“二漕东运自隋唐，叶叶风帆下建康。白了村边无觅处，蓬莱清浅种扶桑。”这是清人王特选《古迹杂咏 》中的一首。说的是白了寺曾经是隋唐时期的运河码头，帆船来往该处与建康（今南京）的昔日景象，如今却风光不在。

白了寺村，位于滕州市区西二十五里处，姜屯镇辖区内的一个自然村，现有人口965人，249户，耕地面积785亩。该村附近古迹较多，古代寺院、驿站、运河闸坝曾建于此。唐太宗功臣‘徐懋公“李勣的后裔，十七世孙徐元振迁居于此村。据金大定十二年（1172年）立，原在该村现存滕国故城碑林里的《新修大殿之碑》记载：”滕郡之西有村曰白了，距郡城二十有五里，即其村中以建寺焉。其修建之始，爰自唐开元十一年，旧名大圣院。至圣朝大定四年，赐以寺额名曰兴国寺。“又据清道光版《滕县志》载：‘”兴国寺’唐开元二十一年，铸铁菩萨像一尊，至宋政和间存留，为大圣院废，齐僧圆义重修。皇统间再修，请改名兴国寺。”关于白了寺村的来历还有一个故事:很久以前该村以寺命名。一天一个远道而来的过路人问其村人，这是何地，村人答″兴国(guei)寺"，路人以为村人骂他″腥(骗的意思)龟寺"，古代″国"读″龟"音，于是两人吵打起来，互不相让，官司打了到县衙里，县官听了两人自述，问过师爷，师爷说确有″兴国寺"。于是县官说，把村改叫″白了寺"村，官司也就白了了之。

据文献记载，白了寺村在汉代就有驿站。至正年间，驿站在湖陵城，今鱼台县迤东一带。因水患，迁建于此。白了寺村在隋、唐时代是运河故道，该村附近东西方向依稀可见其迹象。清道光版《滕县志艺文》载有黄念典白了村《大槐记》云：”寺北旧为漕渠，帆樯所会，冠盖交错。。。。。，星霜屡易，渠已就湮，惟兹槐也，乃与疏钟清磬共消磨于荒烟野蔓之间。“

《齐乘》记载：“南梁水(今城河）出滕县荆沟村，西南流至滕州东门外，折而过城北入山阳湖，俗曰刁阳。田湖南出，注於泗与今不合。然城北二里许，盖有运河故道焉。闸尚在，入白了村，入湖陵。”

清康熙五十六年版《滕县志》记载：“宋徐元振墓在白了村。 
”金朝明昌元年（1190年），十九世孙徐琳立祖碑于白了寺村。现今白了寺村以王、李、张姓为主，徐姓在那里不是大户，徐姓的古老墓碑已了无踪迹。

几年前，笔者听说白了寺村重修了兴国寺，曾经走访。现今的所谓寺院只不过仅有一进院落，所谓“大殿”乃三间普通民房，屋顶换了现代的大瓦，其它好像是旧物。屋内新塑的神像也没有神气更无古味了，室内空间狭小，难容更多香客和信徒跪拜。尤其兴国寺的门匾，喷绘而成，太无文化价值。我想最好找一个书法家提写，用木或石刻做成为好。不知现今是什么模样？

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