另一方面，通过宁府祭宗祠特表宝琴初次进宗祠。所谓“贾氏宗祠”，按书所隐应该指清廷皇家宗祠。除夕为皇家大祭之日，书中重笔写出“尽是御笔”，贾氏一族倾巢出动，可谓尽显皇家气派。

文中大胆直言宝琴初次进宗祠，究竟这薛家宝琴何故进得贾家宗祠呢？要说“槛内是各女眷”的话，宝琴尚未嫁到贾家；要说宝琴是男儿的话，他有姓薛氏，怎会在如此庄重严肃的宗祠来一外姓呢？解开此疑，便是著书人故意泄露这宝琴的真身原型――弘皙堂弟五皇子弘昼。

前面讲弘昼一行四人同进军机处，这里写“宝琴首次”进祖宗祠堂，按时间定位说又是雍正后期，可见即便是皇子，要进这祠堂也要有资格的。

后半回写荣府元宵开夜宴，从时空来看，先有一贾母在大花厅摆酒定戏，满挂佳灯带领二府人等家宴，“笙歌聒耳，锦绣盈眸”；后又写“这边贾母花厅之上共摆了十来席”。应该是“一声也而两歌”，表述归乡后的情景了：

“每一席旁边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香”。若是宫内何需御赐？“又有小洋漆茶盘，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透调，嵌着大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针综作耍，并非市卖之物。”

应该说这“慧娘”就是曹王妃替身。这贾母爱如珍宝，有可能他就是曹家的“老寡妇”。书中故意写贾母将“慧娘”之物摆放好，并首次出现了“李婶”这一人物，还与“薛姨妈”坐上席，要知这薛姨妈可是弘皙继母李氏，这些交待作者要说明什么？

书中还特意提起一些人不便来的，一些人不能来的，一些人不敢来的，一些人堵气不来的。还用《西楼会》唱词：“你堵气去了恰好今日正月十五，荣国府中老祖宗家宴，待我骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的。”随后便“难为他说的巧”，“赏”字一出，用小簸箩满台洒钱。这又是什么意思？

可能是弘皙要来“省亲”。“元妃省亲”一节便有“趁夜”的描述，更有许多“纸灯”，是否趁元宵灯会时机秘密省亲呢？特意将曹王妃遗物拿出来。又写差人将族人请来，却是有来的也有不来的。一看便知是庄户人家未见大世面。写众人看戏，老祖宗放赏钱，更说明这是当时大财主家行为。若还是不明确，相信看过下回后，读者便可见分晓了。