身的戾气、忧愤,自由地呼吸,自由地行走。若要将烦恼完全自心中脱落,必须学习蛇,经由不断地舍弃、放下,必蜕之。
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为赠送给我的画册上题字,背后悬挂的也是韩老的书法。
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右
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与拓之相比,我简直不敢说自己懂茶......
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在倾听着雪花飘落吗?
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茶海后边的摆设
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册页里的小品,笔简而意涵深远,耐品。
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女儿韩春子的素描,拓之的夫人也画的很好,由于急着到铁道大厦拜访孤山散人而未及照片。
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女儿韩春子办的美术班
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刚刚拍的,光线不好,但忍不住想今天晒出来。
作品曾参加中国美术家协会主办的“首届中国花鸟画大展”、“世纪之星----首届中国艺术双年展”等大型展览及名家邀请展。《角度》等作品荣获国家和省级大奖。多次举办个人画展。
作品和理论文章散见《美术观察》、《国画家》、《江苏画刊》、《美术界》、《艺术状态》、《美术家》(香港)、《商报》(菲律宾)等报刊杂志。