东日本海大地震、大海啸的发生，吞噬了两万多无辜的生命，现在我们中国同胞仅研修生就失踪9人，那些嫁给日本人或在日工作的人也会很多。在此，我代表@援助日本救援同胞-中心表示沉痛的哀掉。

昨天，我率日中韩经贸促进协会代表团访问枣庄，受到枣矿集团的盛情招待。一进公司，大家热烈欢迎并表示对日本地震灾害致以慰问。

当看到中方人员扎着近似黑色领带出来迎接时，日本人就一直表示感谢，说谢谢中国朋友为迎接我们悼念逝去的人们，专门扎上黑领带。当时我也纳闷：结果一问，原来枣矿集团的上班领带是统一青色，咋看上去几近黑色。好一场误会，幸亏我没让日本人专为此致感谢词。

因为日本的红白喜事给中国大不一样，出席婚礼扎白色领带，而葬礼就要扎黑领带穿黑色衣服。难怪中国人到日本公司访问扎着黑领带，会让人引起反感。

另外，跟日本打交道，吃请可不能你我筷子一同夹菜或分东西。为什么呢？因为日本的规矩：人去世后，火葬完毕后，出来尸骨，要亲人拿着长长的筷子一同把逝者的骨头加进骨灰盒内，以示证明人生的结束。

因此，日本人最忌讳两个人一同夹菜用筷子，比如，两人一同伸出筷子分排骨等，其暗示人的不幸。

现在，据说日本大地震之后，宫城、岩手的当地人遇难的太多，有的根本无法或无人辨认尸体，因为日本规定要警察一一辨清身份才能火化。加之人死去的太多，根本无法一下子进行火葬。因为油和火葬场所都是问题。

现在东日本的受灾区的三个县，不得不恢复土葬，还有进行土葬，也省去了警察机关的死亡证明。

那日本的葬仪是什么样的呢？我来介绍一下：

由于日本不存在那种被称为国教的特定的宗教，因而依据故人的宗教信仰及其遗愿，葬仪和告别式的方法也各不相同，其中主要有佛教式、神道式、基督教式等。

一般来说，在亲人发生不幸时，作为家属的代表将安排并确定谁是丧主以及操持实际事务的人选等，这一切基本上都是共通的，但其后葬仪和告别式因人而异。这里介绍常见的一种。

●葬仪

基督教和新教碰上入殓，往往在埋葬死者前由家属、亲戚、友人等和故人缘分深的彻夜守灵。而日本葬仪的特征却是依赖葬仪会社装饰祭坛，因为这类会社经验丰富，只需告诉它是什么式即可；按照这种方式一直到最后连仪式的程序都会给予安排。

接着是请僧侣来念经，给死者起戒名。其后是按惯例由参葬者烧香，一面吃简单的饭菜，一面缅怀故人。过去，把遗体放于床上，亲人通宵守灵，其后再入殓；但最近考虑卫生起见，变为在守灵之前先进行入殓。

这之后，一般是继续进行吊唁死者的葬仪和参葬者向死者作最后告别仪式；但根据情况有的只是在家属和近亲者范围内举行葬仪，一般参葬者只参加告别仪式。

因要公葬不能马上举行葬仪的时候，也有死后二三日内先进行仅有近亲者参加的密葬，第二天再举行正式的葬仪和告别仪式的。与基督教献花所不同的是，佛教式是在祭坛前以合掌、烧香来向死者告别的。

告别仪式后，人们将故人的遗体送到火葬场去火化，并将骨灰带回家里，翌日进行埋葬（纳骨）。在墓地尚未正式决定，或是因非常远一下子不能去的情况下，也有先将遗骨寄存在寺院的纳骨堂里，以后再进行安葬的作法。

●佛事

像基督教式在升天纪念日作礼拜和追悼弥撒那样，佛教式也有在故人死后为其举行祈愿冥福读经的仪式。在日本，故人死后第7天的初7日、49日、100日都要举行佛事。在日本特有的盂兰盆节及春分秋分时还要进行扫墓，以缅怀和供养死者等。