康熙病死之谜

爱新觉罗.玄烨八岁登基，14岁亲政，在位61年，以圣君明主仁皇帝被颂为千古一帝。这位封建专制皇帝佼佼者，曾两立两废太子，在饱尝储位纷争的极度苦恼后决定秘密立储。虽然康熙苦心孤诣，精心培育“以朕心为心者”皇嫡孙弘皙作为接班人，最终还是事与愿违。康熙传位成为清宫三大疑案，说明一代圣祖临终传位留下了令人遗憾的败笔。

历史上的皇权纷争本就腥风血雨。康熙传位既然出了差错，老皇帝龙驭归天时又有多少不为人知的红墙内幕呢？幻笔补记家史的《红楼梦》，作者用“史笔”将康熙临终的病与死进行了详细隐述。书中以康熙“偶患风寒”为伏线，将康熙病死之情幻写在宝玉、晴雯、秦可卿、秦业、尤二姐等人物笔下。今按“推背图”将分散在不同替身人物的“史笔”补记出来，看一看康熙大帝“吾非安寿”到底是什么意思。

　　一、秦氏脉案与药案影射康熙“治病治不得命”

虽然作者称删去“秦可卿淫丧天香楼”之“史笔”，可所谓删并不意味着不将这惊天谜案公诸于世人。清史记载康熙之死有多种说法，但归根结底是“偶感风寒”导致卧床养病。针对这一公众皆知的史笔，著书人借用此“病”为伏线，具体描绘了康熙所得病症是否属于“喜病”。当然，所谓喜病，影射老年人去世之喜丧，影射新君登基之大喜。因此，这本不该要命的病，却因有人要“大喜”而一病归天。

先看秦氏一族何等出身：“这秦业现任营缮郎［脂批：官职更妙！设云“因情孽而缮此一书”之意。］年近七十（对应康熙六十九），夫人早亡。因当年无儿女（影射废黜太子胤礽），便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿（影射秘密立储写下满汉两份诏书）。谁知儿子又死了（影射满文诏书），只剩女儿，小名唤可儿（影射汉文诏书）。长大时，生得形容袅娜，性格风流［脂批：四字便有隐意春秋字法］。因素与贾家（贾家影射清室皇家）有些瓜葛，故结了亲（若视为诏书，结亲应意味者秘诏立储），许与贾蓉为妻（幻写成人物）。那秦业五旬之上方得了秦钟（影射康熙五十一年二废太子后决定秘密立“朕所钟爱”嫡孙弘皙为储君）。

通过著书人上述介绍，可将秦氏一族三人身份进行初步定位：秦业影射康熙；秦可卿与秦钟影射康熙秘密立储的两份诏书。同时，著书人将“通灵宝玉”夹带到人物之中，使得书中人物在人与物之间幻来幻去。因此，秦可卿与秦钟也有幻身影射康熙之笔。

来看用秦氏之病影射康熙所得之病，究竟是可治之“病”还是医治无效之“喜病”。所谓“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”。书中叙述宝玉（胤禛）与秦钟（弘皙）上学堂（朝堂），影射康熙末年老皇帝已然准备将大位传与弘皙。康熙诸皇子对这等敏感问题必然有所察觉，因此方有“闹学堂”一出闹剧发生，并暗示有皇子欲来找康熙理论。实际上，这是作者借事说事（“取其事体情理”），透漏康熙秘密选定弘皙为储君已经被皇子们知晓。

随后，在“张太医论病细穷源”一节，以“蓉大奶奶”的名义将康熙之病夹叙其中：“叫大夫看了又说并不是喜”。这是借妇女怀孕之喜，来遮饰皇帝驾崩新君登基之喜。因为，即便是在三百年前，妇女怀孕也是很容易确诊的，再怎么说也不可能找那么多“太医”都不敢断定是否喜脉。

书中交待：“偏偏今日早晨他兄弟来瞧他，谁知那小孩子家不知好歹，看见他姐姐身上不大爽快，就有事也不当吿诉他——别说是这么一点子小事，就是你受了一万分的委屈，也不该向他说才是。谁知他们昨儿学房里打架，不知是哪里附学来的一个人欺负了他了。里头还有些不干不净的话，都吿诉了他姐姐。婶子，你是知道那媳妇的：虽则见了人有说有笑，会行事儿，可他心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个禀性上头思虑出来的。今儿听见有人欺负了他兄弟，又是恼，又是气。恼的是那群混账狐朋狗友的扯是搬非、挑三惑四的那些人；气的是他兄弟不学好，不上心念书，以致如此学里吵闹。他听了这事，今日索性连早饭也没吃。我听见了，我方到他那边安慰了他一会子，又劝解了他兄弟一会子。我叫他兄弟到那边府里找宝玉去了，我才看着他吃了半盏燕窝汤，我才过来了。婶子，你说我心焦不心焦？况且如今又没个好大夫，我想到他这病上，我心里倒像针扎似的，你们知道有什么好大夫没有？”

絮絮叨叨大段陈述，早已将谈论对象转移到康熙身上。正所谓言谈之中有筋骨。话语中可见康熙听得皇子们大闹朝堂气大伤身，加上自两废太子之后诸皇子面对皇权诱惑变本加厉，储位纷争成了康熙挥之不去的心病。这里所对应的背景，应该是康熙六十一年十一月七日突然病倒返回畅春园。据《永宪录》记载，康熙皇帝于八日宣布：偶患风寒。另据耶稣会教士透露，康熙皇帝病症是寒颤和发高烧，很像是重感冒。

这重感冒怎么就要老皇帝命呢？书中如何将病与死联系在一起的？话说三四个大夫一日轮流着四五遍来看脉，竟断不透是喜是病，又不知有妨碍无妨碍。说明这“毛病”不在庸医无能上，而是在病人之病难断生死上。于是，请来了“学问最渊博更兼医理极深且能断人生死”的世外高人张友士。　　

从张友士双手诊脉来看，应该影射两个人的病情。第一个当然是康熙皇帝。那另一个会是谁呢？所谓真真假假，虚虚实实。在“王凤姐弄权铁槛寺”回中，突然插入一笔“因胡老爷府里产下了公子”而念三日《血盆经》。这个弄权的凤姐当然是夺嫡的雍正。胡府里产下的公子，似乎对应书中仅露一面的贾琮，真身原型又似影射雍正年贵妃所生八阿哥福惠。史称雍正对这小阿哥非常重视，只是他来不及享受就在八岁时死了。而这福惠恰恰出生在康雍交替之期。著书人自誓“一笔不写一家文字”，由此可见一斑。

看张太医诊断：“左寸沉数，左关沉伏；右寸细而无力，右关需而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气太虚；右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝水克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。据我看这脉息，应当有这些症候才对。或以这个脉为喜脉，则小弟不敢从其教也。”

抛开正面妇女怀孕之喜病，从张太医诊断可见这症候已然对应康熙“偶患风寒，本日即透汗”。贴身伺候婆子道：“何尝不是这样呢。真正先生说的如神，倒不用我们吿诉了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢，都不能的当真切的这么说。有一位说是喜，有一位说是病，这位说不相干，那位说怕冬至，总没有个准话儿，求老爷明白指示指示。”实际上，婆子口中“这位”与“那位”已然不是指太医，而是隐指两个病人。

　　既然能断人生死的张太医都说不是喜脉，又为何冒出一句“怕冬至”呢？冬至乃清室重要祭祀日。清史记载，康熙十一月七日从南苑回驻畅春园，九日因冬至将临（十一月十五日冬至），命皇四子胤禛到天坛恭代斋戒，以便代行十五日南郊祭天大祀礼。同时自己也宣布斋戒五日，不接奏章。十日、十一日、十二日一连三天，皇四子胤禛遣护卫、太监等至畅春园请安，均传谕“朕体稍愈”。十三日凌晨两点左右，病情恶化，命从斋所召皇四子胤禛速归，改派镇国公吴尔占代行祭天礼。可见康熙还是没有熬过冬至（“怕冬至”）。再就是过去有冬至祭祖风俗，作者在这里特别透露，也对应胤禛事前遣弘皙去东北祭祖。

看张太医开过“益气养荣补脾和肝汤”后，请教这病与性命终久有妨无妨，能断人生死的太医也只给了囫囵话儿：“大爷是最高明的人。人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的；总是过了春分就可全愈了。”

虽然没有直言与性命无关，也可见暂时无性命之忧。不过，从“要看医缘”来讲，且第一味药便是“人参”，结合清史对康熙不用人参的记述，又有“那方子上有人参，就用前日买的那一斤好的罢”这一特别交待，说明“医缘”上另有文章。再加有“天有不测风云，人有旦夕祸福”以及“任凭神仙也罢，治得病治不得命”等交待，看来这病人还是难躲死劫。

果不其然，书中讲述“王熙凤毒设相思局”后，交待林如海身染重疾，贾琏（这个贾琏回来后便成为“国舅爷”，真身原型应是李煦之子）送黛玉（弘皙）往扬州（东北）。之后便是秦可卿突然死亡，众人皆纳罕。话题直接影射康熙突然驾崩（自病到死仅七天时间）。

著书人在黛玉辞别处特批：“此处忽遣黛玉去者，正为下回可儿之文也。若不遣去，只写可儿阿凤等人，却置黛玉于荣府，成何文哉？故必遣去，方好放笔写秦，方不脱节。况黛玉乃书中正人，秦为陪客，岂因陪而失正耶？后大观园方是宝玉、宝钗、黛玉等正经文字，前皆系陪衬之文也。”　　

《红楼梦》原名《石头记》，原作者屡次评注成《脂砚斋重评石头记》。作者之所以重评，是因为隐笔太深，真情多被“借阅者迷失”。如此点批，可见著书人对“遣走黛玉”特用重笔。若不解黛玉真身为弘皙，以及秦可卿之死代指康熙之死，则不明此批奥妙所在。若解，可知“王熙凤毒设相思局”之真谛，在于四阿哥胤禛将弘皙遣走，从而让老皇帝康熙临终前饱尝相思之苦，无法将大位传于选定的接班人。如此才有后来的王熙凤（雍正）“协理（宁国府）”和“弄权（铁槛寺）”。　　

诗曰：“一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉。”书中按表：凤姐（胤禛）自贾琏送黛玉往扬州后，一日正“屈指算行程该到何处”，幻笔写一梦境——秦氏托梦。应该说，所谓秦氏托梦之词，影射康熙临终时因继位人弘皙不在身边，只得指派胤禛代为传国（魂托凤姐）。这凤姐听得二门上传事云板连扣四下——正是丧音，人回“东府蓉大奶奶没了”，凤姐闻听吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣往王夫人处来。书中特别写道：“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。”可见病人死得蹊跷。

作者特批：“八字乃为上人之圭臬当铭于五中”。这是提醒看官，作者将“上人”的真故事写在了“从小”身上。秦可卿之死影射康熙之死，书中特写天香楼设祭坛等盛大发丧场面。又有丫鬟瑞珠触柱而亡。特别交待“此事可罕，合族人也都称叹”。说明这所谓丫鬟是指康熙身边侍奉的知情者。这惊天大案知情者若非胤禛心腹，只有死路一条。小丫鬟宝珠“甘心愿为义女，誓任摔丧驾灵之任”。这就说明其是胤禛死党，也说明此秘密留有活口，不然“淫丧天香楼”内情连著书人也不得可知。另见文中有批“好歹留着麝月”。后文解读晴雯之病影射康熙之病处，麝月一直在晴雯身边。这“好歹留着”的活口，早晚会将秘情泄露的。

脂批所谓“秦可卿淫丧天香楼”因魂托凤姐和贾家后事等，因命芹溪删去，自然书中再无直言秦可卿如何死法的记述。书中交待秦可卿之死无不纳罕就足以说明问题，后又写及秦业、秦钟都相继去世，这就更加应该令读者纳罕了。怎么秦氏一族都集中死在一起了呢？试想，康熙突然死了，康熙传位诏书幻身的秦氏姐弟都没派上用场，实际上就等于是秦氏族人一同归天了。

于是，书中用秦业父子来补充说明康熙之死——水月庵智能（影射胤禛）私逃进城（私自进宫），找至秦钟家下看视秦钟（偷取传位密诏）。不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气得老病发作，“三五日的光景呜呼死了”。康熙于八日宣布“偶患风寒，本日即透汗”。十三日戌刻（晚七点至九点）去世，仅仅七天。想来著书人不可在此直言七天光景，只好用“三五日”来影射七日。　　

幻笔写秦钟则是“不中用了”，竟是天生“弱症”不经打，并冒出一句：“怎么不肯早来？再迟一步，也不能见了。”且留下两句：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕便长叹一声萧然长逝了。

说“秦钟不中用了”，正影射康熙之死。作者将康熙“朕所钟爱”弘皙幻身为“秦钟”，老皇帝死了，临死前没能将大位传与选定的继承人，恰恰对应“秦钟不中用”这句囫囵语。秦钟“夭逝黄泉路”，作者特用幻笔讲秦钟“早已魂魄离身”，这是典型的“太虚幻境”之笔。应该说，这是作者弘皙的幻想之景。老皇帝康熙正是“自为高过世人”，却因秘密立储给胤禛可乘之机，到死方知自误，但为时已完，最终留下令人遗憾的传位败笔。