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易孔之见YKZJ0506

我们看到日本人在拼命工作的时候，不得不必须琢磨一下，为什么他们每个人就像亏欠谁一样，拼命拉着人生的板车要往上坡上爬，那样忍辱负重去干活、去应对比自己高上一等的人？

荣誉、衣物、牺牲，构成了在日本社会生存的基本要素，《忠臣藏》是所有日本戏剧中最受欢迎的一出戏。完全反映了日本人的基本特征。

首先，每个日本人一出生就已负债：为了延续这个家庭，第一个债主就是他的祖先，第二个就是他的父母，因为他们带他到这个世界来，直到第二次世界大战结束为止，他也会欠天皇债，因为它犹如至高的父亲，还好现在这个重担已经卸下，这种因出生而来的债务，称为“恩”债。

我行我素的中国人永远不会有这种感觉，“老子天下第一”“天上没有龙王，地上没有玉皇，我就是龙王，我就是玉皇，喝令三山五岳开道：我来了！”我走到这个世界，都是别人欠我的，我不可能去感谢任何人。所以，国人最缺少的就是感恩。

我所在的北京国学院约有五万名师生，曾在学校广场，校团委举办了感恩活动。上万人在接受了对父母、对社会、对国家需要感恩的教育后，让大家分别给自己的父母打电话，以真诚的心声和眼泪去对父母说声：“谢谢！”结果，孩子的父母第一次听到孩子发自北京的感谢声音，都激动得流下了眼泪，而广场上学生们一句句感恩的话带来全场一片哭声。

由此可见，中国人最需要的是学会感恩、感谢。我认为中国人特别是富人，财富再多，缺的还是礼仪和感恩。

当然，日本人不是都具备感恩之心，因为他们这种“感恩”，可以说是一个人被动取得的，当一个人继续活下去的时候。可以欠老师、帮过忙的亲戚、棒球教练、房东、教授、媒人、中介商和公司的总经理，简单的说，可以欠世上任何人。只要是在他关键时刻帮上忙的人。在很大的范围内，日本人的生活被这些相互的债务与义务所控制。

恩惠不只必须偿还，而且必须还得很亲切，这叫做“义理”，一种荣誉感；一种责任感；一种感恩的还债。家庭的恩惠会让另一个人负债，而太粗劣的回报是不够的，甚至可能被认为是种侮辱。

我们可以想象在这样的情况下，胜人一筹的技巧是有潜力的，事实上，许多日本人将它变成一种精致的艺术，在无止境的竞争中，相互用计击败对方，以获得最大数量的有利债权，因此，政客必须精通此道。

日本国民热衷于赠送礼物，当然也是这个游戏的一部分，而那些生意上的外国人，则被淹没在贵重的手表、珠宝和其他豪华的小装饰物里，他们最好还是记得施比受容易，因为它已把义务稳固的放在接受者身上了。

往往不容易区分这是风俗还是贿赂，尤其是“拿人的手短，吃人的嘴软”。例如，做母亲的人支付一笔丰厚的费用给老师，希望老师能帮忙将孩子送进有名望的学校，这是个非常普通的习惯，但这只是许多公开的贿赂形式之一。还有更多的事情，好比从付钱给女房东租公寓，到将现金赠与政客以安排各种的生意都是。

社会也受到等级制度的责任与制度的支配。这不是严格取决于恩惠的事情，它比较接近于一个人欠双亲的债。

日本人团体结构像个家庭，资深的成员扮演双亲的角色，而资浅的人则是孩子。不管怎样，可预期的事，这些“孩子”以像孩子般地服从而获得报偿，是来自上级如双亲般的宽容。这样会使得上级的生活，像在鞠躬道歉和收拾残局一样的费尽，也许还有更严重的，因为所有可能发生的事情的责任，甚至是完全超过他所能撑控的，也都置于双亲宽阔的肩膀上。总之，孩子是不用负责的。

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