“众仙子”如何知道康熙选定接班人是谁

康熙传位作为清宫谜案流传至今，主要因为继任皇帝可以删改历史，正所谓“胜者王侯败者贼”。

今解红楼真事隐情，这部“主写末世”的谜书，主要讲述了康熙“末世”与雍正“末世”，即康雍交替与雍乾交替期间，两个继位新君如何弑君篡位的事实真相。

当然，若要看出作者用脂粉文字隐述的真情，就必须借用作者提供的“风月宝鉴”来仔细照看：

在宝玉“梦游太虚幻境”一回，作者利用“分身术”讲述的宝玉，真身原型前后有两个：

一个是“入梦”与“出梦”的宝玉。所谓红楼一梦，“入梦”可谓登基做皇帝，“出梦”可谓皇帝驾崩归天。书中入梦、出梦两次特别交代“看着猫儿狗儿”，是在泄露此宝玉真身为雍正。因为清史有雍正爱玩宠物狗的记载，书中湘云所谓“拾麒麟”，实际上是雍正宠物狗头饰――金麒麟套尖。拾到此物可非小事，因其是刺杀雍正刺客用来栽赃陷害他人之物。

另一个是在“数十个大厨”翻看簿册的宝玉。大厨内册籍是什么？当然是清宫档案。这宝玉是谁？怎会翻看清宫档案？看官注意，这是作者幻笔记述。实际上是有人（荒唐王爷弘昼）将乾隆如何删改历史和盘告诉了本书作者，这个宝玉即红楼梦中人弘皙。正因其得知乾隆如何删改其历史，方著此谜书来隐笔补记。

话复前言，来看老皇帝康熙最后选定的接班人究竟是谁：

宝玉恍恍惚惚，不觉弃了卷册（注意，此宝玉已不再是翻看册籍的弘皙，而是来至畅春园康熙寝宫的雍亲王胤禛。下文可证此说），又随了警幻来至后面（表述相当细致）。但见珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫；更见仙花馥郁，异草芬芳――真好个所在！

究竟怎么个好所在？只可说是皇宫内院。不然谁家会有“金铺地”、“玉作宫”？作者不仅用上述文字暗示故事地点，同时也暗示了大概时间――冬季、夜间。

看官注意，清史记载康熙驾崩于六十一年十一月十三日戌刻（晚七点至九点）。

笔者以为，作者有上述交代，已然是够大胆了。还能再明确一点吗？不可以。因为必须隐笔，不然怎么通过“文字狱”的审核？

哪位要问，你是怎么看出来的？是不是牵强附会？其实，作者为了隐笔记述真情，故意将真故事化整为零，这里说一点，那里露一点，看官若想看懂，必得寻到“草蛇灰线”而弄懂全篇，然后融会贯通。所以，今笔者分题解读，无法逐一细述。看官若觉得有道理呢，欢迎参看本博更多内容；看官若觉得没道理，请一笑了之。

接着看作者如何表述：

又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客。”一语未了，只见房中又走出几位仙子来，皆是荷袂翩跹，羽衣飘舞，娇若春花，媚如秋月（看官别忘记“风月宝鉴”特别之处――正面美女，背面骷髅）。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何贵客，忙地接了出来。姐姐曾说，今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待；何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”

看官若认可笔者前面分析，此情此景（《雍正王朝》电视剧见过）就该是：警幻即内侍卫总管、九门提督隆科多，引领宝玉即雍亲王胤禛，来至畅春园康熙寝宫，几个仙子即康熙诸位皇子。

判定此时康熙已驾崩，除开始时间暗示巧合外，还可根据众仙子所言“今日今时必有绛珠妹子的生魂前来”，因为皇宫内只有先皇驾崩之时，必有新皇即位，皇子们才会等待拜见新君。不过，皇子们一见来者并不是要等之人，当然要出言不逊而非礼起来。这便与清史所载皇子们向雍正种种发难相呼应了。

肯定这一点，足可说明康熙选定的接班人绝不是胤禛（宝玉），而是“绛珠妹子的生魂”――林黛玉。那么，究竟谁是林黛玉真身原型？

“能解者，方有辛酸之泪哭成此书。”书中表述绛珠下凡是“还泪”而来，是而黛玉常常以泪洗面。今笔者解读黛玉，即原创作者弘皙身处逆境之幻身：“黛玉进府”隐指弘皙两次进宫：一次是弘皙十五岁上其父胤礽被废黜太子，康熙将“以朕心为心者”的皇嫡孙宫中视养；一次是雍正即位后诏弘皙入朝为官（多罗理郡王）。“苦绛珠魂归离恨天”隐指弘皙败落后归隐“藏修地”（详情另文有述）。

来看作者在书中是如何解释绛珠改成宝玉的：

“你等不知原委，今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶欲宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵流传虽历百年，奈运终数尽不可挽回者。故近之子孙虽多，竟无一可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，性情诡谲，虽聪明灵慧略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事，警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾弟兄之幸矣。’如此嘱吾，故发慈心引彼至此，先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟；故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”

书至关键处，落笔更狡猾。整个一堆“迷人圈子”，谁能跳得出来？但终究有两点可以肯定：一是承认此时该黛玉来而没来，来的是不该来的宝玉；二是特意点出“惟嫡孙宝玉”，已经是不写之写了（看官注意，书中宝玉有多个真身原型，堪称“嫡孙”者，在大清皇室，康熙惟一嫡孙即弘皙）。

为何“绛珠生魂”此刻没来呢？

作者在“秦可卿死封龙禁卫”之前，交代一笔“遣走黛玉”――第十二回末脂批：“此回忽遣黛玉去者，正为下回可儿之文也。若不遣去，只写可儿、阿凤等人，却置黛玉于荣府，成何文哉？故必遣去，方好放笔写秦，方不脱节。况黛玉乃书中正人，秦为陪客，岂因陪而失正耶？后大观园方是宝玉、宝钗、黛玉正经文字，前皆系陪衬之文也。”

作者又开始绕圈子！

所谓“情天情海幻情身”，秦可卿之死一文，作者“放笔”隐笔叙述了四个生活原型：嘱托贾家后事者，是弘皙诈死归隐荒岛（藏修地）；二门上传事云牌连扣四下――正是丧音，是康熙驾崩；死封龙禁卫者，是刺杀雍正刺客；大出殡被路祭者，是大行皇帝雍正下葬泰陵。其中“遣走黛玉”，应该是在康熙驾崩之前。

为何遣走黛玉？这不是明情理摆着嘛！

雍亲王胤禛要抢弘皙的皇位，在康熙死前让弘皙去东北祭祖（另有隐述），如此老皇帝死前无法正常传位。及至弘皙（黛玉）赶回京城，雍正已经登基即位，虽有（宝玉）将“香串”（念珠）假意相让（黛玉），然既成事实，无法挽回，弘皙作为过继皇子（弘皙称雍正皇父），也只能是无可奈何――“什么臭男人拿过的？我不要他！”