第二十一回　贤袭人娇嗔箴宝玉　俏平儿软语救贾琏

回前墨：有客题《红楼梦》一律，失其姓氏，惟见其诗意骇警，故录于斯：

自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗。

茜纱公子情无限，脂砚先生恨几多？

是幻是真空历遍，闲风闲月枉吟哦。

情机转得情天破，情不情兮奈我何！

凡是书题者，不可不以此为绝调。诗句警拔，且深知拟书底里，惜乎失名矣。

单从诗中“脂砚先生恨几多”来看，便符合弘皙化名脂砚斋撰写评注这一“底里”。所谓“失其姓氏”只不过是“说辞”，是作者借口来“卖弄家私”。

接上回话题：“史大姑娘”与黛玉“戏谑”，湘云跑了出来，宝玉（曹王妃）在后忙说：“仔细绊跌了！那里就赶上了？”这是长姊呵护小弟。不仅如此，宝玉还叉手在门框上拦着：“饶他这一遭罢。”黛玉竟是不饶：“我若饶过云儿，再不活着！”此情过份。这时正主儿竟出场了：宝钗来在湘云身后，也笑道：“我劝你两个看在宝兄弟分上，都丢开手罢。”作者立马儿批注：“好极，妙极！玉、颦、云三人已难解难分，插入宝钗云：‘我劝你两个看宝玉兄弟分上’，话只一句，便将四人一齐笼住，不只知孰远孰近，孰亲孰疏。真好文字！”

何称好文字？分明是“越乱越好”。本就是弘皙与曹王妃在家中闲谈，内弟曹雪芹又来串门儿，三人谁亲谁疏？宝钗为弘皙正身，湘云是曹王妃堂弟曹雪芹。如此再来看湘云与黛玉（幻为弘皙替身）同住一室，而宝玉大清早跑过来替湘云盖被子，这一“荒唐”情节却原来是人之常情。

在湘云仍往黛玉房中安歇处有批：“前文黛玉未来时，湘云、宝玉则随贾母；今想云已去，黛玉即来，年岁渐成，宝玉各自有房，黛玉亦各有房，故湘云自应同黛玉一处也。”既然宝黛年岁渐成，就说明此时已经成婚，各自有房也属当然。而湘云来姐姐家住亲戚，必得与姐夫同住。正是作姐姐的惦记小弟弟，才有黛玉“大清早就跑过来作什么”一句。在黛玉那句“你先出去，让我们起来”处，还有脂批“一丝不乱”作了补描。

为了说明这里的宝玉属女性，书中细述了宝玉坐在梳妆台前照镜子的“毛病”，又“不觉顺手拈了胭脂意欲往口边送”。可以想象，若真有这样“公子哥”，可真是开了个国际玩笑，怪不得连外国人都说“宝玉女性化”，还称他是“同性恋”。可悲可叹！

来看“贤袭人娇嗔箴宝玉”。何来“贤袭人”呢？作为曹王妃贴身丫鬟的袭人，当然要与刺杀雍正的“花”袭人有所分别。

书中按表：宝钗（弘皙）来至宝玉（曹王妃）处，只有袭人在。“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”袭人可是有心计的人，此言必有文章，况宝钗听见亦觉：“倒别看错了这丫头，听说话倒有些见识。”作者有批：“此是宝卿初试，以下渐成知己。盖宝卿从此留心，察得袭人果贤女子也。逐回细看，宝卿待人接物，不疏不亲，不远不近――可厌之人，亦未见冷淡之态形诸声色；可喜之人，亦未见醴密之情形诸声色――今日‘便在炕上坐了’，盖深取袭卿矣。二人文字，此回为始，详批于此，诸公记清之。”作者亦在提醒“袭人渐入金屋”，为后文纳袭人为妾室暗伏一笔。就在这时，写宝玉（曹王妃）进来，宝钗出去。此举分明是在为下文作引。宝钗无声无息地离开，宝玉当然对袭人出此一问：“怎么宝姐姐和你说的这么然闹，见我进来就跑了？”作为宝玉（曹王妃）陪嫁丫鬟身份的袭人，见主人如此一问，自然是无法回答。

这里一段脂批：“奇文！写钗玉二人形景较诸人皆近，何也？宝玉之心，凡女子前不论贵贱，皆亲密之至，岂于宝钗前反生远心哉？（该有是问）盖宝钗之行止，端肃恭严不可轻犯，宝玉欲近之而恐一时有渎，故不敢狎犯也。宝钗待下愚尚且和平亲密，何反于兄弟前有远心哉？（亦该是问）盖宝玉之形景已泥于闺阁，近之则恐不逊，反成远离之端也。故二人之远，实相近之至也（虚远实近，惟恐泄真）。至颦儿于宝玉实近之至矣，却远之至也。不然，后文如何反较胜口角诸事皆出于颦哉？以及宝玉砸玉，颦儿泪枯，种种孽障，种种忧忿，皆情之所陷（何情？梦中情），更何辩哉？此一回将宝玉、袭人、钗、颦、云等行止大概一描，已启后大观园中文字也。今详批于此，后久不忽矣。钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过。”为了让看官不再迷失真情，作者评注可谓不怨其烦。如果将后文“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也”拿来此处，便可见“泄真”之笔于眼前。

看曹王妃与陪嫁女袭人主仆二人如何“嗔箴”：宝玉再问一声，袭人方道：“你问我么？我哪里知道你们的原故。”回言恰到好处：你们夫妻二人的事我可管不了。“怎么动了真气？”“我那里敢动气！只是从今以后别进这屋子了。横竖有人伏侍你，别在来支使我。我仍旧还伏侍老太太去。”看这丫鬟竟然长脾气了，要辞职。作者加批：“醋妒妍憨假态至矣尽矣，观者但莫认真此态为幸；文是好文，唐突我袭卿，吾不忍也；这是委曲了石兄；亦属囫囵语，却从有生以来肺腑中出，千斤重。《石头记》每用囫囵语处，无不惊绝奇绝，却总不觉相犯。”

回想前文袭人赎身一节，再看批书人弘皙对这袭人直呼“袭卿”，可见此处宝玉那句问话让袭人多心了。宝玉却不知，又问麝月“你姐姐怎么了”，得到回答是：“我知道么？问你自己便明白了。”宝玉自觉无趣：“不理我，罢！我也睡去。”主仆二人还有一段对话情节，最终，袭人道：“你心里还不明白？还等我说呢！”明白啥呀？丈夫看好了妻子的陪嫁女，妻子却是“生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上”。

书中人物“倏为男倏为女”，顺间宝玉幻身，“趁着酒兴”而续《庄子》，看来宝玉要幻男儿身了。其中有借丫鬟改名“四儿”之后的含情批注：“又是一个有害无益者。作者一生为此所误，批者一生亦为此所误。于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨，盖四字误人甚矣！被误者深感此批。”如此明显有碍当朝的批语，难怪《脂砚斋重评石头记》要遭朝廷查禁了。这个写《续庄》的宝玉，批语称其后文有“悬崖撒手”。所谓“悬崖撒手”，有雍正死前重写传位诏书的“悬崖撒手”；有弘皙诈死埋名归隐荒岛的“悬崖撒手”；有曹王妃禁所自禁的“悬崖撒手”。究竟这宝玉指谁？

见脂批：“宝玉恶劝，此一大病也。宝玉重情不重礼，此是第二大病也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉第三大病也。宝玉有此世人莫忍之毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回；若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉？玉一生偏僻处。”真可谓“画家三染”，迷雾重重。这也正是作者笔下“宝玉”被“夹带”的人物特点――看谁都像，又似是而非。

从书中可见弘皙喜好庄子的文章，称宝玉敢续《庄子》是借着酒兴属自站地步，自谦之笔。文中有一批：“这亦暗露玉兄闲窗净几不即不离之功业。壬午孟夏。”其中“功业”二字非常醒目。

再一有深刻含义的批语就是“索书甚迫”。批书人以《茅屋为秋风所破歌》等语来说明是为了将书传世，才将遭朝廷查禁的《石头记》“披阅增删”为《红楼梦》的。所谓“索书甚迫”，透露出朝廷在追索查抄《石头记》。批语落款“壬午九月”，应该是乾隆二十七年九月，按弘皙去世于乾隆二十九年间来讲，此时弘皙尚在。既然是朝廷索要，不给当然不行了。据此推断，这时应该是加紧“组织亲友抄录”，以将书稿保存下了。

后半回写“俏平儿软语救贾琏”。作者先在回前墨作注：

“按此回之文固妙，然未见后三十回，犹不见此之妙。此曰‘娇嗔箴宝玉’，‘软语救贾琏’，后曰‘薛宝钗借词含讽谏’，‘王熙凤知命强英雄’；今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人之宝玉，亦他日之袭人他日之宝玉也；今日之平儿之贾琏，亦他日之平儿他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？‘箴’与‘谏’无异也，而袭人安在哉？――宁不悲乎！‘救’与‘强’无别也，甚矣。今因平儿‘救’，此日阿凤如何英气也；他日之‘强’何身微运蹇，展眼何如彼耶？人世之变迁，如此光阴。今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。――文是一样情理，景况光阴事却天壤矣。多少恨泪洒出此两回书！”

分析作者上述表述，意在说明这袭人、平儿都有两个截然相反的原型。袭人原型有二：有曹王妃陪嫁女珍珠，后被弘皙纳妾，“桃花又是一年春”陪伴弘皙至终；有那拉氏陪嫁女钮祜禄氏，后成为雍正嫔妃，“陪嫁女做太后”成为后宫主人。平儿原型亦有二：平儿原型亦随阿凤原型确定，凤姐为雍正，则平儿为内侍卫领大臣（马齐、马武）；凤姐为乾隆皇后富察氏，则平儿为乾隆第二任皇后乌喇那拉氏。

此回之所以称“俏平儿软语救贾琏”，正如作者所谓“阿凤如何英气”。贾琏风流成性，外面乱搞家里惧内，此“病”可谓贾琏“标识”。于是，作者在书中用了唯一的一次“淫秽”言词，表述了这位“风流皇帝”的丑态。何来此说？请看记述贾琏与“多浑虫”一段“可以喷饭”的文字后面，特有作者批注：“一部书中，只有此一段丑极太露之文，写于贾琏身上，恰极当极！看官熟思：写珍、琏辈，当以何等文方妥方恰也？此段系书中情之瘕疵者，为‘阿凤生日泼醋’回及‘夭风流宝玉悄看晴雯’回作引，伏综千里外之笔也。”

作者所讲另两处情节，都有关于这“多混虫”、“多姑娘儿”的故事。就贾琏和“多姑娘”来看，与野史传说乾隆和马家媳妇子相好遥相呼应。那凤姐（富察氏）要见到贾琏偷情竟偷到自己娘家，岂肯善罢干休？故而有此平儿“相救”一节。此文最后用“淑女从来多抱怨，娇妻自古便含酸”收结，真可谓“包尽古今万万世裙钗”。

乾隆第二个皇后乌喇那拉氏，清史记其出身低微。乾隆十三年富察氏马皇后在随乾隆出巡途中投水自尽，在皇太后的力主下，乾隆册立乌拉那拉氏为皇后。马皇后所生两子皆夭亡，这乌拉皇后也生有两个儿子，但都是在当上皇后之后所生。由此也可见马皇后是比较“霸道”的。可是后来这位继任皇后竟早亡于冷宫之中，死后既无谥号，也无陵寝，竟将其葬在一皇妃陵寝中，不享太庙，不受任何祭祀。

乾隆为什么对这位皇后如此无情呢？书中贾琏有言：“你两个一口贼气。都是你们行的是，我凡行动都存坏心――多早晚都死在我手里！”此言与这两个皇后命运恰巧相符，也佐证了这两位皇后就是书中凤姐与平儿的原型真身。参考作者对“俏平儿”这一人物好评来判断，乾隆后来对这位皇后的无情之举，很大可能与乾隆得知《石头记》真情相关。因无法考证，现只作猜疑。第一点，作者在叙述贾琏处有言：“琏兄不分玉石，但负我平姐。奈何奈何！”从口气上分析，批书人应是化名畸笏叟的曹雪芹。那么，写贾琏之丑行，却是在“卖弄”平姐的老公，是有点愧对人家。此等批语若让人吿之乾隆，相信“顽皇帝”再纨绔，作为当事人也可能“对号入座”。第二点，后文有平儿暗中帮助曹王妃的记述――“平儿行权”，更有平儿帮曹王妃将两个孩子救出禁所的“喜出望外平儿理妆”。作为当事人的乾隆倘或对这些真情有所察觉的话，乌喇那拉皇后遭到乾隆冷遇的命运可谓事出有因。

弘皙诈死归隐石臼坨，所著《石头记》在乾隆二十四年因被“吿密”遭查禁。既然是“情人吿密”，乾隆就可能知道“反书”底里。这一点回前诗就很说明问题。同时，乾隆查禁《石头记》时还有许多“圈内情人”受牵连――葫芦庙炸供，接二连三牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。清宗室诗人敦诚父子便是此时被罢官，此后闭门不仕。考乾隆乌拉那拉皇后也正是在这一时期遭到冷宫待遇。