回前墨：“宝玉、袭人亦大家常事耳，写得是已全领警幻意淫之训。”不论怎样遮饰，“雨云”情也好、“云雨”情也罢，所述应指男女之情。为何称“大家常事”呢？难道说旧时书香士族都如此不成？后文有这等人家公子长大了都有两个丫头侍奉一说，说明有几个通房丫头是“常事”。此等“常事”只能是皇家惯例，让人联想到康熙为何注重嫡生。原来有些阿哥虽年长于嫡生子，竟不是婚生，甚至是“试验品”。不过，看此书却不可小视了庶生子。因为，作者弘皙虽是两代嫡传，最终却成为失败者；雍正与乾隆两位皇帝却皆为庶生。故看官不可小瞧了通房大丫鬟，尤其是宝玉房里的丫鬟。从真故事来看，宝玉房中的袭人有正邪两个真身原型：一个是老祖宗送给曹王妃陪嫁丫鬟，后来成为弘皙妾室，且“桃花又是一年春”与弘皙在藏身修书地重逢。一个是雍正皇后那拉氏陪嫁女钮祜禄氏，因所生皇子弘历做了皇帝，陪嫁女当上皇太后。

开口荣国府，闭口宁国府，究竟这“国府”有多大？“按荣府一宅中合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁；事虽不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并没个头绪可作纲领。”试思：单单荣府就这些人丁，能是谁家呢？作者让一个久经世代的老寡妇顺藤摸瓜敲开荣府后门。

故事背景应该是雍正死后，弘皙已然辞官，曹王妃被禁管于宫中禁所。因为禁所中尚有曹王妃和两个新生婴儿，幻身为狗儿的弘皙（属狗），与幻身为刘姥姥的曹王妃祖母（曹寅妻李氏）想办法要救两个孩子出来。说明一下，弘皙生母是曹寅女儿，故曹寅妻李氏是作者弘皙真正的“姥姥”。

说刘姥姥一进荣国府是在曹家彻底败落之后，由这位惜日皇室亲贵进府需要通过下人周瑞家的来容通可见分晓。曹寅妻子李氏是苏州织造李煦胞妹，是雍正齐妃（王夫人）姑母。若在雍正朝，曹家这位“久经世代的老寡妇”是正经皇亲国戚，进这后宫也就是不像进自家那么方便罢了。书中交代周瑞家争买田地多得狗儿之力，田地在旧时代可是老百姓重要财产，此等大事都可出力帮衬，可见狗儿原在官场绝非一般人物。作者借周瑞家的道出“比不得五年前了”，也说明已是改朝换代。

这里所介绍的“凤哥”，也就是“琏二奶奶”，他的真身究竟是谁呢？由于书中贾琏、凤姐原型都不止一个，根据“如今太太竟不大管事了，都是琏二奶奶当家”来看，这“凤哥”应该是乾隆皇后富察氏。

凤姐不是王夫人内侄女吗？有一点可以说明这个凤姐不是王夫人内侄女。因为，王夫人内侄女真身是李煦孙女，即弘时福晋。刘姥姥真身原型是李家老姑子，她不可能不认识自己姑祖母。也正因王夫人不管事了，管事的不再是王夫人内侄女，这些人都失去了原来高贵身份，成为被禁管的“群芳”。

刘姥姥进府后，所见情景应该是进入“时空遂道”，作者开始用幻笔夹写（补记家史）一段真情――弘皙王妃曹氏在雍正十三年五月间生下双胞胎子女。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

从刘姥姥见那挂钟开始：“这是个什么爱物儿，有煞用呢？”再土气的老太太也认得挂钟吧，更何况人家是“久经世代的老寡妇”，什么玩意没见过，又有什么场面没见过？作者是在借姥姥口提醒看官，这挂钟有什么用。哪位说了，还能有什么用？记时呗！对喽！见过下文，就该对这“记时”重新认识了。“当”的一声，“若金钟铜磬一般”，接着又一连八九下。究竟干煞用呢？说明时间是上午十点。这有什么好奇怪的吗？有一点儿，那钟声形容得有点儿过份。随后便是“奶奶下来了”。

这是说哪一位奶奶下来了？是凤姐吗？别急着下断言，看刘姥姥还在那“屏声侧耳默候”呢！“只听远处有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣渐入堂屋，往那边屋内去了。”这是怎么回事？难道说是凤姐儿下来前面还要仪仗队开场子不成？不会吧！那一大群人分明是到里边屋去了，做什么呢？“又见两三个妇人，都捧着大漆捧盒，进这东边来等候。听见那边说了一声‘摆饭’，渐渐人才都散出，只有伺候端菜的几人……桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内……”

是这凤姐要“用膳”吗？这不成“老佛爷”慈禧了？不对！前面明确了是“上午十点”，这不“早”也不“午”的，用的是哪门子饭呢？再说到现在也不见凤姐“金面”露出来，倒像是一二十妇人在用饭。这些妇人们又用哪门子的饭呢？更见那桌上“碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样”。不年不节的因何这等奢侈？只有一个答案可以说明问题：“榴花开处照宫闱。”皇家内院有新生儿出生的大喜事，“奶奶下来了”影射新生了小主人，这些妇人们是接生忙得错过了饭时，完成任务后来用喜饭。

于是，开始交代刘姥姥见“真佛”：“只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有银唾沫盒。那凤姐儿家常带着紫貂昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里”。

这段描述后有脂批道：“这一句是天然地设，非别文杜撰妄拟者。至平，实至奇。稗官中未见此笔。”看来，上面一段描述，便是补记曹王妃生孩子的情节。那“粉光脂艳，端端正正坐在那里”的“真佛”，应该是用“锁子锦”围在火炕上的“新生小奶奶”。

后面写刘姥姥如何见凤姐，如何带钱带物，时空隧道又回到刘姥姥来探望禁所中的孙女曹王妃和两个新生儿。如此再见到的风姐，应该是乾隆皇后富察氏。作为“预备皇后”（乾隆二年册封）的凤姐，当然成为此时后宫主管。至于那个贾蓉，真身应该是富察氏亲侄，也就是马家后人。