为庆祝孔子诞辰2560年，我推出的一本新书《素王孔子》，因为是影视小说，最初为胡玫《孔子》电影提供的文学原创作品，格式鲜明，通俗易懂，按中央编译出版社和社长的话来讲：“于丹的《论语心得》是小学入门教本，孔健的《素王孔子》则是中学入门教本。”

说实话我起《素王孔子》书名时，一半有违心的成分，说孔子是中国历代帝王之师，文化大成宣王和无冕之王，而在孔子生活的年代，他丝毫没预感过。

汉代起称孔子为“素王”，是因为他的哲学和思想不灭，永远占领着文化最高的宝座，后人给孔子戴上“至圣先师”的桂冠，那是因为他生前是中国民办学校的开拓者，今天又叫他“伟大”的教育家，其实他在杏坛讲学时，没看出一点儿“伟大”的气派，到难免寒酸和凄凉。

为普及汉语，让汉字走向世界，国务院汉办现已在世界各国推出三百六十多所“孔子学院”，外国人学了汉字，懂了中国文化，也就开始学习孔子了。当年国务院新闻办赵启正主任和教育部陈至立部长利用“孔子”名称，这一创意让孔子真正开始周游世界列国了。

余秋雨说过，想当年孔子在荒原上、大路边、树荫下与追随他的弟子论道时，怎敢梦想这死后的风光？

孔子渴望“天下有道”，作为素王他希望天下建立一个理序，天下有一个常规，而天下有道，是要通过“人能弘道”来实现的。天下是天地人构成的，所以要人的生命立的住，通过人的德行去开出道来，天下才是有道的。

道是天下人的理想，包括社会、伦理等价值的开发，“素王孔子”要文化人来承起天下。过去三代传统是由天子、诸侯、卿大夫来辟出天下之路。

到了孔子时代，他发觉世道变了，“素王孔子”挺身而出，甩掉天子、诸侯、卿大夫闯天下的本责，而以帝王之师的身份出现让“士”这个阶层来完成就是所谓的“士志于道”。

一个文化人，知识分子理想抱负就这样在“素王孔子”的影响下，担起大任，为天下人开拓精神之中国大道。