第三十六回　绣鸳鸯梦兆绛芸轩　识分定情语梨香院

自宝玉挨打一回，作者一直将曹王妃生子之情作为隐述主题。综合各方信息，弘皙王妃曹氏不仅是“榴花开处照宫闱”，而且还“头胎得了双生子”。如此这“绣鸳鸯”与“识分定”就不仅说明袭人终有归着，还应泄漏出有两个“小宝玉”来。有回前墨：“绛芸轩梦兆是‘金针暗度法’，夹写月钱是为袭人渐入金屋步位。梨香院是明写大家蓄戏不免奸淫之陋――可不甚哉！”因作者提醒太多，须得一一解读。

首先，作者仍旧借题发挥：“以后凡有会人待客诸样的事，你老爷要叫宝玉，你不用上来传话，就回他我说了：一则打重了，得着实将养几个月才走得；二则他星宿不利，祭了星不见外人，过了八月才许出二门。”前文曾提示宝玉挨打在五月份，此回特写过了八月才可出二门，历时三个多月，恰好是妇女“产假”。是牵强还是巧合？应该是本来如此。既然是补记家史，曹王妃生世子就该重笔记述。

来看书中描述：那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服、贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省亦发都随他的便了，日日在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也的十分闲消日月。或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦然此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”

看官以为这宝玉指谁呢？当然是休产假的曹王妃。

其二，“绣鸳鸯”隐述曹王妃喜生龙凤双子。“宝钗独自行来，顺路进了怡红院，意欲寻宝玉谈讲，以解午倦。”宝钗竟在大中午休息睡午觉时来见宝玉？表面看来的确荒唐――甚哉，甚哉！还是从背面真情来看吧！弘皙下朝，回来看望产后的曹王妃及两个孩子――“两只仙鹤在芭蕉下都睡着了”。宝玉午睡在床，袭人坐在身旁，手里做针综――绣鸳鸯。这屋内情景除袭人外应该有三个宝玉――曹王妃和两个新生婴儿。宝钗悄悄进屋，吓袭人一跳不说，倒对那“白犀麈”来了话头儿：“你也过于小心了，这个屋里哪里还有苍蝇蚊子？还拿绳帚子赶什么！”“姑娘不知道，虽然没有苍蝇蚊子，谁知有一种小虫子，从这纱眼里钻进来，人也看不见，只睡着了，咬一口，就像蚂蚁夹的。”“怨不得。这屋子后头又近水，又都是香花儿，这屋子里头又香，这种虫子都是花心里长的，闻香就扑。”谁香？扑谁？宝玉多大了？恐怕连皇帝也未见有此待遇吧。

接着，宝钗又见袭人做针综：白菱红里的兜肚，上面扎着鸳鸯戏莲的花样，红莲绿叶，五色鸳鸯。这可得评说一番：“哎哟，好鲜亮活计！这是谁的，也值得费这么大的功夫？”这是替看官在问。袭人当然不可说明，只是向床上努嘴儿。宝钗又补道：“这么大了，还带这个？”谁说不是呢？见袭人回言更是妙趣横生：“他原是不带，所以特特的做的好了，叫他看见由不得不带（瞧这理由直让人捧腹大笑）。如今天气热，睡觉时都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了功夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”

还真就是带着了？哪一个带着兜肚了？只可说是其中的一个婴儿。鸳鸯肚兜是刚出生的婴儿用品，先已绣好一个带了，再绣便是给另一个了，这不是两个新生婴儿吗？自然，床上还有两个“小宝玉”的母亲，他是不会戴这“玩意儿”的。

其三，“识分定”表明袭人身份发生变化。书中借金钏之故写园内上下人等月钱，将金钏的一两月银给了玉钏，并向玉钏道喜。如此玉钏便每月有二两银子。然后写此等月例已是赵姨娘、周姨娘等人的标准，可见二两月银代表姨娘身份。见王夫人向凤姐吩咐：“明儿挑一个好丫头，送去老太太使，补袭人。把袭人的一分裁了。把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人。以后凡事有赵姨娘、周姨娘的，也有袭人的。只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来，不用动官中的就是了。”为什么不动用官中的呢？王夫人可是皇后身份，由他作主说明什么呢？“姑妈听见了，我素日说的话如何？今儿果然应了我的话。”薛姨妈才是正经婆婆，当然要表个态度：“早就该如此。模样儿自然不用说的（贤妻美妾），他的那一种行事大方，说话见人和气里头带着刚硬要强，这个实在难得。”没问题，领导相当满意。

王夫人还要总结两句：“你们哪里知道袭人那孩子的好处？比我的宝玉强十倍！宝玉果然是有造化的，能够得他长长远远的伏侍他一辈子也就罢了。”此言有两层意思：前面说袭人比宝玉强，应该理解为袭人为人处事比曹王妃周全。后面说到伏侍一辈子，宝玉便幻身指弘皙。弘皙纳这曹王妃的大丫鬟袭人为妾室，后来袭人“桃花又是一年春”，还真就伏侍弘皙了一辈子。“既这么样，就开了脸，明放他屋里岂不好？”王夫人解释道：“那就不好了。一则都年轻，二则老爷也不许，三则那宝玉见袭人是个丫头，纵有放纵的事，倒能听他的劝；如今作了跟前人，那袭人该劝的也不敢十分劝了。如今且浑着，等再过两三年再说。”

当然，这只是王夫人猜想，曹王妃与袭人之间还是早有默契的（见“花解语”）。来看宝钗刚要将收房之言说与袭人，便有凤姐打发人来叫。宝钗便补了一句“就是为那话了”。果然，正是吿诉他这话，袭人与王夫人叩头回来，将这事讲与宝玉（曹妃），宝玉则喜不自禁。又笑说：“我可看你回家去不去了！那一回往家里走了一趟，回来就说你哥哥要赎你，又说在这里没着落，终久算什么，说了那些无情无意的生分话唬我。从今以后，我可看谁来敢叫你去。”此言亦说明这袭人已有了名份。

其四，“梦兆绛芸轩”是在点明袭人与弘皙的姻缘。宝钗与袭人为两个新生婴儿绣鸳鸯肚兜，宝玉（曹王妃）梦中喊骂：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘？我偏说是木石姻缘”。这一句隐含真情的话自曹王妃口中突然冒出来，可见隐含如下：

“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。弘皙与曹王妃一个佩金一个戴玉，二人姻缘是康熙帝指定的，弘皙还要做大清江山的继位人，这才是“金玉良缘”的本旨。至于说到“木石前盟”，应该追溯到“三生石畔绛珠草”，宝黛幻身下凡尘。那么，这曹王妃已然嫁弘皙为王妃，并且有了“小宝玉”可为“正配”了，怎么在梦中骂出此言呢？这“木石姻缘”该作何解呢？这要看谁与谁是木与石。作者自谓“石头”，花袭人可谓是“花木”。故“木石姻缘”应指弘皙与袭人的这段姻缘。袭人绣鸳鸯是在曹王妃床前，宝钗又是弘皙替身，如此二人在屋内说话儿，袭人“渐入金屋”成为弘皙妾室，这就难怪曹王妃梦中喊骂了。其实，看曹王妃对弘皙纳袭人为妾是非常高兴的，此骂属于故意梦中趣言相骂。

其五，来看“情语梨香院”。袭人“渐入金屋”，看袭人与宝玉（曹王妃）的一些悄悄话儿：宝玉声称“看谁还敢叫你去”，袭人冷笑：“你倒别这么说。从此以后我是太太的人了，我要走连你也不必吿诉，只回了太太就走。”“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。”有点气人说话的味道。袭人笑道：“有什么没意思？难道做了强盗贼，我也跟着同去？再不然还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。”如此谶语倒令人产生联想。

有关“春风秋月、粉淡脂莹、女儿如何、女儿生死”等语后，竟出现对“死”的一番大道理：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战。这二死，是大丈夫死名死节，竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君于何地？必定有刀兵他方战，猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地？所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过丈血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一通，即时拼死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要脱生为人，就是我死的得时了。”

何故有此一番“疯话”呢？话题由《牡丹亭》引到梨香院，由宝玉与女孩们玩惯了到唱《牡丹亭.惊梦》“袅晴丝”。为了进一步透露禁管之情，先是借“玉顶金豆”来道说被禁管人等身份，又借龄官之言道说禁管真情：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里，学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”接着又有：“那雀儿虽不如人，他也有个老雀儿在窝里。你拿了他来，弄这个劳什子，也忍得？今儿我咳嗽出两口血来，太太打发人来找你，叫你请大夫来细问问，你且弄这个来取笑。偏生我这没人管没人理的，又偏病。”

于是，宝玉和袭人叹道：“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是‘管窥蠡测’。昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了，从此后只是各人各得眼泪罢了。”看这“遮天大王”时喜时悲，真让人“丈二和尚摸不着头脑”。联想到《葬花吟》，有明义词：“伤心一首葬花词，似谶成真自不知；安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。”看来宝玉“情语”应该影射曹王妃先辞世。

再一段“情语”，是黛玉笑说宝玉（曹王妃）“你看着人家（弘皙）赶蚊子份上”。宝玉听说后说“不该，我怎么睡着了，亵渎了他”。如此“情语”，正对应旧时封建礼教：产妇衣冠不整不可见丈夫。前面写黛玉隔窗看见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡在床上，宝钗坐在身旁。可以想象，若不用看背面的眼光解读此情此景，会是多么“荒唐”的场景啊！